第四十七回 兩重喜窦後逢兄弟 一紙書文帝服蠻夷
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卻說文帝聞母後到來，便率領文武百官，出郊恭迎。
伫候片時，見薄太後駕到，一齊跪伏，就是文帝亦向母下拜。
薄太後安坐輿中，笑容可掬，但令車騎将軍薄昭，傳谕免禮。
薄昭早已下馬，遵谕宣示，于是文帝起立，百官皆起，先導後擁，奉辇入都，直至長樂宮中，由文帝扶母下輿。
登禦正殿，又與百官北面谒賀，禮畢始散。
這位薄太後的履曆，小子早已叙過，毋庸贅述。
見前文中。
惟薄氏一索得男，生了這位文帝，不但母以子貴，而且文帝竭盡孝思，在代郡時，曾因母病久延，親自侍奉，日夜不怠，飲食湯藥，必先嘗後進，薄氏因此得痊，所以賢孝著聞，終陟帝位。
一位失一寵一的母妃，居然尊為皇太後，适應了許負所言，可見得苦盡笆回，凡事都有定數，毋庸強求呢。
諷勸世人不少。
說也奇怪，薄太後的遭際，原是出諸意外，還有文帝的繼室窦氏，也是反禍為福，無意中得着奇緣。
随筆遞入。
窦氏系趙地觀津人，早喪父母，隻有兄弟二人，兄名建，字長君，弟名廣國，字少君。
少君甚幼，長君亦尚年少，未善謀生，又值兵亂未平，人民離析，窦氏與兄弟二人，幾乎不能自存。
巧值漢宮采選秀女，窦氏便去應選，得入宮中，侍奉呂後。
既而呂後發放宮人，分賜諸王，每王五人，窦氏亦在行中。
他因籍隸觀津，自願往趙，好與家鄉接近，當下請托主管太監，陳述己意。
主管太監卻也應允，不意事後失記，竟将窦氏姓名，派入代國，及至窦氏得知，向他诘問，他方自知錯誤，但已奏明呂後，不能再改，隻得好言勸慰，敷衍一番。
窦氏灑了許多珠淚，自悲命薄，怅怅出都。
同行尚有四女，途中雖不至寂寞，總覺得無限凄涼。
那知到了代國，竟蒙代王特别賞識，選列嫔嫱，春風幾度，遞結珠胎。
第一胎生下一女，取名為嫖，第二三胎均是男孩，長名啟，次名武。
當時代王夫人，本有四男，啟與武乃是庶出，當然不及嫡室所生。
窦氏卻也自安本分，敬事王妃，并囑二子聽命四兄，所以代王嘉她知禮，格外一寵一愛一。
會值代王妃得病身亡，後宮雖尚有數人，總要算窦氏為領袖，隐隐有繼妃的希望，不過尚未曾正名。
至代王入都為帝，前王妃所出四男，接連夭逝，于是窦氏二子，也得頭角嶄露，突出冠時。
有福人自會湊機，不必預先擺一布。
文帝元年孟春之月，丞相以下諸官吏，聯名上書，請豫立太子。
文帝又再三謙讓，謂他日應推選賢王，不宜私建子嗣。
群臣又上書固請，略言三代以來，立嗣必子，今皇子啟位次居長，敦厚慈仁，允宜立為太子，上承宗廟，下副人心。
文帝乃準如所請，冊立東宮，即以皇子啟為太子。
太子既定，群臣複請立皇後。
看官試想！太子啟既為窦氏所生，窦氏應該為後，尚何疑義？不過群臣未曾指名，讓與文帝乾綱獨斷，文帝也因上有太後，須要禀承母命，才見孝思。
當由薄太後下一明谕，饬立太子
伫候片時，見薄太後駕到，一齊跪伏，就是文帝亦向母下拜。
薄太後安坐輿中，笑容可掬，但令車騎将軍薄昭，傳谕免禮。
薄昭早已下馬，遵谕宣示，于是文帝起立，百官皆起，先導後擁，奉辇入都，直至長樂宮中，由文帝扶母下輿。
登禦正殿，又與百官北面谒賀，禮畢始散。
這位薄太後的履曆，小子早已叙過，毋庸贅述。
見前文中。
惟薄氏一索得男，生了這位文帝，不但母以子貴，而且文帝竭盡孝思，在代郡時，曾因母病久延，親自侍奉，日夜不怠，飲食湯藥，必先嘗後進，薄氏因此得痊，所以賢孝著聞，終陟帝位。
一位失一寵一的母妃，居然尊為皇太後，适應了許負所言，可見得苦盡笆回，凡事都有定數，毋庸強求呢。
諷勸世人不少。
說也奇怪，薄太後的遭際，原是出諸意外，還有文帝的繼室窦氏，也是反禍為福，無意中得着奇緣。
随筆遞入。
窦氏系趙地觀津人，早喪父母，隻有兄弟二人，兄名建，字長君，弟名廣國，字少君。
少君甚幼，長君亦尚年少，未善謀生，又值兵亂未平，人民離析，窦氏與兄弟二人，幾乎不能自存。
巧值漢宮采選秀女，窦氏便去應選，得入宮中，侍奉呂後。
既而呂後發放宮人，分賜諸王，每王五人，窦氏亦在行中。
他因籍隸觀津，自願往趙，好與家鄉接近，當下請托主管太監，陳述己意。
主管太監卻也應允，不意事後失記，竟将窦氏姓名，派入代國，及至窦氏得知，向他诘問，他方自知錯誤，但已奏明呂後，不能再改，隻得好言勸慰，敷衍一番。
窦氏灑了許多珠淚，自悲命薄，怅怅出都。
同行尚有四女，途中雖不至寂寞，總覺得無限凄涼。
那知到了代國，竟蒙代王特别賞識，選列嫔嫱，春風幾度，遞結珠胎。
第一胎生下一女，取名為嫖，第二三胎均是男孩，長名啟，次名武。
當時代王夫人，本有四男，啟與武乃是庶出，當然不及嫡室所生。
窦氏卻也自安本分，敬事王妃，并囑二子聽命四兄，所以代王嘉她知禮，格外一寵一愛一。
會值代王妃得病身亡，後宮雖尚有數人，總要算窦氏為領袖，隐隐有繼妃的希望，不過尚未曾正名。
至代王入都為帝，前王妃所出四男，接連夭逝，于是窦氏二子，也得頭角嶄露，突出冠時。
有福人自會湊機，不必預先擺一布。
文帝元年孟春之月，丞相以下諸官吏，聯名上書，請豫立太子。
文帝又再三謙讓，謂他日應推選賢王，不宜私建子嗣。
群臣又上書固請，略言三代以來，立嗣必子，今皇子啟位次居長，敦厚慈仁，允宜立為太子，上承宗廟，下副人心。
文帝乃準如所請，冊立東宮，即以皇子啟為太子。
太子既定，群臣複請立皇後。
看官試想！太子啟既為窦氏所生，窦氏應該為後，尚何疑義？不過群臣未曾指名，讓與文帝乾綱獨斷，文帝也因上有太後，須要禀承母命，才見孝思。
當由薄太後下一明谕，饬立太子
