第八十回 夫差違谏釋越勾踐竭力事吳
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至己已日有瘳，交三月壬申全愈矣。
”夫差曰：“何以知之？”勾踐曰：“臣聞于醫師：‘夫糞者，谷味也。
順時氣則生，逆時氣則死。
’今囚臣竊嘗大王之糞，味苦且酸，正應春夏發生之氣，是以知之。
”夫差大悅曰：“仁哉勾踐也！臣子之事君父，孰肯嘗糞而決疾者？”時太宰嚭在旁，夫差問曰：“汝能乎？”嚭搖首曰：“臣雖甚一愛一大王，然此事亦不能。
”夫差曰：“不但太宰，雖吾大子亦不能也。
”即命勾踐離其石室，就便栖止，“待孤疾瘳，即當，遣伊還國。
”勾踐再拜謝恩而出。
自此僦居民舍，執牧養之事如故。
夫差病丙漸愈，——如勾踐所刻之期。
心念其忠，既出朝，命置酒于文台之上，召勾踐赴宴。
勾踐佯為不知，仍前囚服而來。
夫差聞之，即令沐浴，改換衣冠。
勾踐再三辭謝，方才奉命。
更衣入谒，再拜稽首。
夫差慌忙扶起，即出令曰：“越王仁德之人，焉可久辱！毖人将釋其囚役，免罪放還。
今日為越王設北面之坐，群臣以客禮事之。
”乃揖讓使就客坐，諸大夫皆列坐于旁。
子胥見吳王忘仇待敵，心中不忿，不肯入坐，拂衣而出。
伯嚭進曰：“大王以仁者之心，赦仁者之過。
臣聞‘同聲相和，同氣相求。
’今日之坐，仁者宜留，不仁者宜去。
相國剛勇之夫，其不坐，殆自慚乎？”夫差笑曰：“太宰之言當矣。
”酒三行，範蠡與越王俱起進觞，為吳王壽；口緻祝辭曰： 皇王在上，恩播陽春；其仁莫比，其德日新。
於乎休哉！傳德無極；延壽萬歲，長保吳國。
四海鹹承。
諸侯賓服；觞酒既升，永受萬福！ 吳王大悅，是日盡醉方休。
命王孫雄送勾踐于客館：“三日之内，孤當送爾歸國。
” 至次早，子胥入見吳王曰：“昨日大王以客禮待仇人，果何見也？勾踐内懷虎狼之心，外飾溫恭之貌。
大王一愛一須臾之谀，不慮後日之患；棄忠直而聽讒言，溺小仁而養大仇。
譬如縱一毛一于爐炭之上，而幸其不焦；投一卵一于千鈞之下，而望其必全，豈可得耶？”吳王咈然曰：“寡人卧疾三月，相國并無一好言相慰，是相國之不忠也；不進一好物相送，是相國之不仁也。
為人臣不仁不忠，要他何用！越王棄其國家，千裡來歸寡人，獻其貨财，身為奴婢，是其忠也；寡人有疾，親為嘗糞，略無怨恨之心，是其仁也。
寡人若徇相國私意，誅此善士，皇天必不佑寡人矣。
”子胥曰：“王何言之相反也。
夫虎卑其勢，将有擊也；狸縮其身，将有取也。
越王入臣于吳，怨恨在心，大王何得知之？其下嘗大王之糞，實上食大王之心，王若不察，中其一奸一謀，吳必為擒矣。
”吳王曰：“相國置之勿言，寡人意已決！”子胥知不可谏，遂郁郁而退。
至第三日，吳王複命置酒于蛇門之外，親送越王出城。
群臣皆捧觞餞行，惟子胥不至。
夫差謂勾踐曰：“寡人赦君返國，君當念吳之恩，勿記吳之怨。
”勾踐稽首曰：“大王哀臣孤窮，使得生還故國，當生生世世，竭力報效。
