外戚世家第十九
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個叫陰安侯，一個叫發幹（陰平）侯，一個叫宜春侯，他們的富貴震動天下。
天下流傳這樣一首歌謠：“生兒不必太高興，生女莫把怒氣發，難道沒有看到衛子夫霸天下！” 當時平陽公主守寡，應該選一位列侯做她的丈夫。
公主和左右侍從議論長安城裡的列侯誰可以做她的丈夫，都說大将軍衛青可以。
公主笑着說：“這是從我們家出去的人，我常常讓他騎馬跟随我出入，怎能讓他做我的丈夫呢？”左右侍從們說：“如今大将軍的姐姐是皇後，她的三個兒子都封侯了，富貴震動天下，公主怎麼倒把他看輕了呢？”于是公主才同意了。
把此事告訴皇後，皇後讓禀告武帝，武帝就诏令衛将軍做平陽公主的丈夫。
褚先生說：“丈夫可以像龍那樣變化。
書傳上面說：“蛇變成龍，不會改變它的花紋；家變成了國，不會改變它的姓氏。
”丈夫在富貴的時候，有多少污點都可以被掩蓋消除，變得光彩榮耀，貧賤時候的事情怎麼能夠牽累他呢！ 武帝時，一寵一愛一過夫人尹婕妤。
邢夫人官号?(ｘíｎｇ，型)娥，人們都叫她“?何”。
?何的品級相當于俸祿中二千石的官，容華的品級相當于列侯。
曾有人從婕妤升為皇後。
尹夫人與邢夫人同時被親幸，武帝有诏令兩人不能相見。
有一次尹夫人親自請求武帝，希望能看見邢夫人，武帝答應了。
就讓另一位夫人修飾起來，跟随的侍從有幾十人，假冒邢夫人來到面前。
尹夫人走上前去見她，說：“這不是邢夫人人。
”武帝說：“為什麼這樣講呢？”尹夫人回答說：“看她的身段相貌姿态，不足以匹配皇上。
”于是武帝就下令讓邢夫人穿上舊衣服，單獨前來。
尹夫人遠遠看見她就說：“這才是直的。
”于是就低頭哭泣，自己傷心不如邢夫人。
諺語說：“美一女進屋，就是醜女的仇人。
” 褚先生說：洗澡不必非到江海去，主要是能除去污垢；騎馬不必是有名的駿馬，主要是善于奔跑；士人不必都要超出世上一般人，主要是應懂得道理；女子不必是出身高貴，主要是應貞潔美好。
書傳上面說：“女子不論美醜，一進家室就會被人嫉妒；士人不論賢與不賢，一入朝廷就會被人嫉妒。
”美一女是醜女的仇人，難道不對嗎！ 鉤弋夫人，姓趙氏，河間人。
得到武帝一寵一幸，生了一個兒子，就是昭帝。
武帝七十歲的時候才生昭帝。
昭帝即位時剛剛五歲。
衛太子被廢以後，沒有重新立太子。
而燕王劉旦上書，願意回到京城入宮任警衛之職。
武帝生氣，立刻在北阙把燕王使者問斬。
皇上住在甘泉宮，召畫工畫了一幅周公背負成王的畫圖。
于是左右群臣知道武帝想要立小兒子為太子。
過了幾天，武帝譴責鉤弋夫人。
夫人摘下民簪耳飾等叩頭請罪。
武帝說：“把她拉走，送到掖庭獄！”夫人回過頭來看着，武帝說：“快走，你活不成了！”夫人死在雲陽宮。
死的時候暴風刮得塵土飛揚，百姓也都很悲傷。
使者夜裡拉着棺材去埋葬，在埋葬的地方做了标志。
事後，武帝閑時問左右說：“人們都說些什麼？”左右回答說：“人們說就要立她的兒子了，為什麼要除掉他的母親呢？”武帝說：“是的。
