第06章 乾隆帝弘曆
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海甯在清朝有“陳氏三宰相”——順治朝大學士陳之遴、康熙朝大學士陳元龍、雍正朝大學士陳世倌，他們都不是靠裙帶關系，而是靠自身能力當上大學士的。
陳世倌，俗稱陳閣老，在康熙年間入朝為官。
傳說陳世倌與雍親王一家常有來往，今天陳閣老的舊宅，還保存有一塊九龍匾，據說是雍正親筆書寫的。
那一年恰好雍親王的福晉和陳閣老的夫人，同月同日分别生了孩子。
雍親王就讓陳家把孩子抱入王府看看。
可是，等孩子再送出來時，陳家的男孩竟變成了個女孩。
陳閣老意識到此事一性一命攸關，不敢作聲。
那換入宮中的男孩，就是後來的乾隆皇帝。
許嘯天《清宮十三朝演義》說乾隆六下江南的目的就是探望親生父母。
他六次南巡竟有四次住在陳閣老家的安瀾園，為的就是與生身父母相聚。
但據孟森著《海甯陳家》考證，乾隆南巡第一次、第二次都沒有到海甯。
第三次到海甯，陳世倌已死。
可見乾隆下江南為了看望他的生身父母的傳說純粹是捕風捉影，根本沒有根據。
陳家乾隆迸裝像的園子叫“隅園”，因位于城的一隅而得名。
乾隆第四次南巡住隅園，同浙江海塘工程有關，所以乾隆将“隅園”改名為“安瀾園”。
當代香港小說家金庸是浙江海甯人，他的武俠小說《書劍恩仇錄》便是圍繞乾隆身世之謎展開的。
金庸在小說中有聲有色地寫道：陳世倌的小孩抱進雍親王府，哪知抱進去的是兒子，抱出來的卻是女兒。
陳世倌知是皇四子掉的包，大駭之下，一句都不敢洩露出去。
這個故事一出籠，乾隆是陳閣老的兒子的傳說，便越傳越廣，越講越真。
關于“調包”的故事，清朝中期就有傳說。
先說康熙出自陳家，後來這個傳說不攻自破，就又移花接木，安在乾隆皇帝的頭上。
其實，乾隆出生時，雍正的長子、次子雖已幼年早死，但第三子已經8歲，另一個妃子又即将臨産。
且這時雍正才34歲，正當壯年，他怎麼會在已經有一個8歲兒子的情況下，急急忙忙、偷偷摸一摸地用自己的女兒去換陳家的兒子？這從情理上也是說不通的。
退一步說，其時雍正并不知道自己将來能否登上皇位，又怎麼會知道陳家兒子是有大福之人呢？ 第二種傳說，晚清長沙湘潭有一位著名詩人、學者王闿運提出，乾隆的生母雖然是鈕祜祿氏，但的确與避暑山莊有關。
王闿運是曾國藩的幕友，做過大學士肅順的西席（家庭教師），也是晚清著名的詩人。
他在《湘绮樓文集》裡提到乾隆之母： 始在母家，居承德城中，家貧無奴婢，六七歲時父母遣詣市買漿酒粟面，所至店肆大售，市人敬異焉。
十三歲時入京師，值中外姐妹當選入宮。
……孝聖容體端颀中選，分皇子邸，得在雍府。
後來雍親王生病，此女日夜服侍。
數月雍親王病愈，她懷孕生下了乾隆。
張采田《清列朝後妃傳稿》中轉引英和《恩福堂筆記》和王闿運《湘绮樓文集》記載，促發人們更加注意這個疑案。
這一說法富于傳奇色彩。
清遺老金梁等認為：清朝選秀女制度是非常嚴格的，從清宮《欽定宮中現行則例》中，可以看到當時清宮的一些有關規定。
清宮的門衛制度更是森嚴，怎麼可能讓承德地方一個女子混進皇宮并入選秀女呢？所以這種傳說是靠不住的。
第三種傳說，曾做過熱河都統幕僚的近代作家、學者冒鶴亭說：乾隆生母是熱河漢人宮女李佳氏。
