白話版《資治通鑒》txt·漢紀十八 中宗孝宣皇帝中神爵元年（庚申
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朝，請求和親，尚未得到答複，單于去世。
虛闾權渠單于初即位時，貶黜了颛渠阏氏，颛渠阏氏便與右賢王屠耆堂私通。
右賢王參加龍城大會後離去，颛渠阏氏告訴他單于病重，暫時不要遠離。
幾天後，單于去世，掌權的貴族郝宿王刑未央派人召諸王前來，尚未到達，颛渠阏氏與其弟左大将且渠都隆奇商議，立右賢王為握衍朐單于。
握衍朐單于是烏維單于的曾孫。
握衍朐單于立，兇惡，殺刑未央等而任用都隆奇，又盡免虛闾權渠子弟近親而自以其子弟代之。
虛闾權渠單于子稽侯既不得立，亡歸妻父烏禅幕。
烏禅幕者，本康居、烏孫間小一柄一，數見侵暴，率其衆數千人降匈奴，狐鹿姑單于以其弟子日逐王姊妻之，使長其衆，居右地。
日逐王先賢撣，其父左賢王當為單于，讓狐鹿姑單于，狐鹿姑單于許立之。
國人以故頗言日逐王當為單于。
日逐王素與握衍朐單于有隙，即帥其衆欲降漢，使人至渠犁，與騎都尉鄭吉崐相聞。
吉發渠犁、龜茲諸國五萬人迎日逐王口萬二千人、小王将十二人，随吉至河曲，頗有亡者，吉追斬之，遂将詣京師。
漢封日逐王為歸德侯。
握衍朐單于即位後，兇惡殘暴，殺死刑未央等人，任用且渠都隆奇，又将虛闾權渠單于的子弟近親全部罷免，用自己的子弟代替。
虛闾權渠單于的兒子稽侯未能當上單于，逃到嶽父烏禅幕那裡。
烏禅幕本為康居、烏孫之間一個小一柄一的國王，因多次受到侵略，便率其衆數千人歸降匈奴，狐鹿姑單于将自己弟弟之子日逐王的姐姐嫁給烏禅幕為妻，命其統領原來的部衆，居住在西部地區。
日逐王先賢撣的父親左賢王本當為單于，而讓位給狐鹿姑單于，狐鹿姑單于曾許諾将來再傳位給左賢王，因而匈奴人一大都說日逐王先賢撣應當做單于。
日逐王平時就與握衍朐單于有矛盾，便打算率其衆歸降漢朝。
他派人前往渠犁，與騎都尉鄭吉取得聯系。
鄭吉征發渠犁、龜茲等國五萬人前往迎接日逐王率領的一萬二千人、小王将十二人，跟随鄭吉來到河曲。
途中有很多人逃亡，鄭吉派人追殺了他們，于是帶領日逐王等來到京師長安。
漢宣帝封日逐王為歸德侯。
吉既破車師，降日逐，威震西域，遂并護車師以西北道，故号都護。
都護之置，自吉始焉。
上封吉為安遠侯。
吉于是中西域而立莫府，治烏壘城，去關陽二千七百餘裡。
匈奴益弱，不敢争西域，僮仆都尉由此罷。
都護督察烏孫、康居等三十六國動靜，有變以聞，可安輯，安輯之，不可者誅伐之，漢之号令班西域矣。
鄭吉攻破了車師國，招降了日逐王，威震西域，于是兼管車師以西的西域北路，所以号稱“都護”。
漢朝設置都護一職，即從鄭吉開始。
漢宣帝封鄭吉為安遠侯。
鄭吉于是在西域中部設立幕府，修築烏壘城，離陽關二千七百餘裡。
匈奴愈發衰弱，不敢與漢朝争奪西域，從此便取消統治西域的僮仆都尉。
漢西域都護負責督察烏孫、康居等三十六國動靜，如發生事變，則奏聞朝廷，能安一撫則安一撫，不能安一撫便進行讨伐，從而使漢朝的号令得以頒布于整個西域。
握衍朐單于更立其從兄薄胥堂為日逐王。
