第七十三回 信方士連番被惑 行封禅妄想求仙
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，已冊為太子，即衛皇後所生。
闳當然不能立儲，隻好許為齊王。
王夫人卻也道謝。
至王夫人死後，武帝追憶不忘，少翁即自言能緻鬼魂相見如少時。
武帝甚喜，便命少翁作起法來，少翁命騰出淨室，四周張帷，并索取王夫人生前衣服，預備招魂。
到了夜間，在帷外爇起燈燭，使武帝獨坐待着，自己走入帷中，東噴水，西念咒，鬧了兩三個時辰，果有一個美貌女子，被他引至。
武帝正向帷中癡望，見了這般美一婦人，不覺出神，凝睇審視，身材等确與王夫人無二。
急欲入帷與語，卻被少翁出帷阻住，轉眼一看，美人兒已沒有了。
逐句寫來，情僞畢露。
武帝特作詞寄感，列入樂府，詞雲：“是耶非耶？立而望之，翩何姗姗其來遲！”語意原是約略模糊，并非确見，但尚拜他為文成将軍，待以客禮，令他求仙。
要他求仙亦不應封為将軍。
少翁乃請在甘泉宮中，增築台觀，繪塑許多奇形怪狀的偶像，或稱天神，或稱地祗，或稱為泰一神。
泰一兩字，源出古書，大約作上天的解釋。
當時燕齊方士，競稱天神，最貴要算泰一，五帝尚是泰一的佐使，故泰一當首先供奉。
少翁也主此說，武帝方深信少翁，但教少翁如何主張，無不照辦。
無如神仙杳遠，始終不肯光臨，武帝也有些疑心起來。
一日至甘泉宮，訪問少翁，忽有一人牽過一牛，少翁便指示武帝道：“這牛腹中當有奇書。
”武帝乃命左右将牛牽住，立刻宰殺，剖腹審視，果有帛書一幅，上載文字，語多隐怪。
經武帝看了又看，不由的猛然省悟，便将牽牛的人，拿下審問。
一番吓迫，竟得實供，乃是少翁預知武帝到來，囑将帛書雜入草中，使牛食下，意欲自顯神通。
那知書上文字，被武帝瞧破機關，知是少翁親筆，再加供詞确鑿，眼見得少翁欺主，頭顱落地。
何苦作僞？ 過了一年，武帝抱病鼎湖宮，多日不愈，遍求天下巫醫，适有方士遊水發根，說是上郡有巫，能通神語，善知吉兇。
武帝即派人迎入，向他問病，巫便作神語道：“天子何必過憂？不日自愈，可至甘泉宮相會。
”當下使巫往住笆泉宮，說也奇怪，武帝果然漸瘥，乃親至甘泉宮謝神，且就北宮中更置壽宮，特設神座，尊号神君。
神不能言，但憑上郡巫傳達，積錄成書，名為畫法。
那上郡巫也是少翁流亞，借着神語，常說少翁枉死。
武帝又不覺追悔起來。
樂成侯丁義，迎一合意旨，薦上一個方土栾大，謂與少翁同師。
武帝即使人往召栾大，大曾為膠東王劉寄家人，寄為景帝子，見前文。
寄後系丁義姊，故義特薦引。
及大應一召入都，武帝見他身長貌秀，彬彬有禮，已是另眼相看。
當下詢及平時學術，大誇口道：“臣嘗往來海中，遇見安期羨門等仙人，得拜為師，傳授方術，大約黃金可成，河決可塞，不死藥可得，仙人可緻。
惟因文成枉死，方士并皆掩口，臣雖蒙召，亦怎能輕談方術哩！”武帝忙詭說道：“文成食馬肝緻死，毋得誤聽！汝誠有此方術，盡可直陳，我卻毫無吝惜呢！”大答說臣師統是仙人，與人無求，陛下必欲求仙，須先貴一寵一使臣，引為親屬，視若賓客，方可令他通告神人。
武帝聽了，尚恐大空言無術，不禁沈吟。
