卷九十二 遊俠傳 第六十二
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哀帝之末俱著名字，為後進冠。
并入公府，公府掾史率皆羸車小馬，不上鮮明，而遵獨極輿馬衣服之好，門外車騎交錯。
又日出醉歸，曹事數廢。
西曹以故事適之，侍曹辄詣寺舍白遵曰：“陳卿今日以某事適。
”遵曰：“滿百乃相聞。
”故事，有百適者斥，滿百，西曹白請斥。
大司徒馬宮大儒優士，又重遵，謂西曹：“此人一大度士，奈何以小文責之？”乃舉遵能治三輔劇縣，補郁夷令。
久之，與扶風相失，自免去。
槐裡大賊趙朋、霍鴻等起，遵為校尉，擊朋、鴻有功，封嘉威侯。
居長安中，列侯近臣貴戚皆貴重之。
牧守當之官，及郡國豪桀至京師者，莫不相因到遵門。
遵嗜酒，每大飲，賓客滿堂，辄關門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去。
嘗有部刺史奏事，過遵，值其方飲，刺史大窮，候遵沾醉時，突入見遵母，叩頭自白當對尚書有期會狀，母乃令從後閣出去。
遵大率常醉，然事亦不廢。
長八尺餘，長頭大鼻，容貌甚偉。
略涉傳記，贍于文辭。
一性一善書，與人尺牍，主皆藏去以為榮。
請求不敢逆，所到，衣冠懷之，唯恐在後。
時列侯有與遵同姓字者，每至人門，曰陳孟公，坐中莫不震動，既至而非，因号其人曰陳驚坐雲。
王莽素奇遵材，在位多稱譽者，由是起為河南太守。
既至官，當遣從史西，召善書吏十人于前，治私書謝京師故人。
遵馮幾，口占書吏，且省辟事，書數百封，親疏各有意，河南大驚。
數月免。
初，遵為河南太守，而弟級為荊州牧，當之官，俱過長安富人故淮陽王外家左氏飲食作樂。
後司直陳崇聞之，劾奏：“遵兄弟幸得蒙恩超等曆位，遵爵列侯，備郡守，級州牧奉使，皆以舉直察枉宣揚聖化為職，不正身自慎。
始遵初除，乘藩車入闾巷，過寡一婦左阿君置酒歌讴，遵起舞跳梁，頓仆坐上，暮因留宿，為侍婢扶卧。
遵知飲酒饫宴有節，禮不入寡一婦之門，而湛酒混肴，亂男一女之别，輕辱爵位，羞污印韨，惡不可忍聞。
臣請皆免。
”遵既免，歸長安，賓客愈盛，飲食自若。
久之，複為九江及河内都尉，凡三為二千石。
而張竦亦至丹陽太守，封淑德侯。
後俱免官，以列侯歸長安。
竦居貧，無賓客，時時好事者從之質疑問事，論道經書而已。
而遵晝夜呼号，車騎滿門，酒肉相屬。
先是，黃門郎揚雄作《酒箴》以諷谏成帝，其文為酒客難法度士，譬之于物，曰：“子猶瓶矣。
觀瓶之居，居井之眉，處高臨深，動常近危。
酒醪不入口，臧水滿懷，不得左右，牽于纆徽。
一旦■礙，為■所轠，身提黃泉，骨肉為泥。
自用如此，不如鸱夷。
鸱夷滑稽，腹如大壺，盡日盛酒，人複借酤。
常為國器，托于屬車，出入兩宮，經營公家。
由是言之，酒何過乎！”遵大喜之，常謂張竦：“吾與爾猶是矣。
足下諷誦經書，苦身自約，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗間，官爵功名，不減于子，而差獨樂，顧不優邪！”竦曰：“人各有一性一，長短自裁。