握衍朐單于改立其堂兄薄胥堂為日逐王。
[5]烏孫昆彌翁歸一靡一因長羅侯常惠上書：“願以漢外孫元貴一靡一為嗣，得令複尚漢公主，結婚重親，畔絕匈奴。
”诏下公卿議。
大鴻胪蕭望之以為：“烏孫絕域，變故難保，不可許。
”上美烏孫新立大功，又重絕故業，乃以烏孫主解憂弟相夫為公主，盛為資送而遣之，使常惠送之至敦煌。
未出塞，聞翁歸一靡一死，烏孫貴人共從本約立岑娶子泥一靡一為昆彌，号狂王，常惠上書：“願留少主敦煌。
”惠馳至烏孫，責讓不立元貴一靡一為昆彌，還迎少主。
事下公卿，望之複以“烏孫持兩端，難約結。
今少主以元貴一靡一不立而還，信無負于夷狄，中國之福也。
少主不止，繇役将興。
”天子從之，征還少主。
[5]烏孫昆彌王翁歸一靡一通過長羅侯常惠上書漢朝廷說：“願以漢朝外孫元貴一靡一為繼承人，希望能讓他再娶漢公主為妻，結成兩代婚姻，與匈奴斷絕關系。
”漢宣帝下诏命公卿大臣商議此事。
大鴻胪蕭望之認為：“烏孫在極為遙遠的地方，難保不發生變故，不能答應。
”漢宣帝贊賞烏孫新立大功，又毅然斷絕了與匈奴的老關系，便封烏孫公主劉解憂的妹妹劉相夫為公主，賜給她豐厚的嫁妝，命她嫁往烏孫，派常惠護送她到敦煌。
尚未出塞，聽說翁歸一靡一去世，烏孫貴族共同依從原來的約定，立岑娶之子泥一靡一為昆彌王，号稱“狂王”。
于是常惠上書說：“希望将少公主暫時留在敦煌。
”常惠趕到烏孫，責問為何不立元貴一靡一為昆彌王，并宣稱，如不立元貴一靡一，則将少公主接回長安。
漢宣帝命公卿大臣商議此事，蕭望之再次提出：“烏孫騎牆動搖，難以約束結交。
如今少公主因元貴一靡一未被立為單于而回，并沒有對不起夷狄，而是我國之福。
少公主如不回來，又将興起徭役。
”漢宣帝接受了蕭望之的意見，召還少公主。
三年（壬戌、前59） 三年（壬戌，公元前59年） [1]春，三月，丙辰，高平憲侯魏相薨。
夏，四月，戊辰，丙吉為丞相。
吉上寬大，好禮讓，不親小事；時人以為知大體。
[1]春季，三月丙辰（十六日），高平侯魏相去世。
夏季，四月戊辰（疑誤），丙吉被任命為丞相。
丙吉崇尚寬大，講究禮讓，一般小事并不過問，當時人認為他識大體。
[2]秋，七月，甲子，大鴻胪蕭望之為禦史大夫。
[2]秋季，七月甲子（二十六日），大鴻胪蕭望之被任命為禦史大夫。
[3]八月，诏曰：“吏不廉平，則治道衰。
今小吏皆勤事而俸祿薄，欲無侵漁百姓，難矣！其益吏百石已下俸十五。
” [3]八月，漢宣帝下诏書說：“官吏如不清廉公正，國家就不能得到治理。
現在低級官吏的事務繁忙，而薪俸卻很微薄，若想不讓他們侵奪、敲詐百姓，實在很難！從今以後，百石以下官吏增加俸祿十分之五。
[4]是歲，東郡太守韓延壽為左馮翊。
始，延壽為颍川太守，颍川承趙廣漢構會吏民之後，俗多怨仇。
延壽改更，教以禮讓；召故老，與議定嫁娶、喪祭儀品，略依古禮，不得過法。
百姓遵用其教。
賣偶車馬、下裡僞物者，棄之市道。
黃霸代延壽居颍川，霸因其迹而大治。
