第十五回 父母命苦叮咛焉敢過辭
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分東西，對設着兩席酒筵；廳下左右鋪着兩條紅氈。
許多侍妾早已擁簇着冰心小姐，立在廳右，見鐵中玉到簾，兩個侍妾忙扯開簾子，請鐵中玉入去。
冰心小姐見鐵中玉進來，毫不作兒女羞澀之态，竟喜孜孜接着說道：“向蒙君子鴻恩高誼，銘刻于心，隻道今生不能緻謝，不料天心若有意垂憐，父母忽無心遂願，今得少陳知感，誠厚幸也。
請上受賤妾一拜。
”鐵中玉在縣堂看見冰心小姐時，雖說美麗，卻穿的是淺淡衣服，今日卻金裝玉裹，打扮得與天仙相似，一見了隻覺神魂無主，因答道：“卑人受夫人厚德，不敢齒牙明頌，以辱芳香。
惟于夢魂焚祝，聊銘感佩。
今幸親瞻仙範，正有一拜。
”遂各就紅氈對拜了四禮。
侍妾吩咐廂房樂人隐隐奏樂。
拜完樂止，二人東西就位對坐。
侍妾一面獻茶。
因是合卺筵，不分賓主，無人定席，一面擺上酒來對飲。
飲過三巡，鐵中玉因說道：“卑人陷阱餘生，蒙夫人垂救，此恩已久相忘，不敢複緻殷勤。
隻卑人浪迹浮沉，若非夫人良言，指示明白，今日尚不知流落何所。
今雖叨一第，不足動心，然夫人培植恩私，時時躍入方寸中，不能去也。
”冰心小姐道：“臨事，何人不獻刍荛？問途，童子亦能指示。
但患聽之者難，從之者不易耳。
君子之能從，正君子之善所也，賤妾何與焉？ 若論恩私之隆重，君子施于賤妾者，猶說遊戲縣堂，無大利害；至于侯孝一案，事在法司，所關天子，豈遊戲之所哉？而君子竟談笑為之。
雖義俠出于天生，而雄辯驚人，正言服衆，故能聳動君臣，得以救敗為功，而令家嚴由此生還，功莫大焉！妾雖殺身不足報萬一，何況奉侍箕帚之末，而敢過為之推辭哉？ 所以推辭者，因向日有養病之嫌，雖君之心，與賤妾之心無不白，而傳聞之人則不白者多矣。
況于今之際，妒者有人，恨者有人，讒者有人，安保無污辱，安保無謗毀？若遵父命，而早貪旦夕之歡，設有微言，則君子與賤妾，俱在微言中矣，其何以自表？莫若待浮言散盡，再結缡于青天白日之下，庶不以賤妾之不幸，為君子高風累也。
不知君子以為然否？” 鐵中玉聽罷，連聲俯首道：“卑人之慕夫人，雖大旱雲霓不足喻也。
每再思一侍教，有如天上。
況聞兩大人之命，豈不願寝食河洲荇菜？而惶懼不敢者，隻恐匆匆草草，以我之快心，緻夫人之遺恨也。
然而兩大人下詢，實逡巡不知所對，今既夫人之宛轉，實盡我心之委曲。
共同此心，自無他議，事歸終吉，或為今日而言也。
”水小姐道：“即今日之舉，亦屬勉強，但欲謝大夬侯、仇太監于無言也，不得不出此。
”鐵中玉道：“卑人料大夬侯與仇太監，皆風中牛馬，毫不相及，而忽然作出此山鬼伎倆者，自是過氏父子為之播弄耳。
今播弄不行，惡心豈能遂意，不知又将何為？” 冰心小姐道：“妾聞凡事未成可破，将成可奪。
今日君子與賤妾，此番舉動可謂已成矣，破之不能，奪之不可，計惟有布散流言，橫加污蔑，使自相乖違耳。
妾之不敢即薦枕衾者，欲使通國知白璧至今尚瑩然如故，而青蠅自息矣。
”鐵中玉道：“夫人妙論，既不失身之正，又可謝讒之奸，真可謂才德兼全也。
