芮良夫解第六十三

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題解：記芮伯良夫目睹厲王失道對厲王及“執政小子’’所作的訓戒。

芮伯若曰：“予小臣良夫，稽道謀告，天子惟民父母，緻厥道，無遠不服，無道，左右臣妾乃違。

    民歸于德，德則民戴，否則民雠。

    茲言允效與前不遠。

    商纣不道，夏桀之虐肆無有家。

    嗚呼，惟爾天子嗣文武業，惟爾執政小子同先王之臣昏行□顧道，王不若，專利作威，佐亂進禍，民将弗堪。

    治亂信乎，其行惟王，暨而執政小子攸聞。

    古人求多聞以監戒，不聞是惟弗知。

    除民害不惟民害，害民乃非後，惟其雠。

    後作類，後弗類，民不知後，惟其怨。

    民至億兆，後一而已，寡不敵衆，後其危哉。

“嗚呼！□□□如之。

    今爾執政小子，惟以貪谀為事，不勤德以備難。

    下民胥怨，财力單竭，手足靡措，弗堪上，不其亂而。

    以予小臣良夫，觀天下有土之君，厥德不遠，罔有代德。

    時為王之患，其惟國人。

    嗚呼！惟爾執政朋友小子其惟洗爾心、改爾行，克憂往愆，以保爾居。

    爾乃聩禍翫災，遂弗悛，餘未知王之所定，矧乃□□。

    惟禍發于人之攸忽，于人之攸輕，□不存焉。

    變之攸伏。

    爾執政小子不圖善，偷生苟安，爵以賄成，賢智箝口，小人鼓舌，逃害要利，并得厥求，唯曰哀哉。

“我聞曰，以言取人，人飾其言；以行取人，人竭其行。

    飾言無庸，竭行有成。

    惟爾小子，飾言事王，黡蕃有徒。

    王貌受之，終弗獲用，面相誣蒙，及爾颠覆。

    爾自謂有餘，予謂爾弗足。

    敬思以德，備乃禍難。

    難至而悔，悔将安及，無曰予為惟爾之禍也。

    ”

譯文：

周厲王失去道義，芮伯陳述他的警誡，史臣就此作《芮良夫》一文。

芮伯這樣說：“我小臣良夫叩頭謹告天子：作為百姓的父母，隻要盡到他的職責，遠方人沒有不服從的。

    ’如果不講道義，身邊的臣妾也會背離。

    百姓歸向恩德。

    有德百姓會擁戴，無德百姓就仇恨。

    這句話真實地驗證在此前不遠：商纣王不改夏王桀的殘暴，因此才有我們周朝以及國家。