延壽為吏，上禮義，好古教化，所至必聘其賢士，以禮待，用廣謀議，納谏争；表孝弟有行，修治學官，春秋鄉射，陳鐘鼓、管弦，盛升降、揖讓；及都試講武，設斧、旌旗，習射、禦之事；治城郭，收賦租，先明布告其日，以期會為大事。
吏民敬畏，趨鄉之。
又置正、五長，相率以孝弟；不得舍一奸一人，闾裡阡陌有非常，吏辄聞知，一奸一人不敢入界。
其始若煩，後吏無追捕之苦，民無棰楚之憂，皆便安之。
接待下吏，恩施甚厚而約誓明。
或欺負之者，延壽痛自刻責：“豈其負之，何以至此！”吏聞者自傷悔，其縣尉至自刺死。
及門下掾自刭，人救不殊，延壽涕泣，遣吏醫治視，厚複其家。
在東郡三歲，令行禁止，斷獄大減，由是入為馮翊。
[4]這一年，東郡太守韓延壽被任命為左馮翊。
當初，韓延壽擔任颍川太守時，颍川郡在前任太守趙廣漢鼓勵人民相互告發之後，民間多結怨仇。
韓延壽改變作法，教導百姓們講究禮讓，又征召年紀大、閱曆豐的長者，與他們共同研究、決定嫁娶、喪葬、祭祀的禮儀，基本上依照古禮，不許超過規定。
百姓們都遵從韓延壽的教導。
凡販賣紙車紙馬以及其他陪葬用的各種假器物者，将其物品沒收，抛棄于街市之上。
後黃霸代韓延壽為颍川太守，繼續遵循韓延壽的方法，将颍川治理得非常出色。
韓延壽為官，崇尚禮義，一愛一好古人古事，推行教化，每到一地，必定聘請當地賢士，以禮相待，以廣泛地聽取建議，采納他們的批評意見。
韓延壽還注意表彰孝順父母、友一愛一兄弟的品行高尚之人，修建地方公立學校。
每年春秋兩季，都要進行古代的“鄉射”之禮，用比賽射箭的辦法選拔人才。
屆時，賽場上陳列鐘鼓、管弦，舉行隆重的儀式，人們上下賽場時，都相互作揖禮讓。
到每年檢閱地方武裝的“都試”舉行時，在考場上設置斧、旌旗，命将士們演練騎馬射箭之事。
修理城池，收取俺稅，都于事前明白布告日期，把按期集合作為一件大事。
官吏和百姓非常敬服畏懼，都奔走前往。
又在民間設置“正”、“伍長”等管理人員，督率百姓孝順父母，友一愛一兄弟，禁止收留一奸一邪之人，街巷、村落之中如有不尋常之事發生，官吏立即就會聞知，所以一奸一邪之人不敢進入韓延壽管轄地界。
開始時，各項事務似乎有些繁瑣，但後來官吏卻因此而不受追捕盜寇之苦，百姓也因此而不必擔憂遭受杖責，所以都感到安全便利。
對待下級官吏，既施以十分深厚恩德，又加以嚴格約束。
如有人欺瞞、辜負韓延壽，韓延壽就痛切自責：“難道我有什麼事對不起他，否則他怎會如此！”屬下聽說後，都深自愧悔，其所屬某縣尉甚至因此而自一殺。
有一位門下官吏也因此而自刎，被人救活，韓延壽感動得流下眼淚，派官吏和醫生探視醫治，并大大地減免他家的賦稅徭役。
韓延壽在東郡三年，有令必行，有禁必止，刑獄大為減少，因此而調入京師任左馮翊。
延壽出行縣至高陵，民有昆弟相與訟田，自言。
延壽太傷之，曰：“幸得備位，為郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争訟，既傷風化，重使賢長吏、啬夫、三老、孝弟受其恥，咎在馮翊，當先退！”是日，移病不聽事，因入卧傳舍，閉閣思過。
一縣莫知所為，令、丞、啬夫、三老亦皆自系待罪。