上海淪陷期間，作家周黎庵寫了《清乾隆帝的出生》一文，發表在《古今文史》半月刊上（1944年5月1日），援引冒鶴亭的說法，并添加雍正喝鹿血等情節，增加了故事一性一：傳說雍正在做雍親王時，一年秋天在熱河打獵，射中一隻梅花鹿，雍正喝了鹿血。
鹿血壯一陽一，雍正喝後躁急，身邊又沒有王妃，就随便拉上山莊内一位很醜的李姓漢族宮女幸之。
第二年，康熙父子又到山莊，聽說這個李家女子懷上了“龍種”，就要臨産。
康熙發怒，追問：“種玉者何人？”雍正承認是自己做的事。
康熙怕家醜外揚，就派人把她帶到草棚。
醜女在草棚裡生下一個男孩，就是後來的乾隆。
台灣學者莊練（蘇同炳）在《乾隆出生之謎》文中、台灣小說家高一陽一在《清朝的皇帝》書中，都認同這一說法，甚至于提出李氏名叫金桂，因為她“出身微賤”，而旨令鈕祜祿氏收養這個男孩，于是乾隆之母便為鈕祜祿氏。
盡避乾隆生在草棚的傳說流傳很廣、故事生動、影響也很大，但那畢竟是野史，是靠不住的。
第四種傳說，晚清文人天嘏在《清代外史》中，說乾隆知道自己不是滿族人，因此在宮中常常穿漢服，還問身邊的一寵一臣看自己是否像漢人。
乾隆的确在宮中經常穿漢服，現在故宮還保存着不少乾隆穿漢服的畫像，也許這就是引起傳說的原因之一。
如果僅根據他穿的衣服而确定乾隆的出身，其結論肯定是荒唐的。
第五種傳說，民國時期曾任國務總理的熊希齡，從“老宮役”口中聽得所謂乾隆生母的故事，并對胡适之講道：“乾隆帝之生母為南方人，渾名‘傻大姐’，随其家人到熱河營生。
”這種傳說因《胡适之日記》而流傳甚廣。
雖然以上傳說并不可靠，但是，乾隆的生母，的确存在文獻與檔案上的疑點： 成書于乾隆十七年（1752年）的蕭奭的《永憲錄》卷二記載：雍正元年十二月丁卯（二十二日） 午刻，上禦太和殿。
遣使冊立中宮那拉氏為皇後。
诏告天下，恩赦有差。
封年氏為貴妃，李氏為齊妃，錢氏為熹妃，宋氏為裕嫔，耿氏為懋嫔。
蕭奭在這本書中還提出：“齊妃或雲即今之崇慶皇太後。
俟考。
”就是說，在當時就有人對乾隆的生母是誰提出了懷疑。
高一陽一先生在《清朝的皇帝》一書中認為：蕭奭《永憲錄》中，“這‘俟考’二字，是一暗示，是一隐筆兼曲筆的巧妙暗示；齊妃非高宗生母，而故意這樣寫，是曲筆；齊妃李氏，暗示高宗生母姓李，此為曲筆。
”但是，高一陽一沒有看到清宮的檔案。
清朝政一府有個規定，皇帝家族生兒育女，每3個月要上報一次，寫明出生時間和生母。
每隔10年，根據出生和死亡記錄的底稿，添寫一次皇室族譜，就是《玉牒》。
在中國第一曆史檔案館保存的《玉牒》和生卒記錄底稿上，都清楚地寫着世宗憲皇帝（雍正）第四子高宗純皇帝（乾隆），于康熙五十年辛卯八月十三日，由孝聖憲皇後鈕祜祿氏、淩柱之女誕生于雍和宮。
但是，這位鈕祜祿氏是何許人？ 清宮檔案《雍正朝漢文谕旨彙編》雍正元年（1723年）二月十四日記載： 雍正元年二月十四日奉上谕：尊太後聖母谕旨：側福金年氏封為貴妃，側福金李氏封為齊妃，格格錢氏封為熹妃，格格宋氏封為裕嫔，格格耿氏封為懋嫔。
該部知道。
同一件事，《清世宗憲皇帝實錄》雍正元年（1723年）二月甲子（十四日）卻記載： 谕禮部：奉皇太後聖母懿旨：側妃年氏，封為貴妃；側妃李氏，封為齊妃；格格鈕祜魯氏，封為熹妃；格格宋氏，封為懋嫔；格格耿氏，封為裕嫔。
爾部察例具奏。
這兩份記載的差異，可以作如下解釋：格格錢氏與格格鈕祜魯氏是一個人。
因為她們都是同一天、都是奉皇太後的懿旨受封，所以熹妃隻能是一人。
