傅玄傳
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，三次考核後罷黜低劣升遷優異的人。
”可見九年之後才有升遷的次第。
所以居官時間久，才會想到建立良好的教化；居官時間短，就會争着幹一些有政績的事。
六年期限，時間不長，貶黜或升遷都不夠周密。
皇甫陶所上奏之事，合乎古代禮制。
儒家學術，是王政的首事。
遵從儒道，看重儒業，重視儒士選拔，尚且還擔心教化不能推崇；現在竟然又不以儒學為當務之急，我怕一天天衰落卻還沒察覺。
孔子說過：“人能弘揚道，不是道弘揚人。
”如此說來，那麼尊重儒道的人，不隻是尊重儒家的書而已，而要尊重儒家的人。
所謂看重儒業，是不胡亂教育那些不合儒道的人；所謂重視儒士選拔，是不要胡亂任用不從儒道的人。
像這樣，學校教育大綱就确立了。
書上奏後，皇帝下诏說：“兩位常侍所論很誠懇，可以說你們是想補益時事。
可是主管的人一大抵以常制來裁決，怎能不使你們抒發憤懑呢？兩位常侍所論，有的列舉了大綱而條目不詳備，也可讓他們裁制，然後讓五曹尚書、二仆射、宗令等八座官員共同研究以求缜密。
大凡關系到人君的言論，是臣子最難辦的。
而國君如果不能虛心采納，就隻會使自古以來的忠心之臣和直谏之人萬分感慨，以至于閉口不語。
每每想到這些，沒有不歎息的。
所以上次诏書要求臣下敢于直言，不要有所中止，差不多可以啟發昏昧補正過失，永保帝位。
如果言論有些可取，心情合乎忠誠，即使文辭有錯誤，言語有得失，都應當寬宥饒恕。
古人尚且不拒絕别人背後議論批評，何況都是值得采納的意思呢？近來孔..、綦毋騄都判為輕慢之罪，我之所以都寬恕了他們，正是要使天下人知道我大晉朝不必忌諱言論。
”不久将傅玄升遷為侍中。
當初，傅玄推薦皇甫陶，等到入朝後兩人就有抵觸，傅玄因政事與皇甫陶争執，争吵聲喧嘩，被有司陳奏，兩人都獲罪免官。
泰始四年(268)，任命為禦史中丞。
當時多有水澇旱災，傅玄又上疏說： 我聽說聖明帝王承繼天命，天時不一定沒有災害，因此堯有九年水災，商湯有七年旱災，隻不過能用人事赈濟它罷了。
所以洪水滔天都能避免淹沒，地不長草卻不困乏。
我想陛下您道德一操一行聖明，現時小小的水旱災害，百姓沒有大的饑荒，下發敬天命的诏書，尋求符合天意的言論，像夏禹商湯一樣嚴格要求自己，同周文王一樣謹慎小心，不敢怠慢。
我很高興，上疏陳
”可見九年之後才有升遷的次第。
所以居官時間久，才會想到建立良好的教化；居官時間短，就會争着幹一些有政績的事。
六年期限，時間不長，貶黜或升遷都不夠周密。
皇甫陶所上奏之事，合乎古代禮制。
儒家學術，是王政的首事。
遵從儒道，看重儒業，重視儒士選拔，尚且還擔心教化不能推崇；現在竟然又不以儒學為當務之急，我怕一天天衰落卻還沒察覺。
孔子說過：“人能弘揚道，不是道弘揚人。
”如此說來，那麼尊重儒道的人，不隻是尊重儒家的書而已，而要尊重儒家的人。
所謂看重儒業，是不胡亂教育那些不合儒道的人；所謂重視儒士選拔，是不要胡亂任用不從儒道的人。
像這樣，學校教育大綱就确立了。
書上奏後，皇帝下诏說：“兩位常侍所論很誠懇，可以說你們是想補益時事。
可是主管的人一大抵以常制來裁決，怎能不使你們抒發憤懑呢？兩位常侍所論，有的列舉了大綱而條目不詳備，也可讓他們裁制，然後讓五曹尚書、二仆射、宗令等八座官員共同研究以求缜密。
大凡關系到人君的言論，是臣子最難辦的。
而國君如果不能虛心采納，就隻會使自古以來的忠心之臣和直谏之人萬分感慨，以至于閉口不語。
每每想到這些，沒有不歎息的。
所以上次诏書要求臣下敢于直言，不要有所中止，差不多可以啟發昏昧補正過失，永保帝位。
如果言論有些可取，心情合乎忠誠，即使文辭有錯誤，言語有得失，都應當寬宥饒恕。
古人尚且不拒絕别人背後議論批評，何況都是值得采納的意思呢？近來孔..、綦毋騄都判為輕慢之罪，我之所以都寬恕了他們，正是要使天下人知道我大晉朝不必忌諱言論。
”不久将傅玄升遷為侍中。
當初，傅玄推薦皇甫陶，等到入朝後兩人就有抵觸，傅玄因政事與皇甫陶争執，争吵聲喧嘩，被有司陳奏，兩人都獲罪免官。
泰始四年(268)，任命為禦史中丞。
當時多有水澇旱災，傅玄又上疏說： 我聽說聖明帝王承繼天命，天時不一定沒有災害，因此堯有九年水災，商湯有七年旱災，隻不過能用人事赈濟它罷了。
所以洪水滔天都能避免淹沒，地不長草卻不困乏。
我想陛下您道德一操一行聖明，現時小小的水旱災害，百姓沒有大的饑荒，下發敬天命的诏書，尋求符合天意的言論，像夏禹商湯一樣嚴格要求自己，同周文王一樣謹慎小心，不敢怠慢。
我很高興，上疏陳