于是訟者宗族傳相責讓；此兩昆弟深自悔，皆自髡，肉袒謝，願以田相移，終死不敢複争。
郡中歙然，莫不傳相敕厲，不敢犯。
延壽恩信周遍二十四縣，莫敢以辭訟自言者。
推其至誠，吏民不忍欺绐。
韓延壽出外巡視各縣，來到高陵縣，百姓中有兩兄弟，因争奪田産而相互控告，分别向韓延壽申訴。
韓延壽為此深感悲傷，說道：“我有幸被擺在左馮翊這一職位上，是全郡的表率，而今卻不能宣明教化，緻使民間出現親骨肉因争奪産業而相互控告的事，既傷風化，又使賢德的地方長官及啬夫、三老、孝弟等民間鄉官蒙受恥辱，過錯在我，我應首先退下。
”當天就自稱有病，不再崐處理公事，躺在客舍中閉門思過。
全縣官員見韓延壽如此，都不知如何是好，縣令、縣丞、啬夫、三老也都自己把自己關了起來，等待處罰。
于是訴訟的兩兄弟同宗族的人相互責備，兩兄弟也深自悔恨，都自己剃去頭發，袒露身一體，前來謝罪，表示願将土地讓給對方，終生不敢再争。
全郡上下一片和睦，都傳播此事，互相告誡勸勉，不敢犯同樣的錯誤。
韓延壽的恩德威信遍及所屬二十四縣，無人敢自己挑一起訴訟争端。
韓延壽以至誠待人，官吏和百姓都不忍心欺騙他。
[5]匈奴單于又殺先賢撣兩弟；烏禅幕請之，不聽，心恚。
其後左奧王死，單于自立其小子為奧王，留庭。
奧貴人共立故奧王子為王，與俱東徙。
單于右丞相将萬騎往擊之。
失亡數千人，不勝。
[5]匈奴單于又殺死先賢撣的兩個弟弟。
烏禅幕為其求情，遭到單于拒絕，因此心懷怨恨。
後匈奴左奧王去世，單于立自己的小兒子為奧王，留居王庭。
奧部落貴族共同擁立已故奧王之子為王，同他一起率部衆向東遷徙。
單于派右丞相率騎兵萬人前往追擊，損失數千人，未能取勝。
虛闾權渠單于初即位時，貶黜了颛渠阏氏，颛渠阏氏便與右賢王屠耆堂私通。
右賢王參加龍城大會後離去，颛渠阏氏告訴他單于病重，暫時不要遠離。
幾天後，單于去世，掌權的貴族郝宿王刑未央派人召諸王前來，尚未到達，颛渠阏氏與其弟左大将且渠都隆奇商議，立右賢王為握衍朐單于。
握衍朐單于是烏維單于的曾孫。
握衍朐單于立，兇惡，殺刑未央等而任用都隆奇，又盡免虛闾權渠子弟近親而自以其子弟代之。
虛闾權渠單于子稽侯既不得立，亡歸妻父烏禅幕。
烏禅幕者，本康居、烏孫間小一柄一，數見侵暴，率其衆數千人降匈奴，狐鹿姑單于以其弟子日逐王姊妻之，使長其衆，居右地。
日逐王先賢撣，其父左賢王當為單于，讓狐鹿姑單于，狐鹿姑單于許立之。
國人以故頗言日逐王當為單于。
日逐王素與握衍朐單于有隙，即帥其衆欲降漢，使人至渠犁，與騎都尉鄭吉崐相聞。
吉發渠犁、龜茲諸國五萬人迎日逐王口萬二千人、小王将十二人，随吉至河曲，頗有亡者，吉追斬之，遂将詣京師。
漢封日逐王為歸德侯。
握衍朐單于即位後，兇惡殘暴，殺死刑未央等人，任用且渠都隆奇，又将虛闾權渠單于的子弟近親全部罷免，用自己的子弟代替。
虛闾權渠單于的兒子稽侯未能當上單于，逃到嶽父烏禅幕那裡。
烏禅幕本為康居、烏孫之間一個小一柄一的國王，因多次受到侵略，便率其衆數千人歸降匈奴，狐鹿姑單于将自己弟弟之子日逐王的姐姐嫁給烏禅幕為妻，命其統領原來的部衆，居住在西部地區。
