管晏列傳第二
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趕回齊國争奪王位，先由管仲領兵扼守莒、齊要道，以防小白先行入齊争位。
兩相遭遇，管仲射中小白帶鈎。
小白佯死，使魯國延誤了公子糾的行程。
小白率先入齊，立為桓公。
桓公以軍拒魯，大敗魯軍。
魯國被迫殺死公子糾，召忽自一殺，管仲請囚。
詳見卷三十二《齊太公世家》。
⑤進：保舉，推薦。
⑥霸：稱霸。
⑦合：會盟。
⑧匡：匡正，糾正。
管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈①，分财利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。
吾嘗為鮑叔謀事而更窮困②，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。
吾嘗三仕三見逐于君③，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也④。
吾嘗三戰三走⑤，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。
公子糾敗，召忽死之⑥，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也⑦。
生我者父母，知我者鮑子也。
①嘗：曾經。
賈：作買賣。
②窮困：困厄，窘迫。
③三：泛指多次。
見：被。
④遭：遇，逢。
⑤走：逃跑。
⑥死之：為公子糾而死。
⑦羞：以……為羞。
恥：以……為恥。
鮑叔既進管仲，以身下之。
子孫世祿于齊①，有封邑者十餘世，常為名大夫。
天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也②。
①世祿：世代享受俸祿。
②多：推重，贊美。
管仲既任政相齊①，以區區之齊在海濱，通貨積财，富國強兵，與俗同好惡②。
故其稱曰③：“倉廪實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固④。
四維不張⑤，國乃滅亡。
下令如流水之原⑥，令順民心。
”故論卑而易行⑦。
俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之⑧。
①相：出任國相。
②俗：指百姓。
③其稱曰：“他自己稱述說。
以下引語是對《管子·牧民》篇有關論述的節錄，其“倉廪實”三句和“四維不張”兩句見于“國頌”一節，“下令如流水之原”兩句見于“士經”一節。
④上：國君。
一說居上一位者。
服：行，施行。
度：節度。
或特指禮度、制度。
六親：《管子·牧民》有“六親五法”一節，劉向注雲：“‘以家為家’，一親也。
‘以鄉為鄉’，二親也。
‘以國為國’，三親也。
‘以天下為天下’，四親也。
‘毋曰不同生，遠者不聽；毋曰不同鄉，遠者不行；毋曰不同國，遠者不從。
’‘如地如天，何私何親’，五親也。
‘如月如日，唯君之節’，六親也；天地日月，取其耀臨，言人君親下，當如天地日月之無私也。
”由此可知，這裡所謂“六親”，非指一般意義的六親，即非《正義》所雲外祖父母、姊妹、妻兄弟之子、從母一之子、女子，亦非王弼所雲父、母、兄、弟、妻、子，或其他各種指謂。
固：安固，穩固。
⑤四維：《管子·牧民·四維》雲：“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。
傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可複錯也。
何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。
”維，綱，即網上的總繩，此引申為綱要、原則。
⑥原：通“源”，水的源頭。
⑦論卑：指政令平易符合下邊的民情。
⑧去：廢除。
其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。
貴輕重①，慎權衡②。
桓公實怒少姬，南襲蔡③，管仲因而伐楚，責包一皮一皮茅不入貢于周室④。
桓公實北征山戎，而管仲因而令修召公之政⑤。
于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸候由是歸齊⑥。
故曰：“知與之為取，政之寶也⑦。
” ①輕重：“輕重”一語原是《管子》中的一個特殊經濟概念，是管子經濟思想、經濟理論中的一個重要組成部分，其核心問題，是用貨币和谷物來調節、控制國家經濟。
但從本段所舉史實來看，太史公不是談管子的經濟思想。
所以“輕重”一語還應理解為通常意義的“輕重”，即事物的輕重緩急。
②權衡：比較利弊得失。
③“桓公實怒”二句：是說少姬(即蔡姬)曾蕩舟戲一弄桓公，制止不聽，因怒，遣送回國。
蔡君将其改嫁，所以桓公怒而攻蔡。
見卷三十二《齊太公世家》、《左傳·僖公三年》(伐蔡在“僖公四年”)。
④“管仲”二句：《左傳·僖公四年》載：齊桓公伐楚，使管仲責之曰：“爾貢包一皮一皮茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。
”古代祭祀，用裹束成捆的菁茅過濾去渣。
包一皮一皮，裹束。
茅，菁茅。
按：責楚包一皮一皮茅不入貢于周室，這是齊伐楚的借口。
事又見卷三十二《齊太公世家》。
⑤“桓公實北征”兩句：齊桓公二十三年(前663)，山戎(北狄)伐燕，燕告急于齊，桓公因伐山戎，至于孤竹而還。
燕莊公送桓公進入齊境。
桓公說：“非天子，諸候相送不出境，吾不可以無禮于燕。