這不是小孩子們和愚人所能理解的。
古時候國家所以出亂子，就是由于君主年少，而他的母親正在壯年。
女子獨居，驕橫傲慢，一婬一亂放縱，沒有人能禁止。
你們沒有聽說過呂後的事嗎？”因此，所有為武帝生過孩子的，無論是男是女，他們的母親沒有不被譴責處死的，難道能說這就不是聖賢了嗎？這樣明确的遠見，為後世深思熟慮，本來就不是那些見聞淺陋的愚儒所能達到的。
谥号為“武”，難道是虛名嗎！ 【原文】【注解】 自古受命帝王及繼體守文之君①，非獨内德茂也②，蓋亦有外戚之助焉③。
夏之興也以塗山④，而桀之放也以末喜⑤。
殷之興也以有娀⑥，纣之殺也嬖妲己⑦。
周之興也以姜原及大任⑧，而幽王之禽也一婬一于褒姒⑨。
故《易》基《乾》《坤》⑩，《詩》始《關雎》(11)，《書》美釐降(12)，《春秋》譏不親迎(13)。
夫婦之際，人道之大倫也(14)。
禮之用，唯婚姻為兢兢(15)。
夫樂調而四時和(16)，陰陽之變，萬物之統也。
可不慎與？人能弘道(17)，無如命何。
甚哉，妃匹之一愛一(18)，君不能得之于臣，父不能得之于子，況卑不乎！即歡合矣(19)，或不能成子姓(20)；能成子姓矣，或不能要終(21)：豈非命也哉？孔子罕稱命，蓋難言之也。
非通幽明(22)，惡能識乎一性一命哉(23)？ ①受命帝王：受命于天的帝王，這裡指開國創業的君主。
繼體：繼位。
守文：遵守成法。
②茂：美好。
③外戚：指皇帝之母及後妃的親族。
④塗山：古國（部落）名。
這裡指塗山氏女。
傳說禹娶塗山氏之女炎妻，生啟，啟建立夏朝。
⑤放：放逐。
夏桀暴虐，一寵一愛一末喜，商湯滅夏，桀被流放于南方。
⑥娀(ｓōｎｇ，松)：遠古氏族名。
這裡指有娀氏之女簡狄。
神話傳話，簡狄吞燕一卵一有孕，生契，為商的始祖。
⑦嬖：一寵一愛一。
商纣王一寵一愛一妲己，荒一婬一暴虐，周武王伐纣，商軍倒戈，纣自一焚于鹿台。
⑧姜原：周始祖後稷之母。
原，或作“嫄”。
大任：周文王之母。
大，同“太”。
⑨禽：同“擒”。
西周幽王一寵一愛一褒姒，荒一婬一昏亂，申侯聯合犬戎攻周，幽王逃至骊山被殺，褒姒被俘。
西周亡。
⑩《易》：《易經》。
《乾》《坤》：《易經》六十四封的頭兩封。
乾為陽，坤為陰，乾坤象征天地，又象征君臣、父母、夫妻等。
所以《乾》《坤》兩封是《經》諸封的基礎。
(11)《詩》：《詩經》。
《關雎》：《詩經》的第一篇詩。
《一毛一詩序》認為，這首詩是贊美後妃之德的。
(12)《書》：《書經》，又稱《尚書》。
釐降：下嫁。
這句指的是，堯聽說舜有賢德，就把兩個女兒下嫁給他為妻。
(13)《春秋》譏不親迎：按古代婚禮規定，不論貴族平民，在迎親時夫婿都應親自到女家迎娶新一娘一。
魯隐公二年（前721），國大夫裂?到魯國為其國君迎娶魯隐公之女。
《春秋》的記載是“紀裂?來逆女”。
《公羊傳》認為《春秋》這樣記載是“譏始不親迎也”。
逆，迎接。
(14)人道：社會的倫理等級關系。
