二、代有佳人
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，隻怕古今中外，再沒有更深刻的了。
而且，在任何一處地方，都可以看出建屋人對木料的珍愛。
可是，這個建屋人卻顯然隻喜歡木料，隻對木料著迷，而不喜歡樹——屋前屋後，以及在院子中，都看不見一株樹，非但沒有大樹，連花枝灌木也見不到。
宋自然想到了這一點，驚訝之餘，想把這種怪現象打一個譬喻，可是卻想不出來。
（我在聽他叙述經過時，倒想到了一個譬喻——他在那屋子中，後來有不少怪異之至的經曆，他詳細向我說，我再轉述出來，自然要循序漸進，而且，也化繁為簡，他在向我提到木料時，所說的比我覆述出來的詳細百倍，單是說那個專打井水用的槭木水桶，就說了一千多字，要說照他說的全部覆述，看的人會發瘋。
） （我的譬喻是：“這個建屋人不喜歡樹，他是喜歡樹的屍體。
”） （我的話說得很直接，宋自然聽了之後，呆了半晌，才道：“這種說法┅┅未免太可怕了。
”） （我道：“所有的木料，全是樹的屍體，必須先殺死樹，才能取得木料，就像必須先殺死牛，才能取得牛肉一樣，雖然可怕些，但卻是事實。
”） （宋自然苦笑：“衛斯理，你用詞真怪，“殺死樹木”這種說法┅┅”） （我不等他講完，就道：“樹木是有生命的，你不會否定這一點吧？”） （宋自然眉心打著結，不出聲，我又發揮我的意見：巨大的樹木，可作棟梁之材，那是從人的立場來看，覺得這樹有了用處，如果用樹的立場來看，反對人類沒有義務，它的價值觀也必然是生長在深山中，遠比叫人砍下來變成棟梁好。
） （宋自然攤了攤手：“好了，先别在這個問題上争辯，我同意你的譬喻就是。
”） 宋自然在那院子裡呆立了一會，口中吟著杜甫的詩句：“絕代有佳人┅┅”倍步走進了一條走廊，建築公司允許他休息一天才開始工作，他有一天空閑，他在盤算，見了俏佳人之後，如何要求她作竟日之伴。
在走廊中走著，他隻覺得屋中靜極，他自然知道那是嚴密的木結構，起著良好的隔音作用。
走廊的兩旁，都有關著的房門，宋自然不禁又是躊躇，他在人家屋子裡作客，其實不能太騷擾人家，不便一間間房門去叫門，看看那女郎是住在哪一間。
他隻能故意弄出點聲音來，有時敲敲木壁，有時又大聲咳嗽，希望能把俏佳人引出來。
可是，他一路行來，靜悄悄的，卻一個人也沒有遇上。
不一會，他又走進了一個廳堂，兩張八仙桌，表示那是飯廳。
桌上有一蘋紗罩，宋自然走近去，揭開紗罩一看，不禁發出了一下歡呼聲。
紗罩下，是六碟佐粥的小菜，雲腿蝦米、腐乳腌筍、醬肉鹹蛋，還有一鍋兀自在冒著熱氣的香梗白粥。
宋自然老實不客氣，在天然樹根雕成的凳子上坐了下來，拿起沉甸甸的木筷子，端起黃楊木剜成的碗，舒暢地連盡了三大碗。
他在吃粥時，除了他自己發出的聲音之外，并沒有聽到别的聲音。
等到他心滿意足，撫著發脹的肚子時，才聽到了有木魚聲，隐隐傳了過來。
那敲木魚的聲音，聽來很是清脆，宋自然是大行家，一聽，就聽出那木魚是鐵榔木所制，發出的聲響，特别嘹亮悅耳。
宋自然立刻想起，那女郎說她有一個母親，敲木魚的一定就是她了。
不知道那女郎是不是陪在她母親的身邊低聲誦經，若是煙篆袅袅，佳人靜心禮佛，這又是什麼樣的畫面？ 宋自然一面心猿意馬，胡思亂想，一面循聲尋去。
木魚聲越近越是清脆。
不一會，他就來到了一間小小的佛堂之外。
那佛堂的格式，相當異特，宋自然這時所站的一面，沒有任何遮隔，完全開揚，所以宋自然一眼就可以把佛堂中的情形，看得清清楚楚。
佛堂中的陳設，倒是常規化的。
正中是一座觀音坐蓮像，從那色澤來看，一望而知，是整塊上佳的樁木雕成的。
樁木有一股天然的清香，可以曆數百年而不減，這尊觀音像雕得精美絕倫，佛像的那種詳和，配上木香，就是天衣無縫的搭配。
像前是香案，香案上的陳設也如常，在香案之前，跪坐著一個老婦人——宋自然隻能看到她的背影，隻覺得她乾瘦無比，頭發已經全白，卻挽了一個很是整齊的髻。
