汲鄭列傳第六十
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史有為譯注
【說明】
本篇是汲黯和鄭當時的合傳。
汲黯是武帝朝中名聞遐迩的第一流人物。
他為人倨傲嚴正，忠直敢谏，從不屈從權貴，逢迎主上，以此令朝中上下皆感敬畏。
比如人家谒見傲慢的丞相田蚡，都是卑躬屈膝俯首下拜，而他偏隻拱手作揖，見大将軍衛青時亦行平等之禮；兩次奉旨出使，他都中途變卦，或半路而返，或自作主張發放官糧赈濟災民；批評别人的過失，他從來耳提面命不留情面，即使對至尊的君主及其一寵一幸的權要人物也敢當面谏诤指責，無所顧忌。
傳中寫他四次犯顔武帝，三次斥罵丞相公孫弘和禦史大夫張湯，言辭都極為尖銳無情。
難怪群臣為之震恐、責怨；公孫弘、張湯對他恨之入骨；而武帝雖在背後罵他甚至起過殺心，但又不得不承認他是“社稷臣”而寬容幾分。
司馬遷懷着極其欽敬的心情為汲黯樹碑立傳，不多叙政績，而傾全力表彰他秉正嫉惡、忠直敢谏的傑出品格。
環繞這個中心，本文運用輻湊之法将衆多的零散材料交織在一起，從多方面的人際關系中反複刻畫人物個一性一，尤其是一再描寫汲黯同最高統治者武帝和公孫弘、張湯之間的對立與沖突，就使他那漢廷第一直臣的光輝形象被異常鮮明地表現了出來。
其中，汲黯那些一針見血、極具個一性一的言語被大量實錄，其辭之犀利一精一粹，其情之激切義憤，皆力透紙背，震撼人心，對展示主人公思想品格起到了至為重要的作用。
汲黯信仰黃老學說，崇尚無為清靜之治，這和武帝崇尚儒學，重用酷吏，好大喜功，擾亂民生的“多欲”政治适相抵觸。
故本傳表彰汲黯亢直犯上的言行，實質上是肯定了他在一系列現行方針政策上同當權者的鬥争。
因此這篇傳記的思想意蘊是複雜而深刻的，它具有很強的現實意義，而且寓托了作者深切的一愛一憎之情，誠如古人所雲：“汲黯乃太史公最得意人，故特出色寫之。
當其時，勢焰橫赫如田蚡，阿谀固一寵一懷詐飾智如公孫弘、張湯等，皆太史公所深嫉痛惡而不忍見者，故于灌夫罵坐，汲黯面诋弘、湯之事，皆津津道之，如不容口，此太史公胸中壘塊借此一發者也”（牛運震《史記評注》卷十一，轉引自《曆代名家評史記》）。
可以說，汲黯便是太史公批評現實政治的代言人，本篇的“發憤”之意是非常鮮明而強烈的。
鄭當時是汲黯的好友，在尊黃老、任俠和居官清廉等方面皆與汲黯一緻，因而本篇将他連類于汲黯之後。
文中着重表彰了他敬賢下士，竭誠進賢的美德，同時也指出他缺乏汲黯的剛直之氣，有趨從迎一合權勢者的缺點。
在嚴正直谏方面，他于汲黯差之遠矣。
故在作者眼中筆下，二人高下分别，而叙其生平自然也就一詳一略，一重一輕了。
【譯文】 汲黯字長孺，濮陽縣人。
他的祖先曾受古衛國國君恩一寵一。
到他已是第七代，代代都在朝中榮任卿、大夫之職。
靠父親保舉，孝景帝時汲黯當了太子洗馬，因為人嚴正而被人敬畏。
景帝死後，太子繼位，任命他做谒者之官。
東越的閩越人和瓯越人發生攻戰，皇上派汲黯前往視察。
他未到達東越，行至吳縣便折返而歸，禀報說：“東越人相攻，是當地民俗本來就如此好鬥，不值得煩勞天子的使臣去過問。
”河内郡發生了火災，綿延燒及一千餘戶人家，皇上又派汲黯去視察。
他回來報告說：“那裡普通人家不慎失火，由于住房密集，火勢便蔓延開去，不必多憂。
