第九十三回 守蜀境累得賢才 劾史氏力扶名教
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節制，丞相要起複，援例。
”夫以裡巷之小民，猶知其一奸一，陛下獨不知之乎？台谏不敢言，台谏嵩之爪牙也。
給舍不敢言，給舍嵩之腹心也。
侍從不敢言，侍從嵩之肘腋也。
執政不敢言，執政嵩之羽翼也。
嵩之當五内分裂之時，方且擢一奸一臣以司喉舌，謂其必無一陽一城毀麻之事也；植私一黨一以據要津，謂其必無惠卿反噬之虞也。
自古大臣不出忠孝之門，席一寵一怙勢，至于三代，未有不亡人之國者。
漢之王氏，魏之司馬氏是也。
史氏秉鈞，今三世矣，軍旅将校，惟知有史氏，而陛下之前後左右，亦惟知有史氏，陛下之勢，孤立于上，甚可懼也。
天欲去之而陛下留之，堂堂中國，豈無君子？獨信一小人而不悟，是陛下欲藝祖三百年之天下，壞于史氏之手而後已。
臣方惟涕泣裁書，适觀麻制有曰：“趙普當乾德開創之初，勝非在紹興艱難之際，皆從變禮，迄定武功。
”夫人必于其倫，曾于一奸一深之嵩之，而可與趙普諸賢，同日語耶？趙普、勝非之在相位也，忠肝貫日，一德享天，生靈倚之以為命，宗社賴之以為安。
我太祖高宗，奪其孝思。
俾之勉陳王事，所以為生靈宗社計也。
嵩之自視器局，何如勝非？且不能企其萬一，況可匹休趙普耶？臣愚所謂擢一奸一臣以司喉舌者，此其驗也。
臣又讀麻制有曰：“諜報憤兵之聚，邊傳哨騎之馳，況秋高而馬肥，近冬寒而地凜。
”方嵩之虎踞相位之時，諱言邊事，通州失守，至逾月而複聞，壽春有警，至危急而後告，今圖起複，乃密谕詞臣，昌言邊警，張皇事勢以恐陛下，蓋欲行其劫制之謀也。
臣愚所謂擢一奸一臣以司喉舌者，又其驗也。
臣等于嵩之本無私怨宿忿，所以争趨阙下，為陛下言者，亦欲揭綱常于日月，重名教于邱山，使天下為人臣，為人子者，死忠死孝，以全立身之大節而已。
孟轲有言：“學則三代共之，皆所以明人倫也。
”臣等久被化育，此而不言，則人倫掃地，将與嵩之胥為夷矣。
惟陛下裁之！ 疏入仍不見報。
武學生翁日善等六十七人，京學生劉時舉、王元野、黃道等九十四人，又接連上書，始終未見聽從。
徐元再入朝面陳，略謂：“嵩之起複，士論嘩然，乞許嵩之舉賢自代，免從衆謗！”理宗谕道：“學校雖是正論，但所言亦未免太甚。
”元對道：“正論乃國家元氣，今正論猶在學校，要當力與保存，幸勿傷此一脈。
”理宗嘿然。
元因自求解職，理宗亦不允。
至元退後，左司谏劉漢弼入奏，亦請聽嵩之終喪。
理宗稍稍感動。
嵩之也自知衆論難違，疏乞終制，才見诏旨下來，從嵩之所請，改任範锺、杜範為左右丞相，并兼樞密使。
小子有詩詠嵩之道： 如何父死不奔喪？世道人心盡汨亡。
幸有儒生清議在，尚留天壤大綱常。
杜範，黃岩人，素有令望，既登相位，當有一番舉措，俟小子後文再表。
”夫以裡巷之小民，猶知其一奸一，陛下獨不知之乎？台谏不敢言，台谏嵩之爪牙也。
給舍不敢言，給舍嵩之腹心也。
侍從不敢言，侍從嵩之肘腋也。
執政不敢言，執政嵩之羽翼也。
嵩之當五内分裂之時，方且擢一奸一臣以司喉舌，謂其必無一陽一城毀麻之事也；植私一黨一以據要津，謂其必無惠卿反噬之虞也。
自古大臣不出忠孝之門，席一寵一怙勢，至于三代，未有不亡人之國者。
漢之王氏，魏之司馬氏是也。
史氏秉鈞，今三世矣，軍旅将校，惟知有史氏，而陛下之前後左右，亦惟知有史氏，陛下之勢，孤立于上，甚可懼也。
天欲去之而陛下留之，堂堂中國，豈無君子？獨信一小人而不悟，是陛下欲藝祖三百年之天下，壞于史氏之手而後已。
臣方惟涕泣裁書，适觀麻制有曰：“趙普當乾德開創之初，勝非在紹興艱難之際，皆從變禮，迄定武功。
”夫人必于其倫，曾于一奸一深之嵩之，而可與趙普諸賢，同日語耶？趙普、勝非之在相位也，忠肝貫日，一德享天，生靈倚之以為命，宗社賴之以為安。
我太祖高宗，奪其孝思。
俾之勉陳王事，所以為生靈宗社計也。
嵩之自視器局，何如勝非？且不能企其萬一，況可匹休趙普耶？臣愚所謂擢一奸一臣以司喉舌者，此其驗也。
臣又讀麻制有曰：“諜報憤兵之聚，邊傳哨騎之馳，況秋高而馬肥，近冬寒而地凜。
”方嵩之虎踞相位之時，諱言邊事，通州失守，至逾月而複聞，壽春有警，至危急而後告，今圖起複，乃密谕詞臣，昌言邊警，張皇事勢以恐陛下，蓋欲行其劫制之謀也。
臣愚所謂擢一奸一臣以司喉舌者，又其驗也。
臣等于嵩之本無私怨宿忿，所以争趨阙下，為陛下言者，亦欲揭綱常于日月，重名教于邱山，使天下為人臣，為人子者，死忠死孝，以全立身之大節而已。
孟轲有言：“學則三代共之，皆所以明人倫也。
”臣等久被化育，此而不言，則人倫掃地，将與嵩之胥為夷矣。
惟陛下裁之！ 疏入仍不見報。
武學生翁日善等六十七人，京學生劉時舉、王元野、黃道等九十四人，又接連上書，始終未見聽從。
徐元再入朝面陳，略謂：“嵩之起複，士論嘩然，乞許嵩之舉賢自代，免從衆謗！”理宗谕道：“學校雖是正論，但所言亦未免太甚。
”元對道：“正論乃國家元氣，今正論猶在學校，要當力與保存，幸勿傷此一脈。
”理宗嘿然。
元因自求解職，理宗亦不允。
至元退後，左司谏劉漢弼入奏，亦請聽嵩之終喪。
理宗稍稍感動。
嵩之也自知衆論難違，疏乞終制，才見诏旨下來，從嵩之所請，改任範锺、杜範為左右丞相，并兼樞密使。
小子有詩詠嵩之道： 如何父死不奔喪？世道人心盡汨亡。
幸有儒生清議在，尚留天壤大綱常。
杜範，黃岩人，素有令望，既登相位，當有一番舉措，俟小子後文再表。