(15)兢兢：小心謹慎的樣子。
(16)調：和諧。
古人認為音樂與自然和社會現象有密切的關系，所以這裡說“樂調而四時和”。
(17)人能弘道：此語出自《論語·衛靈公》。
僅，擴大：道，這裡指人倫之道。
(18)妃(ｐèｉ，配)匹：配偶。
妃，通“配”。
(19)歡合：夫婦的歡一愛一。
(20)成：成熟，收獲，引申為繁育。
子姓：子孫。
(21)要：求，取。
終：結局，歸宿。
(22)幽明：陰陽。
(23)惡：哪裡，怎麼。
一性一命：人的一性一和天命。
太史公曰：秦以前尚略矣，其詳一靡一得而記焉①。
漢興，呂娥姁為高祖正後②，男為太子。
及晚節色衰一愛一馳，而戚夫人有一寵一，其子如意幾代太子者數矣③。
及高祖崩，呂後夷戚氏④，誅趙王⑤，而高祖珀宮唯獨無一寵一疏遠者得無恙。
呂後長女為宣平侯張敖妻，敖女為孝惠皇後。
呂太後以重親故⑥，欲其生子萬方⑦，終無子，詐取後宮人子炎子。
及孝惠帝崩，天下初定未久，繼嗣不明⑧。
于是貴外家，王諸品以為輔⑨，而以呂祿女為少帝後，欲連固根牢甚，然無益也。
高後崩，合葬長陵。
祿、産等懼誅，謀作亂。
大臣征之，天誘其統⑩，卒滅呂氏。
唯獨置孝惠皇後居北宮。
迎立代王，是為孝文帝，奉漢宗廟(11)。
此豈非天邪？非天命熟能當之？ ①一靡一：不，沒有。
②娥姁(ｘū，須)：呂後的字。
③幾：幾乎。
④夷：削除，消滅。
⑤趙王：即如意。
⑥重親：親上加親。
⑦萬方：千方百計。
⑧繼嗣：繼承人。
⑨王：封王。
諸呂：呂後母家的子弟。
⑩誘：引導。
統：世代相繼的系統。
這裡指劉邦所開創的漢朝皇統。
(11)奉：供奉。
宗廟：古代帝王祭祀祖先的地方。
薄太後，父吳人，姓薄氏，秦時與故魏王宗家女魏媪通①，生薄姬，而薄案死山陰，因葬焉。
及諸侯畔秦②，魏貌立為魏王，而魏媪内其女于魏宮③。
媪之許負所相④，相薄姬，雲當生天子。
是時項羽方與漢王相距荥陽⑤，天下未有所定。
豹祿與漢擊楚，及聞許負言，心獨喜，因背漢而畔，中立更與楚連和。
漢使曹參等擊虜魏王豹，以其國為郡，而薄姬輸織室⑥。
豹已死，漢王入織室，見薄姬有色，诏内後宮，歲餘不得幸⑦。
始姬少時，與管夫人、趙子兒相一愛一，約曰：“先貴無相忘。
”已而管夫人、趙子兒先幸漢王。
漢王坐河南宮成臯台⑧，此兩美人相與笑薄姬初時約。
漢王聞之，問其故，兩人具以實告漢王⑨。
漢王心慘然，憐薄姬，是日召而幸之。
薄姬曰：“昨暮夜妾夢蒼龍據吾腹⑩。
”高帝曰：“此貴征也，吾為汝遂成之。
”一幸生男，是為代王，其後薄姬希見高祖(11)。
①宗家：同宗家族。
通：通一奸一。
②畔：通“叛”。
③内：同“納”。
送入。
④許負：姓許的老婦。
負，老婦的别稱。
⑤距：通“拒”。
抵禦。
⑥輸：送。
織室：漢代掌管皇室絲帛織造的官府，設在未央宮。
⑦幸：古代稱帝王親臨或一愛一帝王一寵一愛一為幸。
這是特指與帝王同房。
⑧這句中的河南、成臯都是地名，不是建築物的專名。
⑨具：全部。
⑩據：盤據。
