第七十三回 信方士連番被惑 行封禅妄想求仙
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把幾百杆小旗卷入空中，自相觸擊。
頓時滿朝臣吏，無不稱奇，就是武帝亦見所未見，禁不住失聲喝彩。
俄而風定旗落，紛紛下地。
不過一些觇風微術，實不足奇。
武帝更加贊美，面授大為五利将軍。
又是一位特别将軍。
大不過道了一個謝字，揚長而出。
武帝見大無甚喜色，料知他心尚未足，但國庫方匮，急需金銀，又因黃河決口未塞，河南屢有水患，聞得栾大具有是術，還惜甚麼官爵印绶？一官未足，何妨再給數官，于是天士将軍地士将軍大通将軍的官銜，聯翩加封。
才閱月餘，大已佩了四将軍印绶了。
那知大連日入朝，仍沒有甚麼歡容。
武帝索一性一依他要求，加封為樂通侯，食邑二千戶，賜甲第，給童仆，所有車馬帷帳等類，俱代為備齊，送交過去。
待至布置妥當，再将衛皇後所生長公主，嫁與為妻。
一介賤夫，平白地得此奇遇，出輿蓋，入仆禦，一呼百諾，頤指氣使，又有嬌滴滴的金枝玉葉，任他擁抱取樂，快活何如！武帝未曾得仙，他卻做了活神仙了。
武帝時常召宴，或且至大第酒叙，賞賜黃金至十萬斤，此外各物，不可勝計。
大若自能煉金，何必需此巨賞？自窦太主各将相以下，又皆依勢逢迎，随時饋獻。
也想登仙麼？武帝再命刻玉印，镂成天道将軍四字，特派大臣夜着羽衣，立白茅上，授與栾大。
大亦照此裝束，長揖受印，這算是客禮相待，明示不臣。
總計大入都數月，封侯尚主，身懸六印，富貴震天下。
好容易又過半年，武帝不免要去催促，叫他往迎神仙，大尚支吾對付。
後來實不便延宕，隻好整頓行裝，辭過武帝，别了嬌一妻，親赴海上尋師。
武帝究竟聰明，密遣内侍扮做平民，一路随去。
但見大到了泰山，惟辟地為席，拜禱一番，并沒有仙師，出與相語。
及禱畢後，無他異舉，但在海岸邊遊玩數日，遂折回長安。
無非記着家中的女仙。
内侍見他這般搗鬼，既好笑，又好恨，一入都門，不待栾大進谒，先向武帝報知。
武帝當然動怒，俟大入報，作色诘責。
大還要捏造師言，被武帝喚出内侍，當面對質，不由栾大不服，遂将大拘系獄中，按律坐誣罔罪，腰斬市曹。
隻難為了衛長公主。
看官試想，這武帝已經覺悟，連誅文成五利，應該将方士盡行驅逐，為何又聽信這公孫卿呢？原來武帝不信文成五利，并非不信神仙，他以為文成五利兩人，法術未高，所以神仙難緻，若果得一有道的術士，當必有效，因此公孫卿進見以後，無非叫他再去一試。
所有一切待遇，非但不及五利，并且不及文成。
親女兒不肯無故割舍了！卿受職較卑，不使人忌，再加手段圓猾，反好從此安身。
還有封禅一語，乃是公孫卿獨自提議，最合武帝意旨。
當時司馬相如已經病殁，他有遺書上奏，稱頌功德，勸武帝東封泰山，武帝已為所動，再經公孫卿一說，便決議舉行。
隻有封禅儀制，自秦後未曾照辦，無從援據。
就是司馬相如家中，亦曾差人查問，他妻卓文君，謂遺書以外無他語。
此婦尚未死麼？武帝不得已責成博士，要他酌定禮儀。
博士徐偃周霸等，采取尚書周官王制遺文，拘牽古義，曆久未決。
