申包胥如秦乞師（定公四年）

危害。

    趁吳國人還沒有把楚國平定，您還是去奪取一部分楚國的土地吧。

    如果楚國就此滅亡了，另一部分就是君王的土地了。

    如果憑借君王的威靈來安一撫楚國，楚國将世世代代事奉君王。

    ’”秦哀公派人婉言謝絕說：“我聽說了你們的請求。

    您暫且住進客館休息，我們考慮好了再告訴您。

    ”申包胥回答說：“我們國君還流落在荒草野林之中，沒有得到安身之所，臣下哪裡敢就這樣去客館休息呢？”申包胥站起來，*著院牆痛哭，哭聲日夜不停，連續七天沒有喝一口水。

    秦哀公為申包胥作了《無衣》這首詩。

    申包胥連著叩了九個頭，然後才坐下。

    于是。

    秦國出兵了。

     【讀解】 我們在這裡見到了另一種遊說方式：動作表演。

    在言辭遊說不起作用的時候，就用動作來表演，并且堅持不懈，終于感動了“上帝”，成功地達到了自己的目的。

    我們不得不佩服中包胥的表演功夫，竟然可以哭上七天七夜，連水都沒有喝一口。

    這個說法雖然論人懷疑有添油加醋的誇張成分，但申包胥的這種一精一神，也夠讓人感動的了。

     這種做法，也可以叫做不擇手段達到目的。

    申包胥對秦哀公說的那番話，本來就是假托楚昭王的名義編造出來的，算得上是“瞞天過海”。

    他在秦庭的痛哭，說不定也是靈機一動想出來的，叫做“随機應變”吧。

    以一國之大夫的身份，顧不得什麼臉面啦，體統啦，身份啦，大膽放肆而又堅持不懈地在外國政一府的官府中大哭特哭、滴水不沾，是不是也有點“苦肉計”的味道？ 目的很簡單：擊敗吳國，保住楚國，即“借刀殺人”。

    身為一個臣子，并未受國君之托，敢于如此膽大包天地擅自行動，确實表現了為臣的忠誠不移的美德，也可以說體現了“一愛一國主義”一精一神吧。

    哪個國君有了這樣的巨子，都是一種幸福，何愁成不了大事！ 可惜的是，這種表裡如一、當面背後一個樣兒的赤膽忠心的巨子太少了——不是沒有，而是太少。