芮良夫解第六十三

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題解:記芮伯良夫目睹厲王失道對厲王及“執政小子’’所作的訓戒。

    

芮伯若曰:“予小臣良夫,稽道謀告,天子惟民父母,緻厥道,無遠不服,無道,左右臣妾乃違。

    民歸于德,德則民戴,否則民雠。

    茲言允效與前不遠。

    商纣不道,夏桀之虐肆無有家。

    嗚呼,惟爾天子嗣文武業,惟爾執政小子同先王之臣昏行□顧道,王不若,專利作威,佐亂進禍,民将弗堪。

    治亂信乎,其行惟王,暨而執政小子攸聞。

    古人求多聞以監戒,不聞是惟弗知。

    除民害不惟民害,害民乃非後,惟其雠。

    後作類,後弗類,民不知後,惟其怨。

    民至億兆,後一而已,寡不敵衆,後其危哉。

    

“嗚呼!□□□如之。

    今爾執政小子,惟以貪谀為事,不勤德以備難。

    下民胥怨,财力單竭,手足靡措,弗堪上,不其亂而。

    以予小臣良夫,觀天下有土之君,厥德不遠,罔有代德。

    時為王之患,其惟國人。

    嗚呼!惟爾執政朋友小子其惟洗爾心、改爾行,克憂往愆,以保爾居。

    爾乃聩禍翫災,遂弗悛,餘未知王之所定,矧乃□□。

    惟禍發于人之攸忽,于人之攸輕,□不存焉。

    變之攸伏。

    爾執政小子不圖善,偷生苟安,爵以賄成,賢智箝口,小人鼓舌,逃害要利,并得厥求,唯曰哀哉。

    

“我聞曰,以言取人,人飾其言;以行取人,人竭其行。

    飾言無庸,竭行有成。

    惟爾小子,飾言事王,黡蕃有徒。

    王貌受之,終弗獲用,面相誣蒙,及爾颠覆。

    爾自謂有餘,予謂爾弗足。

    敬思以德,備乃禍難。

    難至而悔,悔将安及,無曰予為惟爾之禍也。

    ”

譯文:

周厲王失去道義,芮伯陳述他的警誡,史臣就此作《芮良夫》一文。

    

芮伯這樣說:“我小臣良夫叩頭謹告天子:作為百姓的父母,隻要盡到他的職責,遠方人沒有不服從的。

    ’如果不講道義,身邊的臣妾也會背離。

    百姓歸向恩德。

    有德百姓會擁戴,無德百姓就仇恨。

    這句話真實地驗證在此前不遠:商纣王不改夏王桀的殘暴,因此才有我們周朝以及國家。

    
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