卷二
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未可。
&rdquo既而試《登山采珠賦》。
略曰：&ldquo文豹且異于骊龍，采斯疏矣；白石又殊于老蚌，剖莫得之。
&rdquo公大伏其精當，遂奪宏正解元。
後宏正自丞郎将判鹾，俄而為植所據。
宏正以手劄戲植曰：&ldquo昔日華元，已遭毒手；今來鹾務，又中老拳。
&rdquo複日，試破《竹賦》。
鹹通末，永樂崔侍中廉問一江一西，取羅邺為督郵，邺因主解試。
時尹璞自遠來求計偕，璞有文而使氣，邺挾私黜之，璞大恚，怒疏邺雲：&ldquo羅邺諱則，則可也。
&rdquo邺父則，為餘杭鹽鐵小吏。
白樂天典杭州，一江一東進士多奔杭取解。
時張祐自負詩名，以首冠為己任。
既而徐凝後至。
會郡中有宴，樂天諷二子矛盾。
祐曰：&ldquo仆為解元，宜矣。
&rdquo凝曰：&ldquo君有何嘉句&rdquo祐曰：&ldquo甘露寺詩有&lsquo日月光先到，山河勢盡來。
&rsquo又金山寺詩有&lsquo樹影中流見，鐘聲兩岸聞。
&rsquo&rdquo凝曰：&ldquo善則善矣，奈無野人句雲&lsquo千長如白練飛，一條界破青山色。
&rsquo&rdquo祐愕然不對。
于是一座盡傾。
凝奪之矣。
大中中，纥幹峻與魏钅渠争府元，而纥幹屈居其下。
翌日，钅渠暴卒。
時峻父方鎮南海，由是為無名子所謗，曰：&ldquo離南海之日，應得數斤；當北阙之前，未消一撚。
&rdquo因此峻兄弟皆罷舉。
張又新時号&ldquo張三頭&rdquo。
國朝自廣明庚子之亂，甲辰，天下大荒，車駕再幸岐梁，道馑相望，君國率不以貢士為意。
一江一西鐘傳令公起于義聚，奄有疆土，充庭述職，為諸侯表式，而乃孜孜以薦賢為急務。
雖州裡白丁，片文隻字求貢于有司者，莫不盡禮接之。
至于考試之辰，設會供帳，甲于治平。
行鄉飲之禮，常率賓佐臨視，拳拳然有喜色。
複大會以餞之，筐篚之外，率皆資以桂玉。
解元三十萬，解副二十萬，海送皆不減十萬。
垂三十載，此志未嘗稍怠。
時舉子有以公卿關節，不遠千裡而求首薦者，歲常不下數輩。
合淝李郎中群，始與楊衡、符載等，同隐廬山，号&ldquo山中四友&rdquo。
先是封川李相遷閣長，會有名郎出牧九一江一郡者，執辭之際，屢以文柄迎賀于公。
公曰：&ldquo誠如所言，廬山處士四人，傥能計偕，當以到京兆先後為齒。
&rdquo既，公果主文。
于是擁旌旗，造柴關，激之而笑。
時三賢皆膠固，惟合淝公年十八，矍然曰：&ldquo及其成功，一也！&rdquo遂束書就貢。
比及京師，已鎖貢院，乃槌院門請引見。
公問其所止。
答雲：&ldquo到京後時，未遑就館。
&rdquo合淝神質瑰秀，主副為之動容。
因曰：&ldquo不為作狀頭，便可延于吾廬矣。
&rdquo楊衡後因中表盜衡文章及第，詣阙尋其人，遂舉，亦及第。
或曰：&ldquo見衡業調詩，其自負者，有&ldquo一一鶴聲飛上天&rdquo之句。
初遇其人頗憤怒，既而問曰：&ldquo且&lsquo一一鶴聲飛上天&rsquo在否？&rdquo前人曰：&ldquo此句兄最惜，不敢辄偷。
&rdquo衡笑曰：&ldquo猶可恕矣。
&rdquo符載後佐李骘為一江一西副使，失意，去従劉辟。
高貞公郢就府解後，時試官别出題目曰&ldquo沙洲獨鳥賦&rdquo。
郢拔筆而成曰：&ldquo鴥有飛鳥，在河之洲。
一飲一啄，載沈載浮。
賞心利涉之地，浴質至清之流。
&rdquo ○得失以道 李翺與弟正辭書，其書曰：&ldquo汝京兆府取解，不得如其所懷，念勿在意。
凡人之窮達，所遇猶各有時爾，何獨至于賢丈夫而反無其時哉！此非吾人之所憂也。
吾所憂者何畏吾之道未到于天人之際耳。
其心既自以為到，且無謬，則吾何往而不得所樂何必與夫時俗之人同得失憂喜而動乎心借如用汝之所，分為十焉，用其九學聖人之道而和其心，使餘者以與時進退俯仰，如可求也，則不啻富且貴也；如非吾力也，雖盡其十，隻益動其心爾，安能有所得乎汝勿信人号文章為一藝。
夫所謂一藝者，乃時俗所好之文，或有盛名于近代者是也；其能到人者，則仁義之辭也，惡得一藝而名之哉！仲尼、孟轲，沒千餘歲矣，吾不及見其人，能其聖且賢者，以吾讀其辭而得之者也。
後來者不可期，安其讀吾辭者而不吾心之所存乎亦未可誣也。
夫性于仁義者，未見其無文也；有文而能到者，則吾未見其不力于仁義也。
由仁義而後文者，性也；由文而後義者，一習一也。