”于是分溝割燕君所至之地與燕，并讓燕君重修召公之政，納貢于周。
召公，是燕國的始祖，周成王時為三公，“
兩相遭遇，管仲射中小白帶鈎。
小白佯死，使魯國延誤了公子糾的行程。
小白率先入齊，立為桓公。
桓公以軍拒魯，大敗魯軍。
魯國被迫殺死公子糾，召忽自一殺，管仲請囚。
詳見卷三十二《齊太公世家》。
⑤進：保舉，推薦。
⑥霸：稱霸。
⑦合：會盟。
⑧匡：匡正，糾正。
管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈①，分财利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。
吾嘗為鮑叔謀事而更窮困②，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。
吾嘗三仕三見逐于君③，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也④。
吾嘗三戰三走⑤，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。
公子糾敗，召忽死之⑥，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也⑦。
生我者父母，知我者鮑子也。
①嘗：曾經。
賈：作買賣。
②窮困：困厄，窘迫。
③三：泛指多次。
見：被。
④遭：遇，逢。
⑤走：逃跑。
⑥死之：為公子糾而死。
⑦羞：以……為羞。
恥：以……為恥。
鮑叔既進管仲，以身下之。
子孫世祿于齊①，有封邑者十餘世，常為名大夫。
天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也②。
①世祿：世代享受俸祿。
②多：推重，贊美。
管仲既任政相齊①，以區區之齊在海濱，通貨積财，富國強兵，與俗同好惡②。
故其稱曰③：“倉廪實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固④。
四維不張⑤，國乃滅亡。
下令如流水之原⑥，令順民心。
”故論卑而易行⑦。
俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之⑧。
①相：出任國相。
②俗：指百姓。
③其稱曰：“他自己稱述說。
以下引語是對《管子·牧民》篇有關論述的節錄，其“倉廪實”三句和“四維不張”兩句見于“國頌”一節，“下令如流水之原”兩句見于“士經”一節。
④上：國君。
一說居上一位者。
服：行，施行。
度：節度。
或特指禮度、制度。
六親：《管子·牧民》有“六親五法”一節，劉向注雲：“‘以家為家’，一親也。
‘以鄉為鄉’，二親也。
‘以國為國’，三親也。
‘以天下為天下’，四親也。
‘毋曰不同生，遠者不聽；毋曰不同鄉，遠者不行；毋曰不同國，遠者不從。
’‘如地如天，何私何親’，五親也。
‘如月如日，唯君之節’，六親也；天地日月，取其耀臨，言人君親下，當如天地日月之無私也。
”由此可知，這裡所謂“六親”，非指一般意義的六親，即非《正義》所雲外祖父母、姊妹、妻兄弟之子、從母一之子、女子，亦非王弼所雲父、母、兄、弟、妻、子，或其他各種指謂。
固：安固，穩固。
⑤四維：《管子·牧民·四維》雲：“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。
傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可複錯也。
何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。
”維，綱，即網上的總繩，此引申為綱要、原則。
⑥原：通“源”，水的源頭。
⑦論卑：指政令平易符合下邊的民情。
⑧去：廢除。
其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。
貴輕重①，慎權衡②。
桓公實怒少姬，南襲蔡③，管仲因而伐楚，責包一皮一皮茅不入貢于周室④。
桓公實北征山戎，而管仲因而令修召公之政⑤。
于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸候由是歸齊⑥。
故曰：“知與之為取，政之寶也⑦。
” ①輕重：“輕重”一語原是《管子》中的一個特殊經濟概念，是管子經濟思想、經濟理論中的一個重要組成部分，其核心問題，是用貨币和谷物來調節、控制國家經濟。
但從本段所舉史實來看，太史公不是談管子的經濟思想。
所以“輕重”一語還應理解為通常意義的“輕重”，即事物的輕重緩急。
②權衡：比較利弊得失。
③“桓公實怒”二句：是說少姬(即蔡姬)曾蕩舟戲一弄桓公，制止不聽，因怒，遣送回國。
蔡君将其改嫁，所以桓公怒而攻蔡。
見卷三十二《齊太公世家》、《左傳·僖公三年》(伐蔡在“僖公四年”)。
④“管仲”二句：《左傳·僖公四年》載：齊桓公伐楚，使管仲責之曰：“爾貢包一皮一皮茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。
”古代祭祀，用裹束成捆的菁茅過濾去渣。
包一皮一皮，裹束。
茅，菁茅。
按：責楚包一皮一皮茅不入貢于周室，這是齊伐楚的借口。
事又見卷三十二《齊太公世家》。
⑤“桓公實北征”兩句：齊桓公二十三年(前663)，山戎(北狄)伐燕，燕告急于齊，桓公因伐山戎，至于孤竹而還。
燕莊公送桓公進入齊境。
桓公說：“非天子，諸候相送不出境，吾不可以無禮于燕。
”于是分溝割燕君所至之地與燕，并讓燕君重修召公之政，納貢于周。
召公，是燕國的始祖，周成王時為三公，“