第六十四回 遭鬼祟田蚡斃命 撫夷人司馬揚镳

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肄雅聲,歲時進奏。

    已而德辭别回國,得病身亡,中尉常麗,入都訃喪,武帝不免哀悼,且稱德身端行治,應予美谥。

    有司應诏複陳,援據谥法,謂聰明睿知曰獻,可即谥為獻王,有诏依議,令王子不害嗣封。

    河間獻王,為漢代賢王之一。

    故特筆提叙。

     河間與魯地相近,魯秉禮義,尚有孔子遺風,隻魯王餘,自淮一陽一徙治,不好文學,隻喜宮室狗馬等類,甚且欲将孔子舊宅,盡行拆去,改作自己宮殿。

    當下親自督工,饬令毀壁,見壁間有藏書數十卷,字皆作蝌蚪文,魯王多不認識,卻也稱奇。

    嗣入孔子廟堂,忽聽得鐘磐聲,琴瑟聲,同時并作,還疑裡面有人作樂,及到處搜尋,并無人迹,惟餘音尚覺繞梁,吓得魯王餘一毛一發森豎,慌忙命工罷役,并将壞壁修好,仍使照常,所有壁間遺書,給還孔裔,上車自去。

    相傳遺書為孔子八世孫子襄所藏,就是《尚書》《禮記》《論語》《孝經》等書,當時欲避秦火,因将原簡置入壁内,至此才得發現,故後人号為壁經。

    畢竟孔聖有靈,保全祠宇。

    魯王餘經此一吓,方不敢藐視儒宗。

    但舊時一切嗜好,相沿不改,費用不足,往往妄取民間。

    虧得魯相田叔,彌縫王阙,稍免怨言。

    田叔自奉命到魯,見前文。

    便有人民攔輿訴訟,告王擅奪民财,田叔佯怒道:“王非汝主麼?怎得與王相訟!”說着,即将為首二十人,各笞五十,餘皆逐去。

    魯王餘得知此事,也覺懷慚,即将私财取出,交與田叔,使他償還人民。

    還是好王。

    田叔道:“王從民間取來,應該由王自償。

    否則,王受惡名,相得賢聲?竊為王不取哩!”魯王依言,乃自行償還,不再妄取。

    獨逐日遊畋,成為習慣。

    田叔卻不加谏阻,惟見王出獵,必然随行,老态龍鐘,動緻喘一息。

    魯王餘卻還敬老,辄令他回去休息。

    他雖當面應允,步出苑外,仍然露坐相待。

    有人入報魯王,王仍使歸休,終不見去。

    待至魯王獵畢,出見田叔,問他何故留着?田叔道:“大王且暴露苑中,臣何敢就舍?”說得魯王難以為情,便同與載歸,稍知斂迹。

    未幾田叔病逝,百姓感他厚恩,湊集百金,送他祭禮。

    叔少子仁,卻金不受,對衆作謝道:“不敢為百金累先人名!”衆皆歎息而退。

    魯王餘也得優遊卒歲,不緻負愆。

    這也是幸得田叔,輔導有方,所以保全富貴,頤養終身哩。

    叙入此段,全為田叔揚名。

     武帝因郡國無事,内外鹹安,乃複拟戡定蠻夷,特遣郎官司馬相如,往撫巴蜀,通道西南。

    先是王恢出征閩越,見六十二回。

    曾使番一陽一令唐蒙,慰谕南越,南越設席相待,肴馔中有一種枸醬,味頗甘美。

    枸亦作蒟,音矩,草名,緣木而生,子可作醬。

    蒙問明出處,才知此物由牂牁江運來。

    牂牁江西達黔中,距南越不下千裡,輸運甚艱,如何南越得有此物?所以蒙雖知出處,尚覺懷疑。

    及返至長安,複問及蜀中賈人,賈人答道:“枸醬出自蜀地,并非出自黔中,不過土人貪利,往往偷帶此物,賣與夜郎國人。

    夜郎是黔中小一柄一,地臨牂牁江,嘗與南越交通,由江往來,故
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