(11)希：同“稀”。
高祖崩，諸禦幸姬戚夫人之屬，呂太後怒，皆幽之①，不得出宮。
而薄姬以希見故，得出，從
天下流傳這樣一首歌謠：“生兒不必太高興，生女莫把怒氣發，難道沒有看到衛子夫霸天下！” 當時平陽公主守寡，應該選一位列侯做她的丈夫。
公主和左右侍從議論長安城裡的列侯誰可以做她的丈夫，都說大将軍衛青可以。
公主笑着說：“這是從我們家出去的人，我常常讓他騎馬跟随我出入，怎能讓他做我的丈夫呢？”左右侍從們說：“如今大将軍的姐姐是皇後，她的三個兒子都封侯了，富貴震動天下，公主怎麼倒把他看輕了呢？”于是公主才同意了。
把此事告訴皇後，皇後讓禀告武帝，武帝就诏令衛将軍做平陽公主的丈夫。
褚先生說：“丈夫可以像龍那樣變化。
書傳上面說：“蛇變成龍，不會改變它的花紋；家變成了國，不會改變它的姓氏。
”丈夫在富貴的時候，有多少污點都可以被掩蓋消除，變得光彩榮耀，貧賤時候的事情怎麼能夠牽累他呢！ 武帝時，一寵一愛一過夫人尹婕妤。
邢夫人官号?(ｘíｎｇ，型)娥，人們都叫她“?何”。
?何的品級相當于俸祿中二千石的官，容華的品級相當于列侯。
曾有人從婕妤升為皇後。
尹夫人與邢夫人同時被親幸，武帝有诏令兩人不能相見。
有一次尹夫人親自請求武帝，希望能看見邢夫人，武帝答應了。
就讓另一位夫人修飾起來，跟随的侍從有幾十人，假冒邢夫人來到面前。
尹夫人走上前去見她，說：“這不是邢夫人人。
”武帝說：“為什麼這樣講呢？”尹夫人回答說：“看她的身段相貌姿态，不足以匹配皇上。
”于是武帝就下令讓邢夫人穿上舊衣服，單獨前來。
尹夫人遠遠看見她就說：“這才是直的。
”于是就低頭哭泣，自己傷心不如邢夫人。
諺語說：“美一女進屋，就是醜女的仇人。
” 褚先生說：洗澡不必非到江海去，主要是能除去污垢；騎馬不必是有名的駿馬，主要是善于奔跑；士人不必都要超出世上一般人，主要是應懂得道理；女子不必是出身高貴，主要是應貞潔美好。
書傳上面說：“女子不論美醜，一進家室就會被人嫉妒；士人不論賢與不賢，一入朝廷就會被人嫉妒。
”美一女是醜女的仇人，難道不對嗎！ 鉤弋夫人，姓趙氏，河間人。
得到武帝一寵一幸，生了一個兒子，就是昭帝。
武帝七十歲的時候才生昭帝。
昭帝即位時剛剛五歲。
衛太子被廢以後，沒有重新立太子。
而燕王劉旦上書，願意回到京城入宮任警衛之職。
武帝生氣，立刻在北阙把燕王使者問斬。
皇上住在甘泉宮，召畫工畫了一幅周公背負成王的畫圖。
于是左右群臣知道武帝想要立小兒子為太子。
過了幾天，武帝譴責鉤弋夫人。
夫人摘下民簪耳飾等叩頭請罪。
武帝說：“把她拉走，送到掖庭獄！”夫人回過頭來看着，武帝說：“快走，你活不成了！”夫人死在雲陽宮。
死的時候暴風刮得塵土飛揚，百姓也都很悲傷。
使者夜裡拉着棺材去埋葬，在埋葬的地方做了标志。
事後，武帝閑時問左右說：“人們都說些什麼？”左右回答說：“人們說就要立她的兒子了，為什麼要除掉他的母親呢？”武帝說：“是的。
這不是小孩子們和愚人所能理解的。