日逐王先賢撣的父親左賢王本當為單于，而讓位給狐鹿姑單于，狐鹿姑單于曾許諾将來再傳位給左賢王，因而匈奴人一大都說日逐王先賢撣應當做單于。
日逐王平時就與握衍朐單于有矛盾，便打算率其衆歸降漢朝。
他派人前往渠犁，與騎都尉鄭吉取得聯系。
鄭吉征發渠犁、龜茲等國五萬人前往迎接日逐王率領的一萬二千人、小王将十二人，跟随鄭吉來到河曲。
途中有很多人逃亡，鄭吉派人追殺了他們，于是帶領日逐王等來到京師長安。
漢宣帝封日逐王為歸德侯。
吉既破車師，降日逐，威震西域，遂并護車師以西北道，故号都護。
都護之置，自吉始焉。
上封吉為安遠侯。
吉于是中西域而立莫府，治烏壘城，去關陽二千七百餘裡。
匈奴益弱，不敢争西域，僮仆都尉由此罷。
都護督察烏孫、康居等三十六國動靜，有變以聞，可安輯，安輯之，不可者誅伐之，漢之号令班西域矣。
鄭吉攻破了車師國，招降了日逐王，威震西域，于是兼管車師以西的西域北路，所以号稱“都護”。
漢朝設置都護一職，即從鄭吉開始。
漢宣帝封鄭吉為安遠侯。
鄭吉于是在西域中部設立幕府，修築烏壘城，離陽關二千七百餘裡。
匈奴愈發衰弱，不敢與漢朝争奪西域，從此便取消統治西域的僮仆都尉。
漢西域都護負責督察烏孫、康居等三十六國動靜，如發生事變，則奏聞朝廷，能安一撫則安一撫，不能安一撫便進行讨伐，從而使漢朝的号令得以頒布于整個西域。
握衍朐單于更立其從兄薄胥堂為日逐王。
握衍朐單于改立其堂兄薄胥堂為日逐王。
[5]烏孫昆彌翁歸一靡一因長羅侯常惠上書：“願以漢外孫元貴一靡一為嗣，得令複尚漢公主，結婚重親，畔絕匈奴。
”诏下公卿議。
大鴻胪蕭望之以為：“烏孫絕域，變故難保，不可許。
”上美烏孫新立大功，又重絕故業，乃以烏孫主解憂弟相夫為公主，盛為資送而遣之，使常惠送之至敦煌。
未出塞，聞翁歸一靡一死，烏孫貴人共從本約立岑娶子泥一靡一為昆彌，号狂王，常惠上書：“願留少主敦煌。
”惠馳至烏孫，責讓不立元貴一靡一為昆彌，還迎少主。
事下公卿，望之複以“烏孫持兩端，難約結。
今少主以元貴一靡一不立而還，信無負于夷狄，中國之福也。
少主不止，繇役将興。
”天子從之，征還少主。
[5]烏孫昆彌王翁歸一靡一通過長羅侯常惠上書漢朝廷說：“願以漢朝外孫元貴一靡一為繼承人，希望能讓他再娶漢公主為妻，結成兩代婚姻，與匈奴斷絕關系。
”漢宣帝下诏命公卿大臣商議此事。
大鴻胪蕭望之認為：“烏孫在極為遙遠的地方，難保不發生變故，不能答應。
”漢宣帝贊賞烏孫新立大功，又毅然斷絕了與匈奴的老關系，便封烏孫公主劉解憂的妹妹劉相夫為公主，賜給她豐厚的嫁妝，命她嫁往烏孫，派常惠護送她到敦煌。
尚未出塞，聽說翁歸一靡一去世，烏孫貴族共同依從原來的約定，立岑娶之子泥一靡一為昆彌王，号稱“狂王”。
于是常惠上書說：“希望将少公主暫時留在敦煌。
”常惠趕到烏孫，責問為何不立元貴一靡一為昆彌王，并宣稱，如不立元貴一靡一，則将少公主接回長安。
漢宣帝命公卿大臣商議此事，蕭望之再次提出：“烏孫騎牆動搖，難以約束結交。
如今少公主因元貴一靡一未被立為單于而回，并沒有對不起夷狄，而是我國之福。