老婦人手中拿著木魚棒，正在有節奏地敲著面前的一蘋大木魚
而且，在任何一處地方，都可以看出建屋人對木料的珍愛。
可是，這個建屋人卻顯然隻喜歡木料，隻對木料著迷，而不喜歡樹——屋前屋後，以及在院子中，都看不見一株樹，非但沒有大樹，連花枝灌木也見不到。
宋自然想到了這一點，驚訝之餘，想把這種怪現象打一個譬喻，可是卻想不出來。
（我在聽他叙述經過時，倒想到了一個譬喻——他在那屋子中，後來有不少怪異之至的經曆，他詳細向我說，我再轉述出來，自然要循序漸進，而且，也化繁為簡，他在向我提到木料時，所說的比我覆述出來的詳細百倍，單是說那個專打井水用的槭木水桶，就說了一千多字，要說照他說的全部覆述，看的人會發瘋。
） （我的譬喻是：“這個建屋人不喜歡樹，他是喜歡樹的屍體。
”） （我的話說得很直接，宋自然聽了之後，呆了半晌，才道：“這種說法┅┅未免太可怕了。
”） （我道：“所有的木料，全是樹的屍體，必須先殺死樹，才能取得木料，就像必須先殺死牛，才能取得牛肉一樣，雖然可怕些，但卻是事實。
”） （宋自然苦笑：“衛斯理，你用詞真怪，“殺死樹木”這種說法┅┅”） （我不等他講完，就道：“樹木是有生命的，你不會否定這一點吧？”） （宋自然眉心打著結，不出聲，我又發揮我的意見：巨大的樹木，可作棟梁之材，那是從人的立場來看，覺得這樹有了用處，如果用樹的立場來看，反對人類沒有義務，它的價值觀也必然是生長在深山中，遠比叫人砍下來變成棟梁好。
） （宋自然攤了攤手：“好了，先别在這個問題上争辯，我同意你的譬喻就是。
”） 宋自然在那院子裡呆立了一會，口中吟著杜甫的詩句：“絕代有佳人┅┅”倍步走進了一條走廊，建築公司允許他休息一天才開始工作，他有一天空閑，他在盤算，見了俏佳人之後，如何要求她作竟日之伴。
在走廊中走著，他隻覺得屋中靜極，他自然知道那是嚴密的木結構，起著良好的隔音作用。
走廊的兩旁，都有關著的房門，宋自然不禁又是躊躇，他在人家屋子裡作客，其實不能太騷擾人家，不便一間間房門去叫門，看看那女郎是住在哪一間。
他隻能故意弄出點聲音來，有時敲敲木壁，有時又大聲咳嗽，希望能把俏佳人引出來。
可是，他一路行來，靜悄悄的，卻一個人也沒有遇上。
不一會，他又走進了一個廳堂，兩張八仙桌，表示那是飯廳。
桌上有一蘋紗罩，宋自然走近去，揭開紗罩一看，不禁發出了一下歡呼聲。
紗罩下，是六碟佐粥的小菜，雲腿蝦米、腐乳腌筍、醬肉鹹蛋，還有一鍋兀自在冒著熱氣的香梗白粥。
宋自然老實不客氣，在天然樹根雕成的凳子上坐了下來，拿起沉甸甸的木筷子，端起黃楊木剜成的碗，舒暢地連盡了三大碗。
他在吃粥時，除了他自己發出的聲音之外，并沒有聽到别的聲音。
等到他心滿意足，撫著發脹的肚子時，才聽到了有木魚聲，隐隐傳了過來。
那敲木魚的聲音，聽來很是清脆，宋自然是大行家，一聽，就聽出那木魚是鐵榔木所制，發出的聲響，特别嘹亮悅耳。
宋自然立刻想起，那女郎說她有一個母親，敲木魚的一定就是她了。
不知道那女郎是不是陪在她母親的身邊低聲誦經，若是煙篆袅袅，佳人靜心禮佛，這又是什麼樣的畫面？ 宋自然一面心猿意馬，胡思亂想，一面循聲尋去。
木魚聲越近越是清脆。
不一會，他就來到了一間小小的佛堂之外。
那佛堂的格式，相當異特，宋自然這時所站的一面，沒有任何遮隔，完全開揚，所以宋自然一眼就可以把佛堂中的情形，看得清清楚楚。
佛堂中的陳設，倒是常規化的。
正中是一座觀音坐蓮像，從那色澤來看，一望而知，是整塊上佳的樁木雕成的。
樁木有一股天然的清香，可以曆數百年而不減，這尊觀音像雕得精美絕倫，佛像的那種詳和，配上木香，就是天衣無縫的搭配。
像前是香案，香案上的陳設也如常，在香案之前，跪坐著一個老婦人——宋自然隻能看到她的背影，隻覺得她乾瘦無比，頭發已經全白，卻挽了一個很是整齊的髻。
老婦人手中拿著木魚棒，正在有節奏地敲著面前的一蘋大木魚