子欲為我亦不能，吾而效子亦敗矣。
雖然，學我者易持，效子者難将，吾常道也。
” 及王莽敗，二人俱客于池陽，竦為賊兵所殺。
更始至長安，大臣薦遵為大司馬護軍，與歸德侯劉飒俱使匈奴。
單于欲脅诎遵，遵陳利害，為言曲直，單于大奇之，遣還。
會更始敗，遵留朔方，為賊所敗，時醉見殺。
原涉字巨先。
祖父武帝時以豪桀自陽翟徙茂陵。
涉父哀帝時為南陽太守。
天下殷富，大郡二千石列官，賦斂送葬皆千萬以上，妻子通共受之，以定産業。
時又少行三年喪者。
及涉父死，讓還南陽赙送，行喪冢廬三年，由是顯名京師。
禮畢，扶風谒請為議曹，衣冠慕之輻辏。
為大司徒史丹舉能治劇，為谷口令，時年二十餘。
谷口聞其名，不言而治。
先是，涉季父為茂陵秦氏所殺，涉居谷口半歲所，自劾去官，欲報仇。
谷口豪桀為殺秦氏，亡命歲餘，逢赦出。
郡國諸豪及長安、五陵諸為氣節者皆歸慕之。
涉遂傾身與相待，人無賢不肖阗門，在所闾裡盡滿客。
或譏涉曰：“子本吏二千石之世，結發自修，以行喪推财禮讓為名，正複雠取仇，猶不失仁義，何故遂自放縱，為輕俠之徒乎？”涉應曰：“子獨不見家人寡一婦邪？始自約敕之時，意乃慕宋伯姬及陳孝婦，不幸一為盜賊所污，遂行一婬一失，知其非禮，然不能自還。
吾猶此矣！” 涉自以為前讓南陽赙送，身得其名，而令先人墳墓儉約，非孝也。
乃大治起冢舍，周閣重門。
初，武帝時，京兆尹曹氏葬茂陵，民謂其道為京兆仟，涉慕之，乃買地開道，立表署曰南陽仟，人不肯從，謂之原氏仟。
費用皆仰富人長者，然身衣服車馬才具，妻子内困。
專以振施貧窮赴人之急為務。
人嘗置酒請涉，涉入裡門，客有道涉所知母病避疾在裡宅者。
涉即往候，叩門。
家哭，涉因入吊，問以喪事。
家無所有，涉曰：“但潔掃除沐浴，待涉。
”還至主人，對賓客歎息曰：“人親卧地不收，涉何心鄉此！願撤去酒食。
”賓客争問所當得，涉乃側席而坐，削牍為疏，具記衣被棺木，下至飯含之物，分付諸客。
諸客奔走市買，至日昳皆會。
涉親閱視已，謂主人：“願受賜矣。
”既共飲食，涉獨不飽，乃載棺物，從賓客往至喪家，為棺斂勞俫畢葬。
其周急待人如此。
後人有毀涉者曰“一奸一人之雄也”，喪家子即時刺殺言者。
賓客多犯法，罪過數上聞。
王莽數收系欲殺，辄複赦出之。
涉懼，求為卿府掾史，欲以避客。
文母太後喪時，守複土校尉。
已為中郎，後免官。
涉欲上冢，不欲會賓客，密獨與故人期會。
涉單車驅上茂陵，投暮，入其裡宅，因自匿不見人。
遣奴至市買肉，奴乘涉氣與屠争言，斫傷屠者，亡。
是時，茂陵守令尹公新視事，涉未谒也，聞之大怒。
知涉名豪，欲以示衆厲俗，遣兩吏脅守涉。
至日中，奴不出，吏欲便殺涉去。
涉迫窘不知所為。
會涉所與期上冢者車數十乘到，皆諸豪也，共說尹公。
尹公不聽，諸豪則曰：“原巨先奴犯法不得，使肉袒自縛，箭貫耳，詣廷門謝罪，于君威亦足矣。
”尹公許之。