少公主如不回來，又将興起徭役。
”漢宣帝接受了蕭望之的意見，召還少公主。
三年（壬戌、前59） 三年（壬戌，公元前59年） [1]春，三月，丙辰，高平憲侯魏相薨。
夏，四月，戊辰，丙吉為丞相。
吉上寬大，好禮讓，不親小事；時人以為知大體。
[1]春季，三月丙辰（十六日），高平侯魏相去世。
夏季，四月戊辰（疑誤），丙吉被任命為丞相。
丙吉崇尚寬大，講究禮讓，一般小事并不過問，當時人認為他識大體。
[2]秋，七月，甲子，大鴻胪蕭望之為禦史大夫。
[2]秋季，七月甲子（二十六日），大鴻胪蕭望之被任命為禦史大夫。
[3]八月，诏曰：“吏不廉平，則治道衰。
今小吏皆勤事而俸祿薄，欲無侵漁百姓，難矣！其益吏百石已下俸十五。
” [3]八月，漢宣帝下诏書說：“官吏如不清廉公正，國家就不能得到治理。
現在低級官吏的事務繁忙，而薪俸卻很微薄，若想不讓他們侵奪、敲詐百姓，實在很難！從今以後，百石以下官吏增加俸祿十分之五。
[4]是歲，東郡太守韓延壽為左馮翊。
始，延壽為颍川太守，颍川承趙廣漢構會吏民之後，俗多怨仇。
延壽改更，教以禮讓；召故老，與議定嫁娶、喪祭儀品，略依古禮，不得過法。
百姓遵用其教。
賣偶車馬、下裡僞物者，棄之市道。
黃霸代延壽居颍川，霸因其迹而大治。
延壽為吏，上禮義，好古教化，所至必聘其賢士，以禮待，用廣謀議，納谏争；表孝弟有行，修治學官，春秋鄉射，陳鐘鼓、管弦，盛升降、揖讓；及都試講武，設斧、旌旗，習射、禦之事；治城郭，收賦租，先明布告其日，以期會為大事。
吏民敬畏，趨鄉之。
又置正、五長，相率以孝弟；不得舍一奸一人，闾裡阡陌有非常，吏辄聞知，一奸一人不敢入界。
其始若煩，後吏無追捕之苦，民無棰楚之憂，皆便安之。
接待下吏，恩施甚厚而約誓明。
或欺負之者，延壽痛自刻責：“豈其負之，何以至此！”吏聞者自傷悔，其縣尉至自刺死。
及門下掾自刭，人救不殊，延壽涕泣，遣吏醫治視，厚複其家。
在東郡三歲，令行禁止，斷獄大減，由是入為馮翊。
[4]這一年，東郡太守韓延壽被任命為左馮翊。
當初，韓延壽擔任颍川太守時，颍川郡在前任太守趙廣漢鼓勵人民相互告發之後，民間多結怨仇。
韓延壽改變作法，教導百姓們講究禮讓，又征召年紀大、閱曆豐的長者，與他們共同研究、決定嫁娶、喪葬、祭祀的禮儀，基本上依照古禮，不許超過規定。
百姓們都遵從韓延壽的教導。
凡販賣紙車紙馬以及其他陪葬用的各種假器物者，将其物品沒收，抛棄于街市之上。
後黃霸代韓延壽為颍川太守，繼續遵循韓延壽的方法，将颍川治理得非常出色。
韓延壽為官，崇尚禮義，一愛一好古人古事，推行教化，每到一地，必定聘請當地賢士，以禮相待，以廣泛地聽取建議，采納他們的批評意見。
韓延壽還注意表彰孝順父母、友一愛一兄弟的品行高尚之人，修建地方公立學校。
每年春秋兩季，都要進行古代的“鄉射”之禮，用比賽射箭的辦法選拔人才。
屆時，賽場上陳列鐘鼓、管弦，舉行隆重的儀式，人們上下賽場時，都相互作揖禮讓。
到每年檢閱地方武裝的“都試”舉行時，在考場上設置斧、旌旗，命将士們演練騎馬射箭之事。
