第二十四章
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伐兵攻城，最終與北齊并雄中夏。
又經過多年的養精蓄銳，而今天時、地利、人和俱備，一舉滅齊的時機終于來到了！武帝召朝中三品以上的大将軍于正武殿前，豪氣幹雲地宣诏：“朕自親攬萬機以來，一直欲圖東讨。
僞齊塗炭百姓、濫殺忠良，天命運數已盡，大周當替天行道、一舉滅之。
朕将招攬天下壯士，訓練三軍，講武賽騎，待明春黃河冰化，朕欲親率六軍，數道出兵，水陸并發，直搗齊境。
諸公以為如何？”衆将群情激昂，三呼萬歲。
呼聲如潮如雷，偌大的正武殿回聲久旋。
武帝令内史即刻拟旨，诏告在大周境内各郡府州縣和王公封邑地，儲集糧草以備軍需。
同時加征兵役十萬，補充分編到水、步、騎三軍中，教習演練，準備發兵。
孰知，當朝廷加征兵役的诏布宣發下去以後，各州府縣竟然相繼有奏表上報朝廷：俱言各地可征集的青壯丁嚴重不足，實難完成朝廷征召的定額。
武帝不禁感到愕然：這幾年來，大周境内并未遇有什麼重大的瘟疫和大面積天災，也并無大規模的兵事。
對一些遭遇旱澇災害的地方，朝廷也都親派大員盡力赈濟。
各地司掌戶籍的地方官吏報到朝廷的冊籍，也都顯示出百姓人口逐年遞增。
如今，國家要動兵征役時，怎麼突然出現了兵丁不足之事來？待各州郡奉诏查明原委并禀報朝廷後，武帝不覺大驚！原來，自佛教傳入中夏以來，許多人或為躲避役賦戰争，或為憂懼世事沉重、命運莫測，或為祈福消災，大興寺廟，求助神佛，甚至紛紛皈依釋老，為僧為道。
近年來竟緻佛道二教在境内呈泛濫之勢。
據悉，大周境内佛道二教的寺院廟宇竟已高達四萬多所！這些寺廟無不香火興旺、信徒繁衆。
各寺廟不僅擁有大量的寺産廟田、修信弟子，更擁有大量的佃戶和奴婢。
僅東西兩都長安、洛陽附近的各大寺院内，釋老弟子便已高達三百萬之衆，黃服之徒也已高達百萬——竟奪大周百姓人口的三分之一。
武帝不覺怒火中燒——自賀公主以禮佛為由的抗婚之變後，又有兩位皇族女子也以禮佛為由拒婚出家。
那時他雖對佛教已生出幾許的厭惡，卻并未引起警覺，以為佛道二教畢竟可以幫助朝廷教化民衆，替朝廷安撫民心。
如今才發覺，放任二教的結果，竟已導緻國家禦敵作戰無可征之夫，百姓居家耕田也無成年丁力了！桃李灼灼的三月，武帝帶着七八個侍衛悄悄出京，一路微服潛行，分别到大周境内各大伽藍寺院暗察私訪。
一行人來到少林寺時，正趕上一場法會。
雖說在東西兩都附近，武帝也見識了各寺廟道觀香火旺盛、信衆如雲的場面。
他卻沒有料到，就連這深藏于嵩山幽谷中的寺院竟也是香火信衆如此繁盛！剛一踏入少室山地界，武帝便被法事的盛大場景震驚了：從四面八方趕來朝拜的善男信女們車水馬龍、絡繹不絕地徑直擁向掩隐于密林幽谷中的少林寺。
站在半山向下望去，隻見各處山路和官道之上，成百上千的男男女女、老老少少，成群結隊地各自攜着布施香火，沿着崎岖小路或是官道馬路擁向寺院。
人人一臉敬仰，個個口中念佛。
未及山門，朝山拜佛的信衆們便開始匍匐在地上，對着山門三步一叩、五步一拜起來。
過了少林寺山門，大雄寶殿前便是大法會會場。
面對講經說法的住持和高僧大德，信衆們更是無比虔誠地頂禮膜拜，萬口一聲地禱祝默頌。
他們的神情眉目之間，洋溢着無法遏制的聖潔敬慕，絕無半點的勉強和做作。
親臨其境，誰也不能不承認：這些信衆對教會長老的崇拜确實是發自肺腑的仰望和敬畏！是來自靈魂深處的渴望和擁戴！武帝親眼目睹了宗教信衆對佛菩薩和高僧大德的崇仰信奉，遠遠超過了百姓朝臣們對帝王君主的崇仰之情。