涉如言謝，複服遣去。
初，涉寫新豐富人祁太伯為友，太伯同母弟王遊公素嫉涉，時為縣門下掾，說尹公曰：“君以守令辱原涉如是，一旦真令至，君複單車歸為府吏，涉刺客如雲，殺人皆不知主名，可為寒心。
涉治冢舍，奢僣逾制，罪惡暴著，主上知之。
今為君計，莫若堕壞涉冢舍，條奏其舊惡，君必得真令。
如此，涉亦不敢怨矣。
”尹公如其計，莽果以為真令。
涉由此怨王遊公，選賓客，遣長子初從車二十乘劫王遊公家。
遊公母即祁太伯母也，諸客見之皆拜，傳曰“無驚祁夫人”。
遂殺遊公父及子，斷兩頭去。
涉一性一略似郭解，外溫仁謙遜，而内隐好殺。
睚眦于塵中，觸死者甚多。
王莽末，東方兵起，諸王子弟多薦涉能得士死，可用。
莽乃召見，責以罪惡，赦贳，拜鎮戎大尹。
涉至官無幾，長安敗，郡縣諸假号起兵攻殺二千石長吏以應漢。
諸假号素聞涉名，争問原尹何在，拜谒之。
時莽州牧使者依附涉者皆得活。
傳送緻涉長安，更始西屏将軍申徒建請涉與相見，大重之。
故茂陵令尹公壞涉冢舍者為建主簿，涉本不怨也。
涉從建所出，尹公故遮拜涉，謂曰：“易世矣，宜勿複相怨！”涉曰：“尹君，何一魚肉涉也！”涉用是怒，使客刺殺主簿。
涉欲亡去，申徒建内恨恥之，陽言“吾欲與原巨先共鎮三輔，豈以一吏易之哉！”賓客通言，令涉自系獄謝，建許之。
賓客車數十乘共送涉至獄。
建遣兵道徼取涉于車上，送車分散馳，遂斬涉，懸之長安市。
自哀、平間，郡國處處有豪桀，然莫足數。
其名聞州郡者，霸陵杜君敖、池陽韓幼孺、馬領繡君賓、西河漕中叔，皆有謙退之風。
王莽居懾，誅鋤豪俠，名捕漕中叔，不能得。
素善強一弩一将軍孫建，莽疑建藏匿，泛以問建。
建曰：“臣名善之，誅臣足以塞責。
”莽一性一果賊，無所容忍，然重建，不竟問，遂不得也。
中叔子少遊，複以俠聞于世雲。
【白話文】 古時天子建國，諸侯立家，上至卿大夫而下至平民百姓都各有一定的等級之差，造就使得人民能服從他們的長官，而下屬也斷絕了非分之想。
孔子說：“天下太平，國家的最高政治權力就不會掌握在大夫之手。
”百官得以遵法聽命，各司其職，失職的人得到查處，侵權的得到懲罰。
這樣一來，方能上通下順，而萬事條理井然。
随着周王室的衰微，禮樂征伐的制定開始由諸侯各自做出。
齊桓公和晉文公以後，卿大夫專權，朝中重臣發号施令。
局勢演變到了戰國，則開始了諸侯之間的合縱連橫，他們背棄了禮義，以聲威和武力相抗争。
由此列國間的一些公子們，如魏國的信陵君，趙國的平原君，齊國的孟嘗君，楚國的春申君，都憑藉王公貴族的權威，競相成為遊俠，那些雞鳴狗盜之徒，沒有不恭敬和歸順他們的。
而趟國相虞卿不惜離開國家和君主，以解救自己的好友魏齊于危難之中；信陵君魏無忌竊取兵符，假傳君命，追殺大将，專師出征，以解趙國平原君被秦兵圍困之急。
他們都因為以諸侯間的關系為重而名揚天下。
那些握腕而遊談的俠義之士，都以信陵君、平原君、孟嘗君和春申君這“四豪”為領袖。
于是背叛朝廷、私結死一黨一的協議成為現實，嚴守公職、尊奉君主的風氣開始衰退。