我路過河南郡時，眼見當地貧民飽受水旱災害之苦，災民多達萬餘家，有的竟至于父子相食，我就趁便憑所持的符節，下令發放了河南郡官倉的儲糧，赈濟當地災民。
現在我請求繳還符節，承受假傳聖旨的罪責。
”皇上認為汲黯賢良，免他無罪，調任為荥陽縣令。
汲黯認為當縣令恥辱，便稱病辭官還鄉。
皇上聞訊，召汲黯朝任中大夫。
由于屢次向皇上直言谏诤，他仍不得久留朝中，被外放當了東海郡太守。
汲黯崇仰道家學說，治理官府和處理民事，喜好清靜少事，把事情都交托自己挑選出的得力的郡丞和書史去辦。
他治理郡務，不過是督查下屬按大原則行一事罷了，并不苛求小節。
他體弱多病，經常躺在卧室内休息不出門。
一年多的時間，東海郡便十分清明太平，人們都很稱贊他。
皇上得知後，召汲黯回京任主爵都尉，比照九卿的待遇。
他為政力求無為而治，弘其大要而不拘守法令條文。
汲黯與人相處很傲慢，不講究禮數，當面頂撞人，容不得别人的過錯。
與自己心一性一相投的，他就親近友善；與自己合不來的，就不耐煩相見，士人也因此不願依附他。
但是汲黯好學，又好仗義行俠，很注重志氣節一操一。
他平日居家，品行美好純正；入朝，喜歡直言勸谏，屢次觸犯皇上的面子，時常仰慕傅柏和袁盎的為人。
他與灌夫、鄭當時和宗正劉棄交好。
他們也因為多次直谏而不得久居其官位。
就在汲黯任主爵都尉而位列九卿的時候，窦太後的弟弟武安侯田蚡（ｆéｎ，墳）做了宰相。
年俸中二千石的高官來谒見時都行跪拜之禮，田蚡竟然不予還禮。
而汲黯求見田蚡時從不下拜，經常向他拱手作揖完一事。
這時皇上正在招攬文學之士和崇奉儒學的儒生，說我想要如何如何，汲黯便答道：“陛下心裡欲一望很多，隻在表面上施行仁義，怎麼能真正仿效唐堯虞舜的政績呢！”皇上沉默不語，心中惱怒，臉一變就罷朝了，公卿大臣都為汲黯驚恐擔心。
皇上退朝後，對身邊的近臣說：“太過分了，汲黯太愚直！”群臣中有人責怪汲黯，汲黯說：“天子設置公卿百官這些輔佐之臣，難道是讓他們一味屈從取容，阿谀奉迎，将君主陷于違背正道的窘境嗎？何況我已身居九卿之位，縱然一愛一惜自己的生命，但要是損害了朝廷大事，那可怎麼辦！” 汲黯多病，而且已抱病三月之久，皇上多次恩準他休假養病，他的病體卻始終不愈。
最後一次病得很厲害，莊助替他請假，皇上問道：“汲黯這個人怎麼樣？”莊助說：“讓汲黯當官執事，沒有過人之處。
然而他能輔佐年少的君主，堅守已成的事業，以利誘之他不會來，以威驅之他不會去，即使有人自稱像孟贲、夏育一樣勇武非常，也不能憾奪他的志節。
”皇上說：“是的。
古代有所謂安邦保國的忠臣，像汲黯就很近似他們了。
” 大将軍衛青入侍宮中，皇上曾蹲在廁所内接見他。
丞相公孫弘平時有事求見，皇上有時連帽子也不戴。
至于汲黯進見，皇上不戴好帽子是不會接見他的。
皇上曾經坐在威嚴的武帳中，适逢汲黯前來啟奏公事，皇上沒戴帽，望見他就連忙躲避到帳内，派近侍代為批準他的奏議。
汲黯被皇上尊敬禮遇到了這種程度。
張湯剛以更改制定刑律法令做了廷尉，汲黯就曾多次在皇上面前質問指責張湯，說：“你身為正卿，卻對上不能弘揚先帝的功業，對下不能遏止天下人的邪惡欲念。
安國富民，使監獄空無罪犯，這兩方面你都一事無成。