他站在那裡，望着面前法會的盛況，聯想到俗世的百姓朝臣們，雖對至高無上皇權帝威充滿敬畏，卻又怎似這種發自内
又經過多年的養精蓄銳，而今天時、地利、人和俱備，一舉滅齊的時機終于來到了！武帝召朝中三品以上的大将軍于正武殿前，豪氣幹雲地宣诏：“朕自親攬萬機以來，一直欲圖東讨。
僞齊塗炭百姓、濫殺忠良，天命運數已盡，大周當替天行道、一舉滅之。
朕将招攬天下壯士，訓練三軍，講武賽騎，待明春黃河冰化，朕欲親率六軍，數道出兵，水陸并發，直搗齊境。
諸公以為如何？”衆将群情激昂，三呼萬歲。
呼聲如潮如雷，偌大的正武殿回聲久旋。
武帝令内史即刻拟旨，诏告在大周境内各郡府州縣和王公封邑地，儲集糧草以備軍需。
同時加征兵役十萬，補充分編到水、步、騎三軍中，教習演練，準備發兵。
孰知，當朝廷加征兵役的诏布宣發下去以後，各州府縣竟然相繼有奏表上報朝廷：俱言各地可征集的青壯丁嚴重不足，實難完成朝廷征召的定額。
武帝不禁感到愕然：這幾年來，大周境内并未遇有什麼重大的瘟疫和大面積天災，也并無大規模的兵事。
對一些遭遇旱澇災害的地方，朝廷也都親派大員盡力赈濟。
各地司掌戶籍的地方官吏報到朝廷的冊籍，也都顯示出百姓人口逐年遞增。
如今，國家要動兵征役時，怎麼突然出現了兵丁不足之事來？待各州郡奉诏查明原委并禀報朝廷後，武帝不覺大驚！原來，自佛教傳入中夏以來，許多人或為躲避役賦戰争，或為憂懼世事沉重、命運莫測，或為祈福消災，大興寺廟，求助神佛，甚至紛紛皈依釋老，為僧為道。
近年來竟緻佛道二教在境内呈泛濫之勢。
據悉，大周境内佛道二教的寺院廟宇竟已高達四萬多所！這些寺廟無不香火興旺、信徒繁衆。
各寺廟不僅擁有大量的寺産廟田、修信弟子，更擁有大量的佃戶和奴婢。
僅東西兩都長安、洛陽附近的各大寺院内，釋老弟子便已高達三百萬之衆，黃服之徒也已高達百萬——竟奪大周百姓人口的三分之一。
武帝不覺怒火中燒——自賀公主以禮佛為由的抗婚之變後，又有兩位皇族女子也以禮佛為由拒婚出家。
那時他雖對佛教已生出幾許的厭惡，卻并未引起警覺，以為佛道二教畢竟可以幫助朝廷教化民衆，替朝廷安撫民心。
如今才發覺，放任二教的結果，竟已導緻國家禦敵作戰無可征之夫，百姓居家耕田也無成年丁力了！桃李灼灼的三月，武帝帶着七八個侍衛悄悄出京，一路微服潛行，分别到大周境内各大伽藍寺院暗察私訪。
一行人來到少林寺時，正趕上一場法會。
雖說在東西兩都附近，武帝也見識了各寺廟道觀香火旺盛、信衆如雲的場面。
他卻沒有料到，就連這深藏于嵩山幽谷中的寺院竟也是香火信衆如此繁盛！剛一踏入少室山地界，武帝便被法事的盛大場景震驚了：從四面八方趕來朝拜的善男信女們車水馬龍、絡繹不絕地徑直擁向掩隐于密林幽谷中的少林寺。
站在半山向下望去，隻見各處山路和官道之上，成百上千的男男女女、老老少少，成群結隊地各自攜着布施香火，沿着崎岖小路或是官道馬路擁向寺院。
人人一臉敬仰，個個口中念佛。
未及山門，朝山拜佛的信衆們便開始匍匐在地上，對着山門三步一叩、五步一拜起來。
過了少林寺山門，大雄寶殿前便是大法會會場。
面對講經說法的住持和高僧大德，信衆們更是無比虔誠地頂禮膜拜，萬口一聲地禱祝默頌。
他們的神情眉目之間，洋溢着無法遏制的聖潔敬慕，絕無半點的勉強和做作。
親臨其境，誰也不能不承認：這些信衆對教會長老的崇拜确實是發自肺腑的仰望和敬畏！是來自靈魂深處的渴望和擁戴！武帝親眼目睹了宗教信衆對佛菩薩和高僧大德的崇仰信奉，遠遠超過了百姓朝臣們對帝王君主的崇仰之情。
他站在那裡，望着面前法會的盛況，聯想到俗世的百姓朝臣們，雖對至高無上皇權帝威充滿敬畏，卻又怎似這種發自内
