第八十四回 賀生辰尚書鑽狗窦 侍夜宴豔後媚龍顔
關燈
小
中
大
楚辭集注辨正》、《韓文考異》諸書，至若編次成帙，有《論孟集義》、《孟子指要》、《中庸輯略》、《孝經刊誤》、《小學書》、《通鑒綱目》、《宋名臣言行錄》、《家禮》、《近思錄》、《河南程氏遺書》、《伊洛淵源錄》、《儀禮經傳通解》，無不原原本本，殚見洽聞。
門人不可勝計，如黃幹、李燔、張洽、陳淳、李方子、黃灏、輔廣、蔡沈諸子，最為著名。
幹嘗述熹行狀，謂：“道統正傳，自周、孔以後，傳諸曾子、子思、孟子，孟子以後，得周、程、張諸子，繼承絕學。
周、程、張以後，要算朱夫子元晦。
”看官不要說他阿私所好呢。
惟同時有金溪陸氏兄弟，以儒行著，與朱子學說不同，常相辯難。
陸氏有兄弟三人，長名九齡，字子壽，次名九淵，字子靜，又次名九韶，字子美。
九齡曾知興國軍，九淵亦知荊門軍，俱有政績，因此聲名益著，學徒号為二陸。
九韶隐居不仕，惟著有《梭山文集》，流傳後世。
九淵嘗至鵝湖訪朱熹，互談所學，宗旨各殊。
及熹守南康，九淵又往訪，熹邀九淵至白鹿洞，九淵對學徒演講，為釋《論語》中君子喻義，小人喻利一章，說得淋一漓透澈，聽者甚至泣下。
熹亦佩服，歎為名論，足藥學士隐痼。
惟無極太極的論解，始終龃龉，辯論不置。
楊簡、袁燮、舒亶、沈煥等，均傳陸學，稱九淵為象山先生。
後來韓侂胄遭誅，學禁悉弛，追贈朱熹寶谟閣直學士，賜谥曰文。
理宗寶慶三年，晉贈太師，封徽國公。
陸九齡亦得追贈朝奉郎，予谥文達，九淵得谥文安，朱子為道學名家，故特詳述，二陸亦就此插叙，仍不沒名儒之意。
這也不必細表。
單說太上皇後李氏，自甯宗受禅後，卻還安分守己，沒甚做作。
至慶元六年，一病即逝，尊谥慈懿。
僅逾兩月，太上皇亦崩。
廟号光宗，合葬永崇陵。
既而皇後韓氏亦殁，谥為恭淑。
後父同卿，曾知泰州事，因後既正位，累遷至慶遠軍節度使，加封太尉。
他卻持盈保泰，不敢自恣，所以中外人士，但知侂胄為後族，不知同卿為後父。
同卿先後一年卒，後殁後，侂胄仍驕橫如故，引陳自強為簽書樞密院事。
自強為侂胄童子師，聞侂胄當國，乃入都待铨。
侂胄即令從官交章論薦，不次超遷，計自選人至樞府，才閱四年。
侂胄薦引陳自強，我謂其尚知有師。
處士呂祖泰，即祖儉弟，擊鼓上書，請誅韓侂胄，宮廷中詫為奇事，相傳書中有警語雲： 道學自古所恃以為國者也。
丞相汝愚，今之有大勳勞者也。
立僞學之禁，逐汝愚之一黨一，是将空陛下之國，而陛下尚不知悟耶？陳自強，韓侂胄意稚之師，躐至宰輔，陛下舊學之臣彭龜年等，今安在耶？侂胄徒自尊大，而卑陵朝廷，一至于此。
願急誅侂胄，而逐罷自強之徒，故大臣在者，獨周必大可用，宜以代之。
不然，事将不測矣。
未幾诏下，謂：“祖泰挾私上書，語言狂妄，着拘管連州。