修理城池，收取俺稅，都于事前明白布告日期，把按期集合作為一件大事。
官吏和百姓非常敬服畏懼，都奔走前往。
又在民間設置“正”、“伍長”等管理人員，督率百姓孝順父母，友一愛一兄弟，禁止收留一奸一邪之人，街巷、村落之中如有不尋常之事發生，官吏立即就會聞知，所以一奸一邪之人不敢進入韓延壽管轄地界。
開始時，各項事務似乎有些繁瑣，但後來官吏卻因此而不受追捕盜寇之苦，百姓也因此而不必擔憂遭受杖責，所以都感到安全便利。
對待下級官吏，既施以十分深厚恩德，又加以嚴格約束。
如有人欺瞞、辜負韓延壽，韓延壽就痛切自責：“難道我有什麼事對不起他，否則他怎會如此！”屬下聽說後，都深自愧悔，其所屬某縣尉甚至因此而自一殺。
有一位門下官吏也因此而自刎，被人救活，韓延壽感動得流下眼淚，派官吏和醫生探視醫治，并大大地減免他家的賦稅徭役。
韓延壽在東郡三年，有令必行，有禁必止，刑獄大為減少，因此而調入京師任左馮翊。
延壽出行縣至高陵，民有昆弟相與訟田，自言。
延壽太傷之，曰：“幸得備位，為郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争訟，既傷風化，重使賢長吏、啬夫、三老、孝弟受其恥，咎在馮翊，當先退！”是日，移病不聽事，因入卧傳舍，閉閣思過。
一縣莫知所為，令、丞、啬夫、三老亦皆自系待罪。
于是訟者宗族傳相責讓；此兩昆弟深自悔，皆自髡，肉袒謝，願以田相移，終死不敢複争。
郡中歙然，莫不傳相敕厲，不敢犯。
延壽恩信周遍二十四縣，莫敢以辭訟自言者。
推其至誠，吏民不忍欺绐。
韓延壽出外巡視各縣，來到高陵縣，百姓中有兩兄弟，因争奪田産而相互控告，分别向韓延壽申訴。
韓延壽為此深感悲傷，說道：“我有幸被擺在左馮翊這一職位上，是全郡的表率，而今卻不能宣明教化，緻使民間出現親骨肉因争奪産業而相互控告的事，既傷風化，又使賢德的地方長官及啬夫、三老、孝弟等民間鄉官蒙受恥辱，過錯在我，我應首先退下。
”當天就自稱有病，不再崐處理公事，躺在客舍中閉門思過。
全縣官員見韓延壽如此，都不知如何是好，縣令、縣丞、啬夫、三老也都自己把自己關了起來，等待處罰。
于是訴訟的兩兄弟同宗族的人相互責備，兩兄弟也深自悔恨，都自己剃去頭發，袒露身一體，前來謝罪，表示願将土地讓給對方，終生不敢再争。
全郡上下一片和睦，都傳播此事，互相告誡勸勉，不敢犯同樣的錯誤。
韓延壽的恩德威信遍及所屬二十四縣，無人敢自己挑一起訴訟争端。
韓延壽以至誠待人，官吏和百姓都不忍心欺騙他。
[5]匈奴單于又殺先賢撣兩弟；烏禅幕請之，不聽，心恚。
其後左奧王死，單于自立其小子為奧王，留庭。
奧貴人共立故奧王子為王，與俱東徙。
單于右丞相将萬騎往擊之。
失亡數千人，不勝。
[5]匈奴單于又殺死先賢撣的兩個弟弟。
烏禅幕為其求情，遭到單于拒絕，因此心懷怨恨。
後匈奴左奧王去世，單于立自己的小兒子為奧王，留居王庭。
奧部落貴族共同擁立已故奧王之子為王，同他一起率部衆向東遷徙。
單于派右丞相率騎兵萬人前往追擊，損失數千人，未能取勝。