猶誠明之必相依爾。
貴與富，在乎外者
&rdquo既而試《登山采珠賦》。
略曰：&ldquo文豹且異于骊龍，采斯疏矣；白石又殊于老蚌，剖莫得之。
&rdquo公大伏其精當，遂奪宏正解元。
後宏正自丞郎将判鹾，俄而為植所據。
宏正以手劄戲植曰：&ldquo昔日華元，已遭毒手；今來鹾務，又中老拳。
&rdquo複日，試破《竹賦》。
鹹通末，永樂崔侍中廉問一江一西，取羅邺為督郵，邺因主解試。
時尹璞自遠來求計偕，璞有文而使氣，邺挾私黜之，璞大恚，怒疏邺雲：&ldquo羅邺諱則，則可也。
&rdquo邺父則，為餘杭鹽鐵小吏。
白樂天典杭州，一江一東進士多奔杭取解。
時張祐自負詩名，以首冠為己任。
既而徐凝後至。
會郡中有宴，樂天諷二子矛盾。
祐曰：&ldquo仆為解元，宜矣。
&rdquo凝曰：&ldquo君有何嘉句&rdquo祐曰：&ldquo甘露寺詩有&lsquo日月光先到，山河勢盡來。
&rsquo又金山寺詩有&lsquo樹影中流見，鐘聲兩岸聞。
&rsquo&rdquo凝曰：&ldquo善則善矣，奈無野人句雲&lsquo千長如白練飛，一條界破青山色。
&rsquo&rdquo祐愕然不對。
于是一座盡傾。
凝奪之矣。
大中中，纥幹峻與魏钅渠争府元，而纥幹屈居其下。
翌日，钅渠暴卒。
時峻父方鎮南海，由是為無名子所謗，曰：&ldquo離南海之日，應得數斤；當北阙之前，未消一撚。
&rdquo因此峻兄弟皆罷舉。
張又新時号&ldquo張三頭&rdquo。
國朝自廣明庚子之亂，甲辰，天下大荒，車駕再幸岐梁，道馑相望，君國率不以貢士為意。
一江一西鐘傳令公起于義聚，奄有疆土，充庭述職，為諸侯表式，而乃孜孜以薦賢為急務。
雖州裡白丁，片文隻字求貢于有司者，莫不盡禮接之。
至于考試之辰，設會供帳，甲于治平。
行鄉飲之禮，常率賓佐臨視，拳拳然有喜色。
複大會以餞之，筐篚之外，率皆資以桂玉。
解元三十萬，解副二十萬，海送皆不減十萬。
垂三十載，此志未嘗稍怠。
時舉子有以公卿關節，不遠千裡而求首薦者，歲常不下數輩。
合淝李郎中群，始與楊衡、符載等，同隐廬山，号&ldquo山中四友&rdquo。
先是封川李相遷閣長，會有名郎出牧九一江一郡者，執辭之際，屢以文柄迎賀于公。
公曰：&ldquo誠如所言，廬山處士四人，傥能計偕，當以到京兆先後為齒。
&rdquo既，公果主文。
于是擁旌旗，造柴關，激之而笑。
時三賢皆膠固，惟合淝公年十八，矍然曰：&ldquo及其成功，一也！&rdquo遂束書就貢。
比及京師，已鎖貢院，乃槌院門請引見。
公問其所止。
答雲：&ldquo到京後時，未遑就館。
&rdquo合淝神質瑰秀，主副為之動容。
因曰：&ldquo不為作狀頭，便可延于吾廬矣。
&rdquo楊衡後因中表盜衡文章及第，詣阙尋其人，遂舉，亦及第。
或曰：&ldquo見衡業調詩，其自負者，有&ldquo一一鶴聲飛上天&rdquo之句。
初遇其人頗憤怒，既而問曰：&ldquo且&lsquo一一鶴聲飛上天&rsquo在否？&rdquo前人曰：&ldquo此句兄最惜，不敢辄偷。
&rdquo衡笑曰：&ldquo猶可恕矣。
&rdquo符載後佐李骘為一江一西副使，失意，去従劉辟。
高貞公郢就府解後，時試官别出題目曰&ldquo沙洲獨鳥賦&rdquo。
郢拔筆而成曰：&ldquo鴥有飛鳥，在河之洲。
一飲一啄，載沈載浮。
賞心利涉之地，浴質至清之流。
&rdquo ○得失以道 李翺與弟正辭書，其書曰：&ldquo汝京兆府取解，不得如其所懷，念勿在意。
凡人之窮達，所遇猶各有時爾，何獨至于賢丈夫而反無其時哉！此非吾人之所憂也。
吾所憂者何畏吾之道未到于天人之際耳。
其心既自以為到，且無謬，則吾何往而不得所樂何必與夫時俗之人同得失憂喜而動乎心借如用汝之所，分為十焉，用其九學聖人之道而和其心，使餘者以與時進退俯仰，如可求也，則不啻富且貴也；如非吾力也，雖盡其十，隻益動其心爾，安能有所得乎汝勿信人号文章為一藝。
夫所謂一藝者，乃時俗所好之文，或有盛名于近代者是也；其能到人者，則仁義之辭也，惡得一藝而名之哉！仲尼、孟轲，沒千餘歲矣，吾不及見其人，能其聖且賢者，以吾讀其辭而得之者也。
後來者不可期，安其讀吾辭者而不吾心之所存乎亦未可誣也。
夫性于仁義者，未見其無文也；有文而能到者，則吾未見其不力于仁義也。
由仁義而後文者，性也；由文而後義者，一習一也。
猶誠明之必相依爾。
貴與富，在乎外者