還是左内史倪寬，謂封禅盛事，經史未詳，不若由天子自行裁奪，垂定隆辨。
武帝乃親自制儀，略與倪寬參酌可否。
适蔔
頓時滿朝臣吏，無不稱奇，就是武帝亦見所未見，禁不住失聲喝彩。
俄而風定旗落，紛紛下地。
不過一些觇風微術，實不足奇。
武帝更加贊美，面授大為五利将軍。
又是一位特别将軍。
大不過道了一個謝字，揚長而出。
武帝見大無甚喜色，料知他心尚未足，但國庫方匮，急需金銀，又因黃河決口未塞，河南屢有水患，聞得栾大具有是術，還惜甚麼官爵印绶？一官未足，何妨再給數官，于是天士将軍地士将軍大通将軍的官銜，聯翩加封。
才閱月餘，大已佩了四将軍印绶了。
那知大連日入朝，仍沒有甚麼歡容。
武帝索一性一依他要求，加封為樂通侯，食邑二千戶，賜甲第，給童仆，所有車馬帷帳等類，俱代為備齊，送交過去。
待至布置妥當，再将衛皇後所生長公主，嫁與為妻。
一介賤夫，平白地得此奇遇，出輿蓋，入仆禦，一呼百諾，頤指氣使，又有嬌滴滴的金枝玉葉，任他擁抱取樂，快活何如！武帝未曾得仙，他卻做了活神仙了。
武帝時常召宴，或且至大第酒叙，賞賜黃金至十萬斤，此外各物，不可勝計。
大若自能煉金，何必需此巨賞？自窦太主各将相以下，又皆依勢逢迎，随時饋獻。
也想登仙麼？武帝再命刻玉印，镂成天道将軍四字，特派大臣夜着羽衣，立白茅上，授與栾大。
大亦照此裝束，長揖受印，這算是客禮相待，明示不臣。
總計大入都數月，封侯尚主，身懸六印，富貴震天下。
好容易又過半年，武帝不免要去催促，叫他往迎神仙，大尚支吾對付。
後來實不便延宕，隻好整頓行裝，辭過武帝，别了嬌一妻，親赴海上尋師。
武帝究竟聰明，密遣内侍扮做平民，一路随去。
但見大到了泰山，惟辟地為席，拜禱一番，并沒有仙師，出與相語。
及禱畢後，無他異舉，但在海岸邊遊玩數日，遂折回長安。
無非記着家中的女仙。
内侍見他這般搗鬼，既好笑，又好恨，一入都門，不待栾大進谒，先向武帝報知。
武帝當然動怒，俟大入報，作色诘責。
大還要捏造師言，被武帝喚出内侍，當面對質，不由栾大不服，遂将大拘系獄中，按律坐誣罔罪，腰斬市曹。
隻難為了衛長公主。
看官試想，這武帝已經覺悟，連誅文成五利，應該将方士盡行驅逐，為何又聽信這公孫卿呢？原來武帝不信文成五利，并非不信神仙，他以為文成五利兩人，法術未高，所以神仙難緻，若果得一有道的術士，當必有效，因此公孫卿進見以後，無非叫他再去一試。
所有一切待遇，非但不及五利，并且不及文成。
親女兒不肯無故割舍了！卿受職較卑，不使人忌，再加手段圓猾，反好從此安身。
還有封禅一語，乃是公孫卿獨自提議，最合武帝意旨。
當時司馬相如已經病殁，他有遺書上奏，稱頌功德，勸武帝東封泰山，武帝已為所動，再經公孫卿一說，便決議舉行。
隻有封禅儀制，自秦後未曾照辦，無從援據。
就是司馬相如家中，亦曾差人查問，他妻卓文君，謂遺書以外無他語。
此婦尚未死麼？武帝不得已責成博士，要他酌定禮儀。
博士徐偃周霸等，采取
還是左内史倪寬，謂封禅盛事，經史未詳，不若由天子自行裁奪，垂定隆辨。
武帝乃親自制儀，略與倪寬參酌可否。
适蔔