”右谏議大夫程松，與祖泰為總角交，聞祖泰得罪，恐自己不免被嫌，遂獨奏稱：“祖泰應誅，且必有人主使，所以狂言無忌，就使聖恩寬大，待以不死，亦當加以杖黥等罪，竄逐遠方。
”殿中侍禦史陳谠，亦以為言，乃杖祖泰一百，發配欽州收管。
周必大雖早罷
門人不可勝計，如黃幹、李燔、張洽、陳淳、李方子、黃灏、輔廣、蔡沈諸子，最為著名。
幹嘗述熹行狀，謂：“道統正傳，自周、孔以後，傳諸曾子、子思、孟子，孟子以後，得周、程、張諸子，繼承絕學。
周、程、張以後，要算朱夫子元晦。
”看官不要說他阿私所好呢。
惟同時有金溪陸氏兄弟，以儒行著，與朱子學說不同，常相辯難。
陸氏有兄弟三人，長名九齡，字子壽，次名九淵，字子靜，又次名九韶，字子美。
九齡曾知興國軍，九淵亦知荊門軍，俱有政績，因此聲名益著，學徒号為二陸。
九韶隐居不仕，惟著有《梭山文集》，流傳後世。
九淵嘗至鵝湖訪朱熹，互談所學，宗旨各殊。
及熹守南康，九淵又往訪，熹邀九淵至白鹿洞，九淵對學徒演講，為釋《論語》中君子喻義，小人喻利一章，說得淋一漓透澈，聽者甚至泣下。
熹亦佩服，歎為名論，足藥學士隐痼。
惟無極太極的論解，始終龃龉，辯論不置。
楊簡、袁燮、舒亶、沈煥等，均傳陸學，稱九淵為象山先生。
後來韓侂胄遭誅，學禁悉弛，追贈朱熹寶谟閣直學士，賜谥曰文。
理宗寶慶三年，晉贈太師，封徽國公。
陸九齡亦得追贈朝奉郎，予谥文達，九淵得谥文安，朱子為道學名家，故特詳述，二陸亦就此插叙，仍不沒名儒之意。
這也不必細表。
單說太上皇後李氏，自甯宗受禅後，卻還安分守己，沒甚做作。
至慶元六年，一病即逝，尊谥慈懿。
僅逾兩月，太上皇亦崩。
廟号光宗，合葬永崇陵。
既而皇後韓氏亦殁，谥為恭淑。
後父同卿，曾知泰州事，因後既正位，累遷至慶遠軍節度使，加封太尉。
他卻持盈保泰，不敢自恣，所以中外人士，但知侂胄為後族，不知同卿為後父。
同卿先後一年卒，後殁後，侂胄仍驕橫如故，引陳自強為簽書樞密院事。
自強為侂胄童子師，聞侂胄當國，乃入都待铨。
侂胄即令從官交章論薦，不次超遷，計自選人至樞府，才閱四年。
侂胄薦引陳自強，我謂其尚知有師。
處士呂祖泰，即祖儉弟，擊鼓上書，請誅韓侂胄，宮廷中詫為奇事，相傳書中有警語雲： 道學自古所恃以為國者也。
丞相汝愚，今之有大勳勞者也。
立僞學之禁，逐汝愚之一黨一，是将空陛下之國，而陛下尚不知悟耶？陳自強，韓侂胄意稚之師，躐至宰輔，陛下舊學之臣彭龜年等，今安在耶？侂胄徒自尊大，而卑陵朝廷，一至于此。
願急誅侂胄，而逐罷自強之徒，故大臣在者，獨周必大可用，宜以代之。
不然，事将不測矣。
未幾诏下，謂：“祖泰挾私上書，語言狂妄，着拘管連州。
”右谏議大夫程松，與祖泰為總角交，聞祖泰得罪，恐自己不免被嫌，遂獨奏稱：“祖泰應誅，且必有人主使，所以狂言無忌，就使聖恩寬大，待以不死，亦當加以杖黥等罪，竄逐遠方。
”殿中侍禦史陳谠，亦以為言，乃杖祖泰一百，發配欽州收管。
周必大雖早罷