古時候國家所以出亂子，就是由于君主年少，而他的母親正在壯年。
女子獨居，驕橫傲慢，一婬一亂放縱，沒有人能禁止。
你們沒有聽說過呂後的事嗎？”因此，所有為武帝生過孩子的，無論是男是女，他們的母親沒有不被譴責處死的，難道能說這就不是聖賢了嗎？這樣明确的遠見，為後世深思熟慮，本來就不是那些見聞淺陋的愚儒所能達到的。
谥号為“武”，難道是虛名嗎！ 【原文】【注解】 自古受命帝王及繼體守文之君①，非獨内德茂也②，蓋亦有外戚之助焉③。
夏之興也以塗山④，而桀之放也以末喜⑤。
殷之興也以有娀⑥，纣之殺也嬖妲己⑦。
周之興也以姜原及大任⑧，而幽王之禽也一婬一于褒姒⑨。
故《易》基《乾》《坤》⑩，《詩》始《關雎》(11)，《書》美釐降(12)，《春秋》譏不親迎(13)。
夫婦之際，人道之大倫也(14)。
禮之用，唯婚姻為兢兢(15)。
夫樂調而四時和(16)，陰陽之變，萬物之統也。
可不慎與？人能弘道(17)，無如命何。
甚哉，妃匹之一愛一(18)，君不能得之于臣，父不能得之于子，況卑不乎！即歡合矣(19)，或不能成子姓(20)；能成子姓矣，或不能要終(21)：豈非命也哉？孔子罕稱命，蓋難言之也。
非通幽明(22)，惡能識乎一性一命哉(23)？ ①受命帝王：受命于天的帝王，這裡指開國創業的君主。
繼體：繼位。
守文：遵守成法。
②茂：美好。
③外戚：指皇帝之母及後妃的親族。
④塗山：古國（部落）名。
這裡指塗山氏女。
傳說禹娶塗山氏之女炎妻，生啟，啟建立夏朝。
⑤放：放逐。
夏桀暴虐，一寵一愛一末喜，商湯滅夏，桀被流放于南方。
⑥娀(ｓōｎｇ，松)：遠古氏族名。
這裡指有娀氏之女簡狄。
神話傳話，簡狄吞燕一卵一有孕，生契，為商的始祖。
⑦嬖：一寵一愛一。
商纣王一寵一愛一妲己，荒一婬一暴虐，周武王伐纣，商軍倒戈，纣自一焚于鹿台。
⑧姜原：周始祖後稷之母。
原，或作“嫄”。
大任：周文王之母。
大，同“太”。
⑨禽：同“擒”。
西周幽王一寵一愛一褒姒，荒一婬一昏亂，申侯聯合犬戎攻周，幽王逃至骊山被殺，褒姒被俘。
西周亡。
⑩《易》：《易經》。
《乾》《坤》：《易經》六十四封的頭兩封。
乾為陽，坤為陰，乾坤象征天地，又象征君臣、父母、夫妻等。
所以《乾》《坤》兩封是《經》諸封的基礎。
(11)《詩》：《詩經》。
《關雎》：《詩經》的第一篇詩。
《一毛一詩序》認為，這首詩是贊美後妃之德的。
(12)《書》：《書經》，又稱《
釐降：下嫁。
這句指的是，堯聽說舜有賢德，就把兩個女兒下嫁給他為妻。
(13)《春秋》譏不親迎：按古代婚禮規定，不論貴族平民，在迎親時夫婿都應親自到女家迎娶新一娘一。
魯隐公二年（前721），國大夫裂?到魯國為其國君迎娶魯隐公之女。
《春秋》的記載是“紀裂?來逆女”。
《公羊傳》認為《春秋》這樣記載是“譏始不親迎也”。
逆，迎接。
(14)人道：社會的倫理等級關系。
(15)兢兢：小心謹慎的樣子。
(16)調：和諧。
