第三回 登大寶朱梁篡位 明正義全昱進規
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宣帝即日禅位。
昭宣帝無可奈何，隻得遣宰相張文蔚、楊涉，及薛贻矩、蘇循、張策、趙光逢等一班大臣，奉玉冊傳國寶，及諸司儀仗法駕，馳往汴梁。
溫命館待上源驿，即下令改名為晃，取日光普照的意義。
四月甲子日，張文蔚等自驿館入城，登大梁殿廷，殿名金祥也是溫臨時定名。
溫戴着通天冕，穿着衮龍袍，大搖大擺，從殿後簇擁出來，汴将早鹄立兩旁，拱手伺候。
張文蔚、蘇循奉冊以進，由文蔚朗聲讀冊道： 咨爾天下兵馬元帥相國總百揆梁王：朕每觀上古之書，以堯舜為始者，蓋以禅讓之典，垂于無窮，故封泰山，禅梁父，略可道者七十二君；則知天下至公，非一姓獨有。
自古明王聖帝，焦思勞神，惴若納隍，坐以待旦，莫不居之則兢畏，去之則逸安。
且軒轅非不明，放勳非不聖，尚欲遊于姑射，體彼大廷，矧乎曆數尋終，期運久謝，屬于孤藐，統禦萬方者哉？況自懿祖之後，嬖幸亂朝，禍起有階，政漸無象，天綱幅裂，海水橫流，四紀于茲，群生無庇，洎乎喪亂，誰其底綏？洎于小子，粵以沖年，繼茲衰緒，豈茲沖昧，能守洪基？惟王明聖在躬，體于上哲，奮揚神武，戡定區夏，大功二十，光著冊書。
北越一陰一山，南逾粵海，東至碣石，西暨流沙，懷生之倫，罔不悅附，矧予寡昧，危而獲存。
今則上察天文，下觀人願，是土德終極之際，乃金行兆應之辰。
十載之間，彗星三見，布新除舊，厥有明征，讴歌所歸，屬在睿德。
今遣持節銀紫光祿大夫同中書門下平章事張文蔚等，奉皇帝寶绶，敬遜于位。
于戲！天之曆數在爾躬，允執厥中，天祿永終，王其祗顯大禮，享茲萬國，以肅膺天命！ 文蔚讀畢，将冊文交溫，再由張策、楊涉、薛贻矩、趙光逢，依次遞呈禦寶，均由溫接受。
溫遂俨然升座，文蔚等降至殿下，率百官舞蹈稱賀。
自問有愧心否？ 禮畢退班，溫休息半日。
午後在内殿設宴，遍賜群臣。
這殿叫作玄德殿，隐以虞舜自比，引用“玄德升聞”的成語。
文蔚等俱蒙賜宴，侍坐兩旁。
溫舉觞與語道：“朕輔政未久，區區功德，未能遍及人民，今日得居尊位，實皆由諸公推戴，朕未免且感且慚！請諸公暢飲數杯！”何其客氣！文蔚等聽着此言，離席叩謝，但一時無詞可答，也隻有噤聲不語。
獨蘇循、薛贻矩及刑部尚書張祎，極力獻谀，盛稱陛下功德巍巍，正宜應天順人，臣等毫無功力，唯深感陛下鴻恩，誓圖後效雲雲。
天良喪盡。
溫掀髯大笑，開懷痛飲，直至鼍鼓冬冬，方才撤席，大家謝恩而歸。
越日大赦改元，國号大梁，廢昭宣帝為濟一陰一王。
特下一诏令道： 王者受命于天，光宅四海，祗事上帝，一寵一綏萬民。
革故鼎新，諒曆數而先定，創業垂統，知圖箓以無差。
神器所歸，祥符合應，是以三正互用，五運相生。
昭宣帝無可奈何，隻得遣宰相張文蔚、楊涉，及薛贻矩、蘇循、張策、趙光逢等一班大臣，奉玉冊傳國寶，及諸司儀仗法駕，馳往汴梁。
溫命館待上源驿，即下令改名為晃，取日光普照的意義。
四月甲子日，張文蔚等自驿館入城，登大梁殿廷，殿名金祥也是溫臨時定名。
溫戴着通天冕，穿着衮龍袍，大搖大擺，從殿後簇擁出來，汴将早鹄立兩旁，拱手伺候。
張文蔚、蘇循奉冊以進，由文蔚朗聲讀冊道： 咨爾天下兵馬元帥相國總百揆梁王：朕每觀上古之書，以堯舜為始者，蓋以禅讓之典，垂于無窮，故封泰山，禅梁父，略可道者七十二君；則知天下至公，非一姓獨有。
自古明王聖帝，焦思勞神，惴若納隍，坐以待旦，莫不居之則兢畏，去之則逸安。
且軒轅非不明，放勳非不聖，尚欲遊于姑射，體彼大廷，矧乎曆數尋終，期運久謝，屬于孤藐，統禦萬方者哉？況自懿祖之後，嬖幸亂朝，禍起有階，政漸無象，天綱幅裂，海水橫流，四紀于茲，群生無庇，洎乎喪亂，誰其底綏？洎于小子，粵以沖年，繼茲衰緒，豈茲沖昧，能守洪基？惟王明聖在躬，體于上哲，奮揚神武，戡定區夏，大功二十，光著冊書。
北越一陰一山，南逾粵海，東至碣石，西暨流沙，懷生之倫，罔不悅附，矧予寡昧，危而獲存。
今則上察天文，下觀人願，是土德終極之際，乃金行兆應之辰。
十載之間，彗星三見，布新除舊，厥有明征，讴歌所歸，屬在睿德。
今遣持節銀紫光祿大夫同中書門下平章事張文蔚等，奉皇帝寶绶，敬遜于位。
于戲！天之曆數在爾躬，允執厥中，天祿永終，王其祗顯大禮，享茲萬國，以肅膺天命！ 文蔚讀畢，将冊文交溫，再由張策、楊涉、薛贻矩、趙光逢，依次遞呈禦寶，均由溫接受。
溫遂俨然升座，文蔚等降至殿下，率百官舞蹈稱賀。
自問有愧心否？ 禮畢退班，溫休息半日。
午後在内殿設宴，遍賜群臣。
這殿叫作玄德殿，隐以虞舜自比，引用“玄德升聞”的成語。
文蔚等俱蒙賜宴，侍坐兩旁。
溫舉觞與語道：“朕輔政未久，區區功德，未能遍及人民，今日得居尊位，實皆由諸公推戴，朕未免且感且慚！請諸公暢飲數杯！”何其客氣！文蔚等聽着此言，離席叩謝，但一時無詞可答，也隻有噤聲不語。
獨蘇循、薛贻矩及刑部
天良喪盡。
溫掀髯大笑，開懷痛飲，直至鼍鼓冬冬，方才撤席，大家謝恩而歸。
越日大赦改元，國号大梁，廢昭宣帝為濟一陰一王。
特下一诏令道： 王者受命于天，光宅四海，祗事上帝，一寵一綏萬民。
革故鼎新，諒曆數而先定，創業垂統，知圖箓以無差。
神器所歸，祥符合應，是以三正互用，五運相生。