等到漢朝興起，禁令法規十分寬松，因此遣一狀況仍未得到改變。
所以代國相陳稀有随從的車千乘
并入公府，公府掾史率皆羸車小馬，不上鮮明，而遵獨極輿馬衣服之好，門外車騎交錯。
又日出醉歸，曹事數廢。
西曹以故事適之，侍曹辄詣寺舍白遵曰：“陳卿今日以某事適。
”遵曰：“滿百乃相聞。
”故事，有百適者斥，滿百，西曹白請斥。
大司徒馬宮大儒優士，又重遵，謂西曹：“此人一大度士，奈何以小文責之？”乃舉遵能治三輔劇縣，補郁夷令。
久之，與扶風相失，自免去。
槐裡大賊趙朋、霍鴻等起，遵為校尉，擊朋、鴻有功，封嘉威侯。
居長安中，列侯近臣貴戚皆貴重之。
牧守當之官，及郡國豪桀至京師者，莫不相因到遵門。
遵嗜酒，每大飲，賓客滿堂，辄關門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去。
嘗有部刺史奏事，過遵，值其方飲，刺史大窮，候遵沾醉時，突入見遵母，叩頭自白當對
遵大率常醉，然事亦不廢。
長八尺餘，長頭大鼻，容貌甚偉。
略涉傳記，贍于文辭。
一性一善書，與人尺牍，主皆藏去以為榮。
請求不敢逆，所到，衣冠懷之，唯恐在後。
時列侯有與遵同姓字者，每至人門，曰陳孟公，坐中莫不震動，既至而非，因号其人曰陳驚坐雲。
王莽素奇遵材，在位多稱譽者，由是起為河南太守。
既至官，當遣從史西，召善書吏十人于前，治私書謝京師故人。
遵馮幾，口占書吏，且省辟事，書數百封，親疏各有意，河南大驚。
數月免。
初，遵為河南太守，而弟級為荊州牧，當之官，俱過長安富人故淮陽王外家左氏飲食作樂。
後司直陳崇聞之，劾奏：“遵兄弟幸得蒙恩超等曆位，遵爵列侯，備郡守，級州牧奉使，皆以舉直察枉宣揚聖化為職，不正身自慎。
始遵初除，乘藩車入闾巷，過寡一婦左阿君置酒歌讴，遵起舞跳梁，頓仆坐上，暮因留宿，為侍婢扶卧。
遵知飲酒饫宴有節，禮不入寡一婦之門，而湛酒混肴，亂男一女之别，輕辱爵位，羞污印韨，惡不可忍聞。
臣請皆免。
”遵既免，歸長安，賓客愈盛，飲食自若。
久之，複為九江及河内都尉，凡三為二千石。
而張竦亦至丹陽太守，封淑德侯。
後俱免官，以列侯歸長安。
竦居貧，無賓客，時時好事者從之質疑問事，論道經書而已。
而遵晝夜呼号，車騎滿門，酒肉相屬。
先是，黃門郎揚雄作《酒箴》以諷谏成帝，其文為酒客難法度士，譬之于物，曰：“子猶瓶矣。
觀瓶之居，居井之眉，處高臨深，動常近危。
酒醪不入口，臧水滿懷，不得左右，牽于纆徽。
一旦■礙，為■所轠，身提黃泉，骨肉為泥。
自用如此，不如鸱夷。
鸱夷滑稽，腹如大壺，盡日盛酒，人複借酤。
常為國器，托于屬車，出入兩宮，經營公家。
由是言之，酒何過乎！”遵大喜之，常謂張竦：“吾與爾猶是矣。
足下諷誦經書，苦身自約，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗間，官爵功名，不減于子，而差獨樂，顧不優邪！”竦曰：“人各有一性一，長短自裁。
