大聚解第四十

來高價貨，帶走便宜物，借以流通器用。

    這樣，關市平穩，财物就不積壓、不閑置。

    商賈不缺乏資本，各種工匠不荒廢時日，愚昧得到教育，就會沒有貧窮。

    這叫做和德。

    

如果不加教導，其國政就會兇險。

    池塘邊，道路旁，雜草叢生地以及土丘土堆一凡不能種糧食的地方都栽上樹木；春季利用枯槁的樹幹，夏季利用樹葉與花朵，秋季利用可食的果實，冬季利用柴薪，以救助窮困的人家。

    聚合民力，使他們相互為師。

    順應土地性質耕種，作為百姓的資财，百姓就不會缺少财用，死了也不會棄一屍一荒野。

    這叫做仁德。

    

我聽說禹的禁令；春季三個月，山林中不準用斧子砍伐，以成就草木的生長；夏季三個月，江湖中不準下網罟，以成就魚類的生長。

    并且聚合農民努力操作，以成就男耕女織之事。

    這樣，土地不會失去它的地力，萬物不會失去它的功用，人們不會失去他的職事，加之上天不誤了季節，就能成就各樣财富。

    種種财富成就以後，發放以供人享用。

    這叫做正德。

    

潭水深，魚鼈就聚到裡面；草木茂，鳥獸就聚到裡面；舉用賢德任用有才之人為官，士人就聚到那裡；關市平穩，商賈就聚到那裡；分土地、輕賦稅，農民就聚到那裡。

    水的本性是向低處流，人的本性是往有利方向去。

    君王若想招來天下百姓，就先備好給他們的利益，百姓就會自己到來。

    如同冬天的向一陽一地、夏天的一陰一涼處，不召而人自來。

    這叫做歸德。

    

五德既已修明，百姓就知道過正常生活。

    ”

武王兩拜行禮，說道：“啊呀，好啊，百姓真多，我知道治民的辦法了。

    ”就召來冶官，把周公之言冶鑄在銅版上，放入府中供每月朔日省視。