太子晉解第六十四

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題解：太子晉，指周景王(一說靈王)太子，名晉。

    此篇通過晉大夫師曠與太子晉的對話，突出表現太子晉的聰慧。

    

晉平公使叔譽于周，見太子晉而與之言。

    五稱而三窮，逡巡而退，其言不遂。

    歸告公曰：“太子晉行年十五，而臣弗能與言。

    君請歸，聲就複與田，若不反，及有天下，将以為誅。

    ”平公将歸之，師曠不可曰：“請使瞑臣往與之言，若能幪予，反而複之。

    ”

師曠見太子，稱曰：“吾聞王子之語，高于泰山，夜寝不寐，晝居不安，不遠長道，而求一言。

    ”

王子應之曰：“吾聞太師将來，甚喜。

    熱又懼吾年臣少，見子而慎，盡忘吾其度。

    ”

師曠曰：“吾聞王子，古之君子，甚成不驕，自晉始如周，行不知勞。

    ”

王子應之曰：“聲之君子，其行至慎，委積施關，道路無限，百姓悅之，相将而遠，遠人來歡，視道如咫。

    ”

師曠告善，又稱曰：“古之君子，其行可則，由舜而下，其孰有廣德？”

王子應之曰：“如舜者天，舜居其所以利天下，奉翼遠人，皆得己仁，此之謂天。

    如禹者，聖勞而不居，以利天下，好取不好與，必度其正，是謂之聖。

    如文王者，其大道仁，其小道惠。

    三分天下而有其二，敬人無方，服事于商，既有其衆，而返失其身，此之謂仁。

    如武王者義，殺一人而以利天下，異姓同姓各得其所，是之謂儀。

    ”

師曠告善。

    又稱曰：“宣辨名命，異姓惡之。

    王侯君公，何以為尊，何以為上？”

王子應之曰：“人生而重丈夫，謂之胄子；胄子成一人能治上官，謂之士；士率衆時作，謂之曰伯；伯能移善于衆，與百姓同，謂之公；公能樹名生物，與天道俱，謂之侯，侯能成群，謂之君。

    
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