子欲為我亦不能，吾而效子亦敗矣。
雖然，學我者易持，效子者難将，吾常道也。
” 及王莽敗，二人俱客于池陽，竦為賊兵所殺。
更始至長安，大臣薦遵為大司馬護軍，與歸德侯劉飒俱使匈奴。
單于欲脅诎遵，遵陳利害，為言曲直，單于大奇之，遣還。
會更始敗，遵留朔方，為賊所敗，時醉見殺。
原涉字巨先。
祖父武帝時以豪桀自陽翟徙茂陵。
涉父哀帝時為南陽太守。
天下殷富，大郡二千石列官，賦斂送葬皆千萬以上，妻子通共受之，以定産業。
時又少行三年喪者。
及涉父死，讓還南陽赙送，行喪冢廬三年，由是顯名京師。
禮畢，扶風谒請為議曹，衣冠慕之輻辏。
為大司徒史丹舉能治劇，為谷口令，時年二十餘。
谷口聞其名，不言而治。
先是，涉季父為茂陵秦氏所殺，涉居谷口半歲所，自劾去官，欲報仇。
谷口豪桀為殺秦氏，亡命歲餘，逢赦出。
郡國諸豪及長安、五陵諸為氣節者皆歸慕之。
涉遂傾身與相待，人無賢不肖阗門，在所闾裡盡滿客。
或譏涉曰：“子本吏二千石之世，結發自修，以行喪推财禮讓為名，正複雠取仇，猶不失仁義，何故遂自放縱，為輕俠之徒乎？”涉應曰：“子獨不見家人寡一婦邪？始自約敕之時，意乃慕宋伯姬及陳孝婦，不幸一為盜賊所污，遂行一婬一失，知其非禮，然不能自還。
吾猶此矣！” 涉自以為前讓南陽赙送，身得其名，而令先人墳墓儉約，非孝也。
乃大治起冢舍，周閣重門。
初，武帝時，京兆尹曹氏葬茂陵，民謂其道為京兆仟，涉慕之，乃買地開道，立表署曰南陽仟，人不肯從，謂之原氏仟。
費用皆仰富人長者，然身衣服車馬才具，妻子内困。
專以振施貧窮赴人之急為務。
人嘗置酒請涉，涉入裡門，客有道涉所知母病避疾在裡宅者。
涉即往候，叩門。
家哭，涉因入吊，問以喪事。
家無所有，涉曰：“但潔掃除沐浴，待涉。
”還至主人，對賓客歎息曰：“人親卧地不收，涉何心鄉此！願撤去酒食。
”賓客争問所當得，涉乃側席而坐，削牍為疏，具記衣被棺木，下至飯含之物，分付諸客。
諸客奔走市買，至日昳皆會。
涉親閱視已，謂主人：“願受賜矣。
”既共飲食，涉獨不飽，乃載棺物，從賓客往至喪家，為棺斂勞俫畢葬。
其周急待人如此。
後人有毀涉者曰“一奸一人之雄也”，喪家子即時刺殺言者。
賓客多犯法，罪過數上聞。
王莽數收系欲殺，辄複赦出之。
涉懼，求為卿府掾史，欲以避客。
文母太後喪時，守複土校尉。
已為中郎，後免官。
涉欲上冢，不欲會賓客，密獨與故人期會。
涉單車驅上茂陵，投暮，入其裡宅，因自匿不見人。
遣奴至市買肉，奴乘涉氣與屠争言，斫傷屠者，亡。
是時，茂陵守令尹公新視事，涉未谒也，聞之大怒。
知涉名豪，欲以示衆厲俗，遣兩吏脅守涉。
至日中，奴不出，吏欲便殺涉去。
涉迫窘不知所為。
會涉所與期上冢者車數十乘到，皆諸豪也，共說尹公。
尹公不聽，諸豪則曰：“原巨先奴犯法不得，使肉袒自縛，箭貫耳，詣廷門謝罪，于君威亦足矣。
”尹公許之。
涉如言謝，複服遣去。
初，涉寫新豐富人祁太伯為友，太伯同母弟王遊公素嫉涉，時為縣門下掾，說尹公曰：“君以守令辱原涉如是，一旦真令至，君複單車歸為府吏，涉刺客如雲，殺人皆不知主名，可為寒心。
