季劄觀樂（襄公二十九年）
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，侵一逼一。
攜：遊離。
③荒：過度。
囫處：安守。
底：停頓，停滞。
(35)五聲：指宮、商、角、微、羽。
和：和諧。
(36)八風：指金、石、絲、竹、翰、土、革、本做成的八類樂器。
(37)節：節拍。
度：尺度。
(38)守有序：樂器演奏有一定次序。
(39)《象箫(xiao)》：舞名，武舞。
《南龠）(yuee)：舞名，文舞。
(40)《大武》：周武王的樂舞。
(41)《陬》：商湯的樂舞。
(42)慚德：遺憾，缺憾。
(43)《大夏》：夏禹的樂舞。
(44)不德：不自誇有功。
(45)修：作。
(46)《陬箫》：虞舜的樂舞。
(47)帱(dao):覆蓋。
(48)蔑：無，沒有。
【譯文】 吳國公子季劄前來魯國訪問……請求觀賞周朝的音樂和舞蹈。
魯國人讓樂工為他歌唱《周南》和《召南》。
季禮說：“美好啊！教化開始奠基了，但還沒有完成，然而百姓辛勞而不怨恨了。
”樂工為他歌唱們《邶風》、《庸風》和《衛風》。
季禮說：“美好啊，多深厚啊！雖然有憂思，卻不至于困窘。
我聽說衛國的康叔、武公的德行就像這個樣子，這大概是《衛風》吧！”樂工為他歌唱《王風》。
季劄說：“美好啊！有憂思卻沒有恐懼，這大概是周室東遷之後的樂歌吧！”樂工為他歌唱《鄭風》。
季劄說：“美好啊！但它煩瑣得太過分了，百姓忍受不了。
這大概會最先亡國吧。
”樂工為他歌唱《風》。
季禮說：“美好啊，宏大而深遠，這是大國的樂歌啊！可以成為東海諸國表率的，大概就是太公的國家吧？國運真是不可限量啊！”樂工為他歌唱《南風》。
季劄說：“美好啊，博大坦蕩！歡樂卻不放縱，大概是周公東征時的樂歌吧！”樂工為他歌唱《秦風》。
季禮說：“這樂歌就叫做正聲。
能作正聲自然宏大，宏大到了極點，大概是周室故地的樂歌吧！”樂工為他歌唱《魏風》。
季禮說：“美好啊，輕飄浮動！粗擴而又婉轉，變化曲折卻又易于流轉，加上德行的輔助，就可以成為賢明的君主了”樂工為他歌唱《唐風》。
季禮說：“思慮深遠啊！大概有陶唐氏的通民在吧！如果不是這樣，憂思
攜：遊離。
③荒：過度。
囫處：安守。
底：停頓，停滞。
(35)五聲：指宮、商、角、微、羽。
和：和諧。
(36)八風：指金、石、絲、竹、翰、土、革、本做成的八類樂器。
(37)節：節拍。
度：尺度。
(38)守有序：樂器演奏有一定次序。
(39)《象箫(xiao)》：舞名，武舞。
《南龠）(yuee)：舞名，文舞。
(40)《大武》：周武王的樂舞。
(41)《陬》：商湯的樂舞。
(42)慚德：遺憾，缺憾。
(43)《大夏》：夏禹的樂舞。
(44)不德：不自誇有功。
(45)修：作。
(46)《陬箫》：虞舜的樂舞。
(47)帱(dao):覆蓋。
(48)蔑：無，沒有。
【譯文】 吳國公子季劄前來魯國訪問……請求觀賞周朝的音樂和舞蹈。
魯國人讓樂工為他歌唱《周南》和《召南》。
季禮說：“美好啊！教化開始奠基了，但還沒有完成，然而百姓辛勞而不怨恨了。
”樂工為他歌唱們《邶風》、《庸風》和《衛風》。
季禮說：“美好啊，多深厚啊！雖然有憂思，卻不至于困窘。
我聽說衛國的康叔、武公的德行就像這個樣子，這大概是《衛風》吧！”樂工為他歌唱《王風》。
季劄說：“美好啊！有憂思卻沒有恐懼，這大概是周室東遷之後的樂歌吧！”樂工為他歌唱《鄭風》。
季劄說：“美好啊！但它煩瑣得太過分了，百姓忍受不了。
這大概會最先亡國吧。
”樂工為他歌唱《風》。
季禮說：“美好啊，宏大而深遠，這是大國的樂歌啊！可以成為東海諸國表率的，大概就是太公的國家吧？國運真是不可限量啊！”樂工為他歌唱《南風》。
季劄說：“美好啊，博大坦蕩！歡樂卻不放縱，大概是周公東征時的樂歌吧！”樂工為他歌唱《秦風》。
季禮說：“這樂歌就叫做正聲。
能作正聲自然宏大，宏大到了極點，大概是周室故地的樂歌吧！”樂工為他歌唱《魏風》。
季禮說：“美好啊，輕飄浮動！粗擴而又婉轉，變化曲折卻又易于流轉，加上德行的輔助，就可以成為賢明的君主了”樂工為他歌唱《唐風》。
季禮說：“思慮深遠啊！大概有陶唐氏的通民在吧！如果不是這樣，憂思
