度訓解第一

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仁德。

    土宜天時，百物和治，治之初，厲初哉。

    治化則順，是故無順非厲，長幼成而生，曰順極。

    

譯文：

上天生下民衆就給他們制定了法度。

    量度大的與小的，就能确定大小适中的，稱量輕的與重的，就能确定輕重适中的，弄清本末兩端，就能确定正中間。

    确定适中的标準才能補其不足損其有餘，直到補損到恰當為止。

    排列爵次，以明确尊卑貴賤。

    辨明等級以安定民衆。

    安定好朝廷内外，以成就君命；安定好公卿庶民，以便政令順行。

    政令在朝廷内制定。

    制定人有來自近處，更有來自遠處的。

    遠處與近處的人才全都到來，政令最終才能完善周密。

    補不足損有餘全在于分次一精一微，分次一精一微又全在于君王英明。

    因此，英明的君王就重視一精一微而又遵循分次原則。

    區分了等級，民衆就知道和睦；知道了和睦就會知道歡樂,知道了歡樂也會知道識哀傷；知道了歡樂哀傷就知道怎樣做一個最明白的人，在朝庭内外分辨好人與惡人。

    

所有民衆皆有喜歡有厭惡。

    得到一點他所愛的就高興，得到很多他所愛的就歡樂。

    遇到一點他厭惡的事就憂傷．遇到很多他厭惡的事就會悲哀。

    大凡民衆的好惡都一樣，喜歡養生之物，厭惡緻死之物。

    民衆遇到自己喜愛的東西就相争不讓。

    如果不能順從他的愛好，就一定犯法作亂，不能侍奉上司；民衆遇到自己厭惡的東西就争相回避。

    如果不能除去他厭惡的東西，就一定犯法作亂，不能侍奉上司。

    即使上司順其所好又除其
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