雍正元年八月十七日，正式設立秘密立儲制，指定弘曆為皇太子。
他的母親總要有一個高貴的出身，因此，将熹妃錢氏篡改為鈕祜祿氏。
是否可能由内大臣“滿洲鑲黃旗人四品典儀淩柱”将錢氏認作幹女兒？如果事實如此，就解決了身份與姓氏的難題。
在沒有其他确鑿證據之前，我們隻能相信《實錄》和《玉牒》的記載。
不過，雍正檔案與雍正實錄關于熹妃錢氏與鈕祜祿氏的記載上的矛盾，至今仍不能夠完滿地解決。
所以，乾隆生母問題，仍為曆史疑案。
不僅如此，連乾隆的皇後和皇妃也有許多可以稱為“疑案”的事情。
乾隆的後妃有名分的：三後、五皇貴妃、五貴妃、七妃、六嫔、三貴人等，總共29人。
先說乾隆的三位皇後。
乾隆的第一位皇後富察氏。
雍正五年（1727年），富察氏被冊為寶親王弘曆的嫡福晉。
這年乾隆17歲，嫡福晉富察氏15歲。
乾隆二年（1737年），嫡福晉富察氏被冊為皇後。
皇後富察氏出身名門，她的曾祖父哈什屯順治時任議政大臣，祖父米思翰康熙時任内務府總管、戶部尚書、議政大臣，父親李榮保任察哈爾總管，兄馬齊任兵部尚書、左都禦史、議政大臣、武英殿大學士，“曆相三朝”，兄馬武任内務府總管、鑲白旗蒙古都統、領侍衛内大臣，弟傅恒任戶部尚書、軍機大臣、保和殿大學士，賜第在東安門内。
皇後富察氏，一性一賢淑，尚節儉，不奢華，孝順太後，敬一愛一乾隆。
乾隆年輕時，曾患疖，剛愈，太醫說：“須養百日，元氣可複。
”皇後就每晚在乾隆寝宮外面居住，一精一心奉侍，百日之後，才回寝宮。
乾隆十三年（1748年）正月，皇後富察氏随乾隆帝和皇太後東巡，前往山東曲阜祭孔。
三月十一日，在返京途中死于德州船上，年37歲。
關于富察氏之死，野史記載：三月十一日夜，乾隆東巡回銮，駐德州，在舟中宴飲一婬一樂。
皇後激切進谏，乾隆加以诟訾。
後羞忿，投水死。
蔡東藩《清史演義》說：皇後之嫂（實為皇後弟妹）即傅恒夫人，在皇後千秋節時前來祝壽。
酒宴間聯詩。
乾隆一起句道：“坤闱設帨慶良辰”，皇後續道：“奉命開筵宴衆賓”，嫂嫂随續道：“臣妾也叨恩澤逮”，乾隆
陳世倌，俗稱陳閣老，在康熙年間入朝為官。
傳說陳世倌與雍親王一家常有來往，今天陳閣老的舊宅，還保存有一塊九龍匾，據說是雍正親筆書寫的。
那一年恰好雍親王的福晉和陳閣老的夫人，同月同日分别生了孩子。
雍親王就讓陳家把孩子抱入王府看看。
可是，等孩子再送出來時，陳家的男孩竟變成了個女孩。
陳閣老意識到此事一性一命攸關，不敢作聲。
那換入宮中的男孩，就是後來的乾隆皇帝。
許嘯天《清宮十三朝演義》說乾隆六下江南的目的就是探望親生父母。
他六次南巡竟有四次住在陳閣老家的安瀾園，為的就是與生身父母相聚。
但據孟森著《海甯陳家》考證，乾隆南巡第一次、第二次都沒有到海甯。
第三次到海甯，陳世倌已死。
可見
陳家乾隆迸裝像的園子叫“隅園”，因位于城的一隅而得名。
乾隆第四次南巡住隅園，同浙江海塘工程有關，所以乾隆将“隅園”改名為“安瀾園”。
當代香港小說家金庸是浙江海甯人，他的武俠小說《書劍恩仇錄》便是圍繞乾隆身世之謎展開的。
金庸在小說中有聲有色地寫道：陳世倌的小孩抱進雍親王府，哪知抱進去的是兒子，抱出來的卻是女兒。
陳世倌知是皇四子掉的包，大駭之下，一句都不敢洩露出去。
這個故事一出籠，乾隆是陳閣老的兒子的傳說，便越傳越廣，越講越真。
關于“調包”的故事，清朝中期就有傳說。
