第三十章 神與權柄
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！百姓歡欣鼓舞如逢新生，紛紛回到城裡。
” “我是問你對住宅可滿意？” “小人真是感激不盡。
” “你和神屋都分得十三間半，神屋卻仿佛有些不滿。
” “不，他也念念不忘，說是為了報恩，定要在這裡建起天下聞名的港口！” 秀吉聽了，高興地點點頭：“宗室，你了解洋教嗎？” “我乃佛教徒，對洋教不甚清楚。
不過，倒是聽到不少傳言。
” “我平定九州，是想要讓全日本都繁榮起來。
不僅是你們，我也想讓洋教徒一樣高興。
卻不知怎樣才能辦到啊！” “讓洋教徒也高興？” “是，我們都是天子子民。
不該不顧他們的感受，否則，就是我的失策。
怎樣才能使他們和我們同心一緻呢？”秀吉認真地說着，看了利休一眼。
他把島井宗室叫來問這事，自有他的考慮。
島井宗室其人，自許“亦僧亦俗，亦俗亦僧”。
他表面上做釀酒生意，其實控制着博多商界，但他絕不放高利貸。
據秀吉的了解，對馬守宗義智做生意的本錢，幾乎都來自宗室。
肥前勝尾山城主、築紫上野介廣門等，都曾好幾次向宗室寫過誓書。
宗室不僅對大友氏一清二楚，對大村、松浦、有馬等人與洋教的關系也了如指掌。
他的夫人是被視為礦業開山祖師的神屋宗湛之妹。
由此，秀吉才特地來征求他的意見。
“你雖是佛教徒，卻并非狂熱的信徒。
信教雖是好事，可是凡事過猶不及。
這是古之嚴訓，洋教徒也必須懂得。
告訴我，該怎麼辦？” 宗室十分慎重：“在下以為，很難辦到。
” “哈哈，”秀吉輕笑道，“若是簡單，就不必找你來了！你說，難在何處？” “要想讓他們真正和大人一心，隻有大人也信天主，别無他法。
” “讓我順從他們？” “是，不然他們總是會把大人當成異端。
這是小人從西洋諸地的情形中得來的結論。
” “宗室，我不信天主，他們便不樂意嗎？” “不錯。
” “那麼，我問你，如今信奉洋教的大名也很多，他們虔誠地信奉天主，便非我家臣？” “大人，這很難說。
大人知道，小人隻是商人，根本無法斷定這種事情，因為其間有許多事不能确定。
” “哦……”秀吉呷了口茶，不再說下去。
宗室被譽為九州第一有膽識之人，他的一番言論，使秀吉一時無話可說。
“已故右府和大人您對此事，似都以寬厚為本。
信仰和政事本就有别。
二位大人不但沒有把它們對立起來，還予人以傳教和信教的自由，當然會使海内動蕩不安。
”宗室若無其事道，輕輕伸手去拿茶碗。
秀吉一直凝視着宗室。
宗室的意思，似乎是在責備他迄今為止未對洋教采取适當的對策。
既然希望和西洋交易，就不能忽略此事，但竟然今日才動心思。
宗室愈是冷靜，秀吉的胸口就愈堵得慌，他猛然變了聲氣：“整個九州有多少信徒？” “這……估計不下百萬。
” “百萬？三教九流都有？” “是。
各地都能建起洋教堂。
” “能建洋教堂，也就可以造巨城。
” “是，現在南方各地也可以建造大城了。
” “你是說，日本的大名并不那麼虔誠地信仰洋教？” “始時是為了生意上的利益假裝信教，可時間一長，就變成了真正的信徒。
” “有理。
逃難中的一向宗城附近的百姓和浪人，後來都成了犯上作亂的暴徒。
” “想開創太平盛世，就當胸懷寬廣。
” 秀吉又噤聲，環顧了一眼狹窄的茶室。
利休做的竹花筒中，一朵紫色牽牛花開得正旺，旁邊挂着生島虛堂的墨迹。
茶碗則是長次郎依利休要求燒制的新品。
“宗室，你的意思是，派來這裡的新領主，必須是洋教信徒，否則很難阻止他們作亂？” “能做的恐隻有這些。
” “若付諸武力，定會激起暴亂。
一旦暴亂發生，洋教是站在領主一邊，還是站在信徒一邊？” “看一向宗之亂，便可明了。
” “一向宗和本願寺，可以通過交涉解決。
可是洋教的根在海外。