涉治冢舍，奢僣逾制，罪惡暴著，主上知之。
今為君計，莫若堕壞涉冢舍，條奏其舊惡，君必得真令。
如此，涉亦不敢怨矣。
”尹公如其計，莽果以為真令。
涉由此怨王遊公，選賓客，遣長子初從車二十乘劫王遊公家。
遊公母即祁太伯母也，諸客見之皆拜，傳曰“無驚祁夫人”。
遂殺遊公父及子，斷兩頭去。
涉一性一略似郭解，外溫仁謙遜，而内隐好殺。
睚眦于塵中，觸死者甚多。
王莽末，東方兵起，諸王子弟多薦涉能得士死，可用。
莽乃召見，責以罪惡，赦贳，拜鎮戎大尹。
涉至官無幾，長安敗，郡縣諸假号起兵攻殺二千石長吏以應漢。
諸假号素聞涉名，争問原尹何在，拜谒之。
時莽州牧使者依附涉者皆得活。
傳送緻涉長安，更始西屏将軍申徒建請涉與相見，大重之。
故茂陵令尹公壞涉冢舍者為建主簿，涉本不怨也。
涉從建所出，尹公故遮拜涉，謂曰：“易世矣，宜勿複相怨！”涉曰：“尹君，何一魚肉涉也！”涉用是怒，使客刺殺主簿。
涉欲亡去，申徒建内恨恥之，陽言“吾欲與原巨先共鎮三輔，豈以一吏易之哉！”賓客通言，令涉自系獄謝，建許之。
賓客車數十乘共送涉至獄。
建遣兵道徼取涉于車上，送車分散馳，遂斬涉，懸之長安市。
自哀、平間，郡國處處有豪桀，然莫足數。
其名聞州郡者，霸陵杜君敖、池陽韓幼孺、馬領繡君賓、西河漕中叔，皆有謙退之風。
王莽居懾，誅鋤豪俠，名捕漕中叔，不能得。
素善強一弩一将軍孫建，莽疑建藏匿，泛以問建。
建曰：“臣名善之，誅臣足以塞責。
”莽一性一果賊，無所容忍，然重建，不竟問，遂不得也。
中叔子少遊，複以俠聞于世雲。
【白話文】 古時天子建國，諸侯立家，上至卿大夫而下至平民百姓都各有一定的等級之差，造就使得人民能服從他們的長官，而下屬也斷絕了非分之想。
孔子說：“天下太平，國家的最高政治權力就不會掌握在大夫之手。
”百官得以遵法聽命，各司其職，失職的人得到查處，侵權的得到懲罰。
這樣一來，方能上通下順，而萬事條理井然。
随着周王室的衰微，禮樂征伐的制定開始由諸侯各自做出。
齊桓公和晉文公以後，卿大夫專權，朝中重臣發号施令。
局勢演變到了戰國，則開始了諸侯之間的合縱連橫，他們背棄了禮義，以聲威和武力相抗争。
由此列國間的一些公子們，如魏國的信陵君，趙國的平原君，齊國的孟嘗君，楚國的春申君，都憑藉王公貴族的權威，競相成為遊俠，那些雞鳴狗盜之徒，沒有不恭敬和歸順他們的。
而趟國相虞卿不惜離開國家和君主，以解救自己的好友魏齊于危難之中；信陵君魏無忌竊取兵符，假傳君命，追殺大将，專師出征，以解趙國平原君被秦兵圍困之急。
他們都因為以諸侯間的關系為重而名揚天下。
那些握腕而遊談的俠義之士，都以信陵君、平原君、孟嘗君和春申君這“四豪”為領袖。
于是背叛朝廷、私結死一黨一的協議成為現實，嚴守公職、尊奉君主的風氣開始衰退。
等到漢朝興起，禁令法規十分寬松，因此遣一狀況仍未得到改變。
所以代國相陳稀有随從的車千乘