古人認為音樂與自然和社會現象有密切的關系，所以這裡說“樂調而四時和”。
(17)人能弘道：此語出自《
僅，擴大：道，這裡指人倫之道。
(18)妃(ｐèｉ，配)匹：配偶。
妃，通“配”。
(19)歡合：夫婦的歡一愛一。
(20)成：成熟，收獲，引申為繁育。
子姓：子孫。
(21)要：求，取。
終：結局，歸宿。
(22)幽明：陰陽。
(23)惡：哪裡，怎麼。
一性一命：人的一性一和天命。
太史公曰：秦以前尚略矣，其詳一靡一得而記焉①。
漢興，呂娥姁為高祖正後②，男為太子。
及晚節色衰一愛一馳，而戚夫人有一寵一，其子如意幾代太子者數矣③。
及高祖崩，呂後夷戚氏④，誅趙王⑤，而高祖珀宮唯獨無一寵一疏遠者得無恙。
呂後長女為宣平侯張敖妻，敖女為孝惠皇後。
呂太後以重親故⑥，欲其生子萬方⑦，終無子，詐取後宮人子炎子。
及孝惠帝崩，天下初定未久，繼嗣不明⑧。
于是貴外家，王諸品以為輔⑨，而以呂祿女為少帝後，欲連固根牢甚，然無益也。
高後崩，合葬長陵。
祿、産等懼誅，謀作亂。
大臣征之，天誘其統⑩，卒滅呂氏。
唯獨置孝惠皇後居北宮。
迎立代王，是為孝文帝，奉漢宗廟(11)。
此豈非天邪？非天命熟能當之？ ①一靡一：不，沒有。
②娥姁(ｘū，須)：呂後的字。
③幾：幾乎。
④夷：削除，消滅。
⑤趙王：即如意。
⑥重親：親上加親。
⑦萬方：千方百計。
⑧繼嗣：繼承人。
⑨王：封王。
諸呂：呂後母家的子弟。
⑩誘：引導。
統：世代相繼的系統。
這裡指劉邦所開創的漢朝皇統。
(11)奉：供奉。
宗廟：古代帝王祭祀祖先的地方。
薄太後，父吳人，姓薄氏，秦時與故魏王宗家女魏媪通①，生薄姬，而薄案死山陰，因葬焉。
及諸侯畔秦②，魏貌立為魏王，而魏媪内其女于魏宮③。
媪之許負所相④，相薄姬，雲當生天子。
是時項羽方與漢王相距荥陽⑤，天下未有所定。
豹祿與漢擊楚，及聞許負言，心獨喜，因背漢而畔，中立更與楚連和。
漢使曹參等擊虜魏王豹，以其國為郡，而薄姬輸織室⑥。
豹已死，漢王入織室，見薄姬有色，诏内後宮，歲餘不得幸⑦。
始姬少時，與管夫人、趙子兒相一愛一，約曰：“先貴無相忘。
”已而管夫人、趙子兒先幸漢王。
漢王坐河南宮成臯台⑧，此兩美人相與笑薄姬初時約。
漢王聞之，問其故，兩人具以實告漢王⑨。
漢王心慘然，憐薄姬，是日召而幸之。
薄姬曰：“昨暮夜妾夢蒼龍據吾腹⑩。
”高帝曰：“此貴征也，吾為汝遂成之。
”一幸生男，是為代王，其後薄姬希見高祖(11)。
①宗家：同宗家族。
通：通一奸一。
②畔：通“叛”。
③内：同“納”。
送入。
④許負：姓許的老婦。
負，老婦的别稱。
⑤距：通“拒”。
抵禦。
⑥輸：送。
織室：漢代掌管皇室絲帛織造的官府，設在未央宮。
⑦幸：古代稱帝王親臨或一愛一帝王一寵一愛一為幸。
這是特指與帝王同房。
⑧這句中的河南、成臯都是地名，不是建築物的專名。
⑨具：全部。
⑩據：盤據。
(11)希：同“稀”。
高祖崩，諸禦幸姬戚夫人之屬，呂太後怒，皆幽之①，不得出宮。
而薄姬以希見故，得出，從