” “這……”宗室微微笑道，“若執意不讓洋教發展，就很難與異國往來。
” “不過是打個比方，宗室，我的膽子沒那麼小。
根本在于，信洋教的人也好，信佛教的人也罷，都必須同心協力，創造太平盛世，對不對？” “大人言之有理。
如此一來，即使有人煸動，也不會出什麼亂子。
可是，衆人是否能領會大人的苦心？”宗室說到這裡，猛然住了口，因秀吉的臉色不知為何竟然大變。
秀吉為自己說了胡話而懊惱。
要讓洋教徒和佛教徒和睦相處，這如同要杜絕盜賊一樣，不過是一句屁話！時間緊迫，信神佛之人并未去破壞洋教，可是洋教徒竟已對神社下手了。
倘若作亂是為了生存，尚可秉公處理，可是因為信仰不同而引發禍亂，實令人束手無策。
可是，一旦動亂爆發，就會由領主和領民的矛盾，擴展到
” “我是問你對住宅可滿意？” “小人真是感激不盡。
” “你和神屋都分得十三間半，神屋卻仿佛有些不滿。
” “不，他也念念不忘，說是為了報恩，定要在這裡建起天下聞名的港口！” 秀吉聽了，高興地點點頭：“宗室，你了解洋教嗎？” “我乃佛教徒，對洋教不甚清楚。
不過，倒是聽到不少傳言。
” “我平定九州，是想要讓全日本都繁榮起來。
不僅是你們，我也想讓洋教徒一樣高興。
卻不知怎樣才能辦到啊！” “讓洋教徒也高興？” “是，我們都是天子子民。
不該不顧他們的感受，否則，就是我的失策。
怎樣才能使他們和我們同心一緻呢？”秀吉認真地說着，看了利休一眼。
他把島井宗室叫來問這事，自有他的考慮。
島井宗室其人，自許“亦僧亦俗，亦俗亦僧”。
他表面上做釀酒生意，其實控制着博多商界，但他絕不放高利貸。
據秀吉的了解，對馬守宗義智做生意的本錢，幾乎都來自宗室。
肥前勝尾山城主、築紫上野介廣門等，都曾好幾次向宗室寫過誓書。
宗室不僅對大友氏一清二楚，對大村、松浦、有馬等人與洋教的關系也了如指掌。
他的夫人是被視為礦業開山祖師的神屋宗湛之妹。
由此，秀吉才特地來征求他的意見。
“你雖是佛教徒，卻并非狂熱的信徒。
信教雖是好事，可是凡事過猶不及。
這是古之嚴訓，洋教徒也必須懂得。
告訴我，該怎麼辦？” 宗室十分慎重：“在下以為，很難辦到。
” “哈哈，”秀吉輕笑道，“若是簡單，就不必找你來了！你說，難在何處？” “要想讓他們真正和大人一心，隻有大人也信天主，别無他法。
” “讓我順從他們？” “是，不然他們總是會把大人當成異端。
這是小人從西洋諸地的情形中得來的結論。
” “宗室，我不信天主，他們便不樂意嗎？” “不錯。
” “那麼，我問你，如今信奉洋教的大名也很多，他們虔誠地信奉天主，便非我家臣？” “大人，這很難說。
大人知道，小人隻是商人，根本無法斷定這種事情，因為其間有許多事不能确定。
” “哦……”秀吉呷了口茶，不再說下去。
宗室被譽為九州第一有膽識之人，他的一番言論，使秀吉一時無話可說。
“已故右府和大人您對此事，似都以寬厚為本。
信仰和政事本就有别。
二位大人不但沒有把它們對立起來，還予人以傳教和信教的自由，當然會使海内動蕩不安。
”宗室若無其事道，輕輕伸手去拿茶碗。
秀吉一直凝視着宗室。
宗室的意思，似乎是在責備他迄今為止未對洋教采取适當的對策。
既然希望和西洋交易，就不能忽略此事，但竟然今日才動心思。
宗室愈是冷靜，秀吉的胸口就愈堵得慌，他猛然變了聲氣：“整個九州有多少信徒？” “這……估計不下百萬。
” “百萬？三教九流都有？” “是。
各地都能建起洋教堂。
” “能建洋教堂，也就可以造巨城。
” “是，現在南方各地也可以建造大城了。
” “你是說，日本的大名并不那麼虔誠地信仰洋教？” “始時是為了生意上的利益假裝信教，可時間一長，就變成了真正的信徒。
” “有理。
逃難中的一向宗城附近的百姓和浪人，後來都成了犯上作亂的暴徒。
” “想開創太平盛世，就當胸懷寬廣。
” 秀吉又噤聲，環