蒼天在上，實鑒臣心，如若負吳，皇天不佑！”夫差曰：“君子一言為定，君其遂行。
勉之！勉之！”勾踐再拜跪伏，流涕滿面，有依戀不舍之狀。
夫差親扶勾踐登車，範蠡執禦，夫人亦再拜謝恩，一同升辇，望南而去。
時周敬王二十九年事也。
史臣有詩雲： 越王已作釜中魚，豈料殘生出會稽？ 可笑夫差無遠慮，放開羅網縱鲸鲵。
勾踐回至浙江之上，望見隔江山川重秀，天地再清，乃歎曰：“孤自意永辭萬民，委骨異蜮，豈期複得返國而奉祀乎？”言罷，與夫人相向而泣，左右皆感動流淚，文種早知越王将至，率守國群臣，城中百姓，拜迎于浙水之上，歡聲動地。
勾踐命範蠡蔔日到國。
蠡屈指曰：“異哉，王之擇日也，無如來日最吉。
王宜疾趨以應之。
”于是策馬飛輿，星夜還都。
告廟臨朝，都不必叙。
勾踐心念會稽之恥，欲立城于會稽，遷都于此，以自警惕，乃專委其事于範蠡。
蠡乃觀天文，察地理，規造新城，包會稽山于内。
西北立飛翼樓于卧龍山，以象天門；東南伏漏石窦，以象地戶。
外郭周圍，獨缺西北，揚言：“已臣服于吳，不敢壅塞貢獻之道”，實陰圖進取之便。
城既成，忽然城中湧一出一山，周圍數裡，其象如龜，天生草木盛茂，有人認得此山，乃琅琊東武山，不知何故，一夕飛至。
範蠡奏曰：“臣之築城，上應天象，故天降‘昆侖’，以啟越之伯也。
”越王大喜，乃名其山曰怪由，亦曰飛來山，亦曰龜山。
于山巅立靈台，建三層樓，以望靈物。
制度俱備，勾踐自諸暨遷而居之，謂薄蠡曰：“孤實不德，以至失國亡家，身為奴隸，苟非相國及諸大夫贊助，焉有今日？”蠡曰：“此乃大王之福，非臣等之功也。
但願大王時時勿忘石室之苦，則越國可興
”夫差曰：“何以知之？”勾踐曰：“臣聞于醫師：‘夫糞者，谷味也。
順時氣則生，逆時氣則死。
’今囚臣竊嘗大王之糞，味苦且酸，正應春夏發生之氣，是以知之。
”夫差大悅曰：“仁哉勾踐也！臣子之事君父，孰肯嘗糞而決疾者？”時太宰嚭在旁，夫差問曰：“汝能乎？”嚭搖首曰：“臣雖甚一愛一大王，然此事亦不能。
”夫差曰：“不但太宰，雖吾大子亦不能也。
”即命勾踐離其石室，就便栖止，“待孤疾瘳，即當，遣伊還國。
”勾踐再拜謝恩而出。
自此僦居民舍，執牧養之事如故。
夫差病丙漸愈，——如勾踐所刻之期。
心念其忠，既出朝，命置酒于文台之上，召勾踐赴宴。
勾踐佯為不知，仍前囚服而來。
夫差聞之，即令沐浴，改換衣冠。
勾踐再三辭謝，方才奉命。
更衣入谒，再拜稽首。
夫差慌忙扶起，即出令曰：“越王仁德之人，焉可久辱！毖人将釋其囚役，免罪放還。
今日為越王設北面之坐，群臣以客禮事之。
”乃揖讓使就客坐，諸大夫皆列坐于旁。
子胥見吳王忘仇待敵，心中不忿，不肯入坐，拂衣而出。
伯嚭進曰：“大王以仁者之心，赦仁者之過。
臣聞‘同聲相和，同氣相求。
’今日之坐，仁者宜留，不仁者宜去。
相國剛勇之夫，其不坐，殆自慚乎？”夫差笑曰：“太宰之言當矣。
”酒三行，範蠡與越王俱起進觞，為吳王壽；口緻祝辭曰： 皇王在上，恩播陽春；其仁莫比，其德日新。
於乎休哉！傳德無極；延壽萬歲，長保吳國。