先說康熙出自陳家，後來這個傳說不攻自破，就又移花接木，安在乾隆皇帝的頭上。
其實，乾隆出生時，雍正的長子、次子雖已幼年早死，但第三子已經8歲，另一個妃子又即将臨産。
且這時雍正才34歲，正當壯年，他怎麼會在已經有一個8歲兒子的情況下，急急忙忙、偷偷摸一摸地用自己的女兒去換陳家的兒子？這從情理上也是說不通的。
退一步說，其時雍正并不知道自己将來能否登上皇位，又怎麼會知道陳家兒子是有大福之人呢？ 第二種傳說，晚清長沙湘潭有一位著名詩人、學者王闿運提出，乾隆的生母雖然是鈕祜祿氏，但的确與避暑山莊有關。
王闿運是曾國藩的幕友，做過大學士肅順的西席（家庭教師），也是晚清著名的詩人。
他在《湘绮樓文集》裡提到乾隆之母： 始在母家，居承德城中，家貧無奴婢，六七歲時父母遣詣市買漿酒粟面，所至店肆大售，市人敬異焉。
十三歲時入京師，值中外姐妹當選入宮。
……孝聖容體端颀中選，分皇子邸，得在雍府。
後來雍親王生病，此女日夜服侍。
數月雍親王病愈，她懷孕生下了乾隆。
張采田《清列朝後妃傳稿》中轉引英和《恩福堂筆記》和王闿運《湘绮樓文集》記載，促發人們更加注意這個疑案。
這一說法富于傳奇色彩。
清遺老金梁等認為：清朝選秀女制度是非常嚴格的，從清宮《欽定宮中現行則例》中，可以看到當時清宮的一些有關規定。
清宮的門衛制度更是森嚴，怎麼可能讓承德地方一個女子混進皇宮并入選秀女呢？所以這種傳說是靠不住的。
第三種傳說，曾做過熱河都統幕僚的近代作家、學者冒鶴亭說：乾隆生母是熱河漢人宮女李佳氏。
上海淪陷期間，作家周黎庵寫了《清乾隆帝的出生》一文，發表在《古今文史》半月刊上（1944年5月1日），援引冒鶴亭的說法，并添加雍正喝鹿血等情節，增加了故事一性一：傳說雍正在做雍親王時，一年秋天在熱河打獵，射中一隻梅花鹿，雍正喝了鹿血。
鹿血壯一陽一，雍正喝後躁急，身邊又沒有王妃，就随便拉上山莊内一位很醜的李姓漢族宮女幸之。
第二年，康熙父子又到山莊，聽說這個李家女子懷上了“龍種”，就要臨産。
康熙發怒，追問：“種玉者何人？”雍正承認是自己做的事。
康熙怕家醜外揚，就派人把她帶到草棚。
醜女在草棚裡生下一個男孩，就是後來的乾隆。
台灣學者莊練（蘇同炳）在《乾隆出生之謎》文中、台灣小說家高一陽一在《清朝的皇帝》書中，都認同這一說法，甚至于提出李氏名叫金桂，因為她“出身微賤”，而旨令鈕祜祿氏收養這個男孩，于是乾隆之母便為鈕祜祿氏。
盡避乾隆生在草棚的傳說流傳很廣、故事生動、影響也很大，但那畢竟是野史，是靠不住的。
第四種傳說，晚清文人天嘏在《清代外史》中，說乾隆知道自己不是滿族人，因此在宮中常常穿漢服，還問身邊的一寵一臣看自己是否像漢人。
乾隆的确在宮中經常穿漢服，現在故宮還保存着不少乾隆穿漢服的畫像，也許這就是引起傳說的原因之一。
如果僅根據他穿的衣服而确定乾隆的出身，其結論肯定是荒唐的。
第五種傳說，民國時期曾任國務總理的熊希齡，從“老宮役”口中聽得所謂乾隆生母的故事，并對胡适之講道：“乾隆帝之生母為南方人，渾名‘傻大姐’，随其家人到熱河營生。
”這種傳說因《胡适之日記》而流傳甚廣。
雖然以上傳說并不可靠，但是，乾隆的生母，的确存在文獻與檔案上的疑點： 成書于乾隆十七年（1752年）的蕭奭的《永憲錄》卷二記載：雍正元年十二月丁卯（二十二日） 午刻，上禦太和殿。
遣使冊立中宮那拉氏為皇後。