大窺破上意，遂顧令禦前侍臣，取得小旗數百杆，分插殿前，喝一聲疾，即有微風徐徐過來，再加了幾句咒語，風勢益大，
闳當然不能立儲，隻好許為齊王。
王夫人卻也道謝。
至王夫人死後，武帝追憶不忘，少翁即自言能緻鬼魂相見如少時。
武帝甚喜，便命少翁作起法來，少翁命騰出淨室，四周張帷，并索取王夫人生前衣服，預備招魂。
到了夜間，在帷外爇起燈燭，使武帝獨坐待着，自己走入帷中，東噴水，西念咒，鬧了兩三個時辰，果有一個美貌女子，被他引至。
武帝正向帷中癡望，見了這般美一婦人，不覺出神，凝睇審視，身材等确與王夫人無二。
急欲入帷與語，卻被少翁出帷阻住，轉眼一看，美人兒已沒有了。
逐句寫來，情僞畢露。
武帝特作詞寄感，列入樂府，詞雲：“是耶非耶？立而望之，翩何姗姗其來遲！”語意原是約略模糊，并非确見，但尚拜他為文成将軍，待以客禮，令他求仙。
要他求仙亦不應封為将軍。
少翁乃請在甘泉宮中，增築台觀，繪塑許多奇形怪狀的偶像，或稱天神，或稱地祗，或稱為泰一神。
泰一兩字，源出古書，大約作上天的解釋。
當時燕齊方士，競稱天神，最貴要算泰一，五帝尚是泰一的佐使，故泰一當首先供奉。
少翁也主此說，武帝方深信少翁，但教少翁如何主張，無不照辦。
無如神仙杳遠，始終不肯光臨，武帝也有些疑心起來。
一日至甘泉宮，訪問少翁，忽有一人牽過一牛，少翁便指示武帝道：“這牛腹中當有奇書。
”武帝乃命左右将牛牽住，立刻宰殺，剖腹審視，果有帛書一幅，上載文字，語多隐怪。
經武帝看了又看，不由的猛然省悟，便将牽牛的人，拿下審問。
一番吓迫，竟得實供，乃是少翁預知武帝到來，囑将帛書雜入草中，使牛食下，意欲自顯神通。
那知書上文字，被武帝瞧破機關，知是少翁親筆，再加供詞确鑿，眼見得少翁欺主，頭顱落地。
何苦作僞？ 過了一年，武帝抱病鼎湖宮，多日不愈，遍求天下巫醫，适有方士遊水發根，說是上郡有巫，能通神語，善知吉兇。
武帝即派人迎入，向他問病，巫便作神語道：“天子何必過憂？不日自愈，可至甘泉宮相會。
”當下使巫往住笆泉宮，說也奇怪，武帝果然漸瘥，乃親至甘泉宮謝神，且就北宮中更置壽宮，特設神座，尊号神君。
神不能言，但憑上郡巫傳達，積錄成書，名為畫法。
那上郡巫也是少翁流亞，借着神語，常說少翁枉死。
武帝又不覺追悔起來。
樂成侯丁義，迎一合意旨，薦上一個方土栾大，謂與少翁同師。
武帝即使人往召栾大，大曾為膠東王劉寄家人，寄為景帝子，見前文。
寄後系丁義姊，故義特薦引。
及大應一召入都，武帝見他身長貌秀，彬彬有禮，已是另眼相看。
當下詢及平時學術，大誇口道：“臣嘗往來海中，遇見安期羨門等仙人，得拜為師，傳授方術，大約黃金可成，河決可塞，不死藥可得，仙人可緻。
惟因文成枉死，方士并皆掩口，臣雖蒙召，亦怎能輕談方術哩！”武帝忙詭說道：“文成食馬肝緻死，毋得誤聽！汝誠有此方術，盡可直陳，我卻毫無吝惜呢！”大答說臣師統是仙人，與人無求，陛下必欲求仙，須先貴一寵一使臣，引為親屬，視若賓客，方可令他通告神人。
武帝聽了，尚恐大空言無術，不禁沈吟。
大窺破上意，遂顧令禦前侍臣，取得小旗數百杆，分插殿前，喝一聲疾，即有微風徐徐過來，再加了幾句咒語，風勢益大，