四海鹹承。
諸侯賓服；觞酒既升，永受萬福！ 吳王大悅，是日盡醉方休。
命王孫雄送勾踐于客館：“三日之内，孤當送爾歸國。
” 至次早，子胥入見吳王曰：“昨日大王以客禮待仇人，果何見也？勾踐内懷虎狼之心，外飾溫恭之貌。
大王一愛一須臾之谀，不慮後日之患；棄忠直而聽讒言，溺小仁而養大仇。
譬如縱一毛一于爐炭之上，而幸其不焦；投一卵一于千鈞之下，而望其必全，豈可得耶？”吳王咈然曰：“寡人卧疾三月，相國并無一好言相慰，是相國之不忠也；不進一好物相送，是相國之不仁也。
為人臣不仁不忠，要他何用！越王棄其國家，千裡來歸寡人，獻其貨财，身為奴婢，是其忠也；寡人有疾，親為嘗糞，略無怨恨之心，是其仁也。
寡人若徇相國私意，誅此善士，皇天必不佑寡人矣。
”子胥曰：“王何言之相反也。
夫虎卑其勢，将有擊也；狸縮其身，将有取也。
越王入臣于吳，怨恨在心，大王何得知之？其下嘗大王之糞，實上食大王之心，王若不察，中其一奸一謀，吳必為擒矣。
”吳王曰：“相國置之勿言，寡人意已決！”子胥知不可谏，遂郁郁而退。
至第三日，吳王複命置酒于蛇門之外，親送越王出城。
群臣皆捧觞餞行，惟子胥不至。
夫差謂勾踐曰：“寡人赦君返國，君當念吳之恩，勿記吳之怨。
”勾踐稽首曰：“大王哀臣孤窮，使得生還故國，當生生世世，竭力報效。
蒼天在上，實鑒臣心，如若負吳，皇天不佑！”夫差曰：“君子一言為定，君其遂行。
勉之！勉之！”勾踐再拜跪伏，流涕滿面，有依戀不舍之狀。
夫差親扶勾踐登車，範蠡執禦，夫人亦再拜謝恩，一同升辇，望南而去。
時周敬王二十九年事也。
史臣有詩雲： 越王已作釜中魚，豈料殘生出會稽？ 可笑夫差無遠慮，放開羅網縱鲸鲵。
勾踐回至浙江之上，望見隔江山川重秀，天地再清，乃歎曰：“孤自意永辭萬民，委骨異蜮，豈期複得返國而奉祀乎？”言罷，與夫人相向而泣，左右皆感動流淚，文種早知越王将至，率守國群臣，城中百姓，拜迎于浙水之上，歡聲動地。
勾踐命範蠡蔔日到國。
蠡屈指曰：“異哉，王之擇日也，無如來日最吉。
王宜疾趨以應之。
”于是策馬飛輿，星夜還都。
告廟臨朝，都不必叙。
勾踐心念會稽之恥，欲立城于會稽，遷都于此，以自警惕，乃專委其事于範蠡。
蠡乃觀天文，察地理，規造新城，包會稽山于内。
西北立飛翼樓于卧龍山，以象天門；東南伏漏石窦，以象地戶。
外郭周圍，獨缺西北，揚言：“已臣服于吳，不敢壅塞貢獻之道”，實陰圖進取之便。
城既成，忽然城中湧一出一山，周圍數裡，其象如龜，天生草木盛茂，有人認得此山，乃琅琊東武山，不知何故，一夕飛至。
範蠡奏曰：“臣之築城，上應天象，故天降‘昆侖’，以啟越之伯也。
”越王大喜，乃名其山曰怪由，亦曰飛來山，亦曰龜山。
于山巅立靈台，建三層樓，以望靈物。
制度俱備，勾踐自諸暨遷而居之，謂薄蠡曰：“孤實不德，以至失國亡家，身為奴隸，苟非相國及諸大夫贊助，焉有今日？”蠡曰：“此乃大王之福，非臣等之功也。
但願大王時時勿忘石室之苦，則越國可興