诏告天下，恩赦有差。
封年氏為貴妃，李氏為齊妃，錢氏為熹妃，宋氏為裕嫔，耿氏為懋嫔。
蕭奭在這本書中還提出：“齊妃或雲即今之崇慶皇太後。
俟考。
”就是說，在當時就有人對乾隆的生母是誰提出了懷疑。
高一陽一先生在《清朝的皇帝》一書中認為：蕭奭《永憲錄》中，“這‘俟考’二字，是一暗示，是一隐筆兼曲筆的巧妙暗示；齊妃非高宗生母，而故意這樣寫，是曲筆；齊妃李氏，暗示高宗生母姓李，此為曲筆。
”但是，高一陽一沒有看到清宮的檔案。
清朝政一府有個規定，皇帝家族生兒育女，每3個月要上報一次，寫明出生時間和生母。
每隔10年，根據出生和死亡記錄的底稿，添寫一次皇室族譜，就是《玉牒》。
在中國第一曆史檔案館保存的《玉牒》和生卒記錄底稿上，都清楚地寫着世宗憲皇帝（雍正）第四子高宗純皇帝（乾隆），于康熙五十年辛卯八月十三日，由孝聖憲皇後鈕祜祿氏、淩柱之女誕生于雍和宮。
但是，這位鈕祜祿氏是何許人？ 清宮檔案《雍正朝漢文谕旨彙編》雍正元年（1723年）二月十四日記載： 雍正元年二月十四日奉上谕：尊太後聖母谕旨：側福金年氏封為貴妃，側福金李氏封為齊妃，格格錢氏封為熹妃，格格宋氏封為裕嫔，格格耿氏封為懋嫔。
該部知道。
同一件事，《清世宗憲皇帝實錄》雍正元年（1723年）二月甲子（十四日）卻記載： 谕禮部：奉皇太後聖母懿旨：側妃年氏，封為貴妃；側妃李氏，封為齊妃；格格鈕祜魯氏，封為熹妃；格格宋氏，封為懋嫔；格格耿氏，封為裕嫔。
爾部察例具奏。
這兩份記載的差異，可以作如下解釋：格格錢氏與格格鈕祜魯氏是一個人。
因為她們都是同一天、都是奉皇太後的懿旨受封，所以熹妃隻能是一人。
雍正元年八月十七日，正式設立秘密立儲制，指定弘曆為皇太子。
他的母親總要有一個高貴的出身，因此，将熹妃錢氏篡改為鈕祜祿氏。
是否可能由内大臣“滿洲鑲黃旗人四品典儀淩柱”将錢氏認作幹女兒？如果事實如此，就解決了身份與姓氏的難題。
在沒有其他确鑿證據之前，我們隻能相信《實錄》和《玉牒》的記載。
不過，雍正檔案與雍正實錄關于熹妃錢氏與鈕祜祿氏的記載上的矛盾，至今仍不能夠完滿地解決。
所以，乾隆生母問題，仍為曆史疑案。
不僅如此，連乾隆的皇後和皇妃也有許多可以稱為“疑案”的事情。
乾隆的後妃有名分的：三後、五皇貴妃、五貴妃、七妃、六嫔、三貴人等，總共29人。
先說乾隆的三位皇後。
乾隆的第一位皇後富察氏。
雍正五年（1727年），富察氏被冊為寶親王弘曆的嫡福晉。
這年乾隆17歲，嫡福晉富察氏15歲。
乾隆二年（1737年），嫡福晉富察氏被冊為皇後。
皇後富察氏出身名門，她的曾祖父哈什屯順治時任議政大臣，祖父米思翰康熙時任内務府總管、戶部
皇後富察氏，一性一賢淑，尚節儉，不奢華，孝順太後，敬一愛一乾隆。
乾隆年輕時，曾患疖，剛愈，太醫說：“須養百日，元氣可複。
”皇後就每晚在乾隆寝宮外面居住，一精一心奉侍，百日之後，才回寝宮。
乾隆十三年（1748年）正月，皇後富察氏随乾隆帝和皇太後東巡，前往山東曲阜祭孔。
三月十一日，在返京途中死于德州船上，年37歲。
關于富察氏之死，野史記載：三月十一日夜，乾隆東巡回銮，駐德州，在舟中宴飲一婬一樂。
皇後激切進谏，乾隆加以诟訾。
後羞忿，投水死。
蔡東藩《
酒宴間聯詩。
乾隆一起句道：“坤闱設帨慶良辰”，皇後續道：“奉命開筵宴衆賓”，嫂嫂随續道：“臣妾也叨恩澤逮”，乾隆