相反，錯事你竭力卻做，大肆破壞律令，以成就自己的事業，尤為甚者，你怎麼竟敢把高祖皇帝定下的規章制度也亂改一氣呢？你這樣做會斷子絕孫的。
”汲黯時常和張
汲黯是武帝朝中名聞遐迩的第一流人物。
他為人倨傲嚴正，忠直敢谏，從不屈從權貴，逢迎主上，以此令朝中上下皆感敬畏。
比如人家谒見傲慢的丞相田蚡，都是卑躬屈膝俯首下拜，而他偏隻拱手作揖，見大将軍衛青時亦行平等之禮；兩次奉旨出使，他都中途變卦，或半路而返，或自作主張發放官糧赈濟災民；批評别人的過失，他從來耳提面命不留情面，即使對至尊的君主及其一寵一幸的權要人物也敢當面谏诤指責，無所顧忌。
傳中寫他四次犯顔武帝，三次斥罵丞相公孫弘和禦史大夫張湯，言辭都極為尖銳無情。
難怪群臣為之震恐、責怨；公孫弘、張湯對他恨之入骨；而武帝雖在背後罵他甚至起過殺心，但又不得不承認他是“社稷臣”而寬容幾分。
司馬遷懷着極其欽敬的心情為汲黯樹碑立傳，不多叙政績，而傾全力表彰他秉正嫉惡、忠直敢谏的傑出品格。
環繞這個中心，本文運用輻湊之法将衆多的零散材料交織在一起，從多方面的人際關系中反複刻畫人物個一性一，尤其是一再描寫汲黯同最高統治者武帝和公孫弘、張湯之間的對立與沖突，就使他那漢廷第一直臣的光輝形象被異常鮮明地表現了出來。
其中，汲黯那些一針見血、極具個一性一的言語被大量實錄，其辭之犀利一精一粹，其情之激切義憤，皆力透紙背，震撼人心，對展示主人公思想品格起到了至為重要的作用。
汲黯信仰黃老學說，崇尚無為清靜之治，這和武帝崇尚儒學，重用酷吏，好大喜功，擾亂民生的“多欲”政治适相抵觸。
故本傳表彰汲黯亢直犯上的言行，實質上是肯定了他在一系列現行方針政策上同當權者的鬥争。
因此這篇傳記的思想意蘊是複雜而深刻的，它具有很強的現實意義，而且寓托了作者深切的一愛一憎之情，誠如古人所雲：“汲黯乃太史公最得意人，故特出色寫之。
當其時，勢焰橫赫如田蚡，阿谀固一寵一懷詐飾智如公孫弘、張湯等，皆太史公所深嫉痛惡而不忍見者，故于灌夫罵坐，汲黯面诋弘、湯之事，皆津津道之，如不容口，此太史公胸中壘塊借此一發者也”（牛運震《
可以說，汲黯便是太史公批評現實政治的代言人，本篇的“發憤”之意是非常鮮明而強烈的。
鄭當時是汲黯的好友，在尊黃老、任俠和居官清廉等方面皆與汲黯一緻，因而本篇将他連類于汲黯之後。
文中着重表彰了他敬賢下士，竭誠進賢的美德，同時也指出他缺乏汲黯的剛直之氣，有趨從迎一合權勢者的缺點。
在嚴正直谏方面，他于汲黯差之遠矣。
故在作者眼中筆下，二人高下分别，而叙其生平自然也就一詳一略，一重一輕了。
【譯文】 汲黯字長孺，濮陽縣人。
他的祖先曾受古衛國國君恩一寵一。
到他已是第七代，代代都在朝中榮任卿、大夫之職。
靠父親保舉，孝景帝時汲黯當了太子洗馬，因為人嚴正而被人敬畏。
景帝死後，太子繼位，任命他做谒者之官。
東越的閩越人和瓯越人發生攻戰，皇上派汲黯前往視察。
他未到達東越，行至吳縣便折返而歸，禀報說：“東越人相攻，是當地民俗本來就如此好鬥，不值得煩勞天子的使臣去過問。
”河内郡發生了火災，綿延燒及一千餘戶人家，皇上又派汲黯去視察。
他回來報告說：“那裡普通人家不慎失火，由于住房密集，火勢便蔓延開去，不必多憂。
我路過河南郡時，眼見當地貧民飽受水旱災害之苦，災民多達萬餘家，有的竟至于父子相食，我就趁便憑所持的符節，下令發放了河南郡官倉的儲糧，赈濟當地災民。