但思往日養病之事，出入則徑路無媒，居停則男女一室，當此之際，夫人與卑人之無欺無愧，惟有自知，此外則誰為明證？設使流言一起，縱知人者，以為莫須有，有執筆何所據，而敢判其必無，緻使良人之子，終屬兩懸，則将奈何！”冰心小姐道：“此可無慮也。
妾聞天之所生，未有不受天之所成者也。
而人事于中阻撓者，正以砥厲其操守，而簡煉其名節也。
君子得之，小人喪之，每每于此分途焉。
譬如君子義氣如雲，肝膽似鐵，爵祿不移，威武不屈，設非天生，當不至此。
賤妾雖閨娃不足齒，然粗知大義，略谙内儀，亦自負禀于天者，不過冥冥中若無作合，則日東月西，何緣相會？枘圓鑿方，入于參差。
乃相逢陌路，君即慷慨垂憐，至于患難周旋，妾亦冒嫌不惜。
此中天意，已隐隐可知，然那時養病，心雖出于公，而事涉于私，故願留而不敢留，欲親而不敢親。
至于今日，父母有命，媒妁有言，事既公矣，而心之私猶未白，故已成而終不敢謂成，既合而猶不敢合者，蓋欲操守名節之無愧君子也。
此雖系自揆，而實成天之所成。
君與妾既成天之所成，而天若轉不相成，則天生君與妾，不既虛乎，斷不然也。
但天心微妙，不易淺窺，君子但安俟之。
天若鑒明，兩心自表白也。
即使終不表白，到底如斯，君與妾夫婦為名，友朋為實，而花朝月夕，樂此終身，亦未必非千秋佳話也。
” 鐵中玉聽了，喜動眉宇道：“夫人至論，茅塞頓開，使我鐵中玉自今以後，但修人事，以俟天命，不敢複生疑慮矣。
” 二人說話投機，先說過公子許多惡意，皆是引君入幕，後說過學士無限毒情，轉是激将成功。
正是：合卺如何不合歡，合而不合合而安。
有人識得其中妙，始覺聖人名教寬。
這個鐵中玉與冰心小姐，合而不合，有分教：藤蔓重纏，絲蘿再結。
不知後事如何，且聽下回分解。
許多侍妾早已擁簇着冰心小姐，立在廳右，見鐵中玉到簾，兩個侍妾忙扯開簾子，請鐵中玉入去。
冰心小姐見鐵中玉進來，毫不作兒女羞澀之态，竟喜孜孜接着說道：“向蒙君子鴻恩高誼，銘刻于心，隻道今生不能緻謝，不料天心若有意垂憐，父母忽無心遂願，今得少陳知感，誠厚幸也。
請上受賤妾一拜。
”鐵中玉在縣堂看見冰心小姐時，雖說美麗，卻穿的是淺淡衣服，今日卻金裝玉裹，打扮得與天仙相似，一見了隻覺神魂無主，因答道：“卑人受夫人厚德，不敢齒牙明頌，以辱芳香。
惟于夢魂焚祝，聊銘感佩。
今幸親瞻仙範，正有一拜。
”遂各就紅氈對拜了四禮。
侍妾吩咐廂房樂人隐隐奏樂。
拜完樂止，二人東西就位對坐。
侍妾一面獻茶。
因是合卺筵，不分賓主，無人定席，一面擺上酒來對飲。
飲過三巡，鐵中玉因說道：“卑人陷阱餘生，蒙夫人垂救，此恩已久相忘，不敢複緻殷勤。
隻卑人浪迹浮沉，若非夫人良言，指示明白，今日尚不知流落何所。
今雖叨一第，不足動心，然夫人培植恩私，時時躍入方寸中，不能去也。
”冰心小姐道：“臨事，何人不獻刍荛？問途，童子亦能指示。
但患聽之者難，從之者不易耳。
君子之能從，正君子之善所也，賤妾何與焉？ 若論恩私之隆重，君子施于賤妾者，猶說遊戲縣堂，無大利害；至于侯孝一案，事在法司，所關天子，豈遊戲之所哉？而君子竟談笑為之。