現在我請求繳還符節，承受假傳聖旨的罪責。
”皇上認為汲黯賢良，免他無罪，調任為荥陽縣令。
汲黯認為當縣令恥辱，便稱病辭官還鄉。
皇上聞訊，召汲黯朝任中大夫。
由于屢次向皇上直言谏诤，他仍不得久留朝中，被外放當了東海郡太守。
汲黯崇仰道家學說，治理官府和處理民事，喜好清靜少事，把事情都交托自己挑選出的得力的郡丞和書史去辦。
他治理郡務，不過是督查下屬按大原則行一事罷了，并不苛求小節。
他體弱多病，經常躺在卧室内休息不出門。
一年多的時間，東海郡便十分清明太平，人們都很稱贊他。
皇上得知後，召汲黯回京任主爵都尉，比照九卿的待遇。
他為政力求無為而治，弘其大要而不拘守法令條文。
汲黯與人相處很傲慢，不講究禮數，當面頂撞人，容不得别人的過錯。
與自己心一性一相投的，他就親近友善；與自己合不來的，就不耐煩相見，士人也因此不願依附他。
但是汲黯好學，又好仗義行俠，很注重志氣節一操一。
他平日居家，品行美好純正；入朝，喜歡直言勸谏，屢次觸犯皇上的面子，時常仰慕傅柏和袁盎的為人。
他與灌夫、鄭當時和宗正劉棄交好。
他們也因為多次直谏而不得久居其官位。
就在汲黯任主爵都尉而位列九卿的時候，窦太後的弟弟武安侯田蚡（ｆéｎ，墳）做了宰相。
年俸中二千石的高官來谒見時都行跪拜之禮，田蚡竟然不予還禮。
而汲黯求見田蚡時從不下拜，經常向他拱手作揖完一事。
這時皇上正在招攬文學之士和崇奉儒學的儒生，說我想要如何如何，汲黯便答道：“陛下心裡欲一望很多，隻在表面上施行仁義，怎麼能真正仿效唐堯虞舜的政績呢！”皇上沉默不語，心中惱怒，臉一變就罷朝了，公卿大臣都為汲黯驚恐擔心。
皇上退朝後，對身邊的近臣說：“太過分了，汲黯太愚直！”群臣中有人責怪汲黯，汲黯說：“天子設置公卿百官這些輔佐之臣，難道是讓他們一味屈從取容，阿谀奉迎，将君主陷于違背正道的窘境嗎？何況我已身居九卿之位，縱然一愛一惜自己的生命，但要是損害了朝廷大事，那可怎麼辦！” 汲黯多病，而且已抱病三月之久，皇上多次恩準他休假養病，他的病體卻始終不愈。
最後一次病得很厲害，莊助替他請假，皇上問道：“汲黯這個人怎麼樣？”莊助說：“讓汲黯當官執事，沒有過人之處。
然而他能輔佐年少的君主，堅守已成的事業，以利誘之他不會來，以威驅之他不會去，即使有人自稱像孟贲、夏育一樣勇武非常，也不能憾奪他的志節。
”皇上說：“是的。
古代有所謂安邦保國的忠臣，像汲黯就很近似他們了。
” 大将軍衛青入侍宮中，皇上曾蹲在廁所内接見他。
丞相公孫弘平時有事求見，皇上有時連帽子也不戴。
至于汲黯進見，皇上不戴好帽子是不會接見他的。
皇上曾經坐在威嚴的武帳中，适逢汲黯前來啟奏公事，皇上沒戴帽，望見他就連忙躲避到帳内，派近侍代為批準他的奏議。
汲黯被皇上尊敬禮遇到了這種程度。
張湯剛以更改制定刑律法令做了廷尉，汲黯就曾多次在皇上面前質問指責張湯，說：“你身為正卿，卻對上不能弘揚先帝的功業，對下不能遏止天下人的邪惡欲念。
安國富民，使監獄空無罪犯，這兩方面你都一事無成。
相反，錯事你竭力卻做，大肆破壞律令，以成就自己的事業，尤為甚者，你怎麼竟敢把高祖皇帝定下的規章制度也亂改一氣呢？你這樣做會斷子絕孫的。
”汲黯時常和張