雖義俠出于天生，而雄辯驚人，正言服衆，故能聳動君臣，得以救敗為功，而令家嚴由此生還，功莫大焉！妾雖殺身不足報萬一，何況奉侍箕帚之末，而敢過為之推辭哉？ 所以推辭者，因向日有養病之嫌，雖君之心，與賤妾之心無不白，而傳聞之人則不白者多矣。
況于今之際，妒者有人，恨者有人，讒者有人，安保無污辱，安保無謗毀？若遵父命，而早貪旦夕之歡，設有微言，則君子與賤妾，俱在微言中矣，其何以自表？莫若待浮言散盡，再結缡于青天白日之下，庶不以賤妾之不幸，為君子高風累也。
不知君子以為然否？” 鐵中玉聽罷，連聲俯首道：“卑人之慕夫人，雖大旱雲霓不足喻也。
每再思一侍教，有如天上。
況聞兩大人之命，豈不願寝食河洲荇菜？而惶懼不敢者，隻恐匆匆草草，以我之快心，緻夫人之遺恨也。
然而兩大人下詢，實逡巡不知所對，今既夫人之宛轉，實盡我心之委曲。
共同此心，自無他議，事歸終吉，或為今日而言也。
”水小姐道：“即今日之舉，亦屬勉強，但欲謝大夬侯、仇太監于無言也，不得不出此。
”鐵中玉道：“卑人料大夬侯與仇太監，皆風中牛馬，毫不相及，而忽然作出此山鬼伎倆者，自是過氏父子為之播弄耳。
今播弄不行，惡心豈能遂意，不知又将何為？” 冰心小姐道：“妾聞凡事未成可破，将成可奪。
今日君子與賤妾，此番舉動可謂已成矣，破之不能，奪之不可，計惟有布散流言，橫加污蔑，使自相乖違耳。
妾之不敢即薦枕衾者，欲使通國知白璧至今尚瑩然如故，而青蠅自息矣。
”鐵中玉道：“夫人妙論，既不失身之正，又可謝讒之奸，真可謂才德兼全也。
但思往日養病之事，出入則徑路無媒，居停則男女一室，當此之際，夫人與卑人之無欺無愧，惟有自知，此外則誰為明證？設使流言一起，縱知人者，以為莫須有，有執筆何所據，而敢判其必無，緻使良人之子，終屬兩懸，則将奈何！”冰心小姐道：“此可無慮也。
妾聞天之所生，未有不受天之所成者也。
而人事于中阻撓者，正以砥厲其操守，而簡煉其名節也。
君子得之，小人喪之，每每于此分途焉。
譬如君子義氣如雲，肝膽似鐵，爵祿不移，威武不屈，設非天生，當不至此。
賤妾雖閨娃不足齒，然粗知大義，略谙内儀，亦自負禀于天者，不過冥冥中若無作合，則日東月西，何緣相會？枘圓鑿方，入于參差。
乃相逢陌路，君即慷慨垂憐，至于患難周旋，妾亦冒嫌不惜。
此中天意，已隐隐可知，然那時養病，心雖出于公，而事涉于私，故願留而不敢留，欲親而不敢親。
至于今日，父母有命，媒妁有言，事既公矣，而心之私猶未白，故已成而終不敢謂成，既合而猶不敢合者，蓋欲操守名節之無愧君子也。
此雖系自揆，而實成天之所成。
君與妾既成天之所成，而天若轉不相成，則天生君與妾，不既虛乎，斷不然也。
但天心微妙，不易淺窺，君子但安俟之。
天若鑒明，兩心自表白也。
即使終不表白，到底如斯，君與妾夫婦為名，友朋為實，而花朝月夕，樂此終身，亦未必非千秋佳話也。
” 鐵中玉聽了，喜動眉宇道：“夫人至論，茅塞頓開，使我鐵中玉自今以後，但修人事，以俟天命，不敢複生疑慮矣。
” 二人說話投機，先說過公子許多惡意，皆是引君入幕，後說過學士無限毒情，轉是激将成功。
正是：合卺如何不合歡，合而不合合而安。
有人識得其中妙，始覺聖人名教寬。
這個鐵中玉與冰心小姐，合而不合，有分教：藤蔓重纏，絲蘿再結。
不知後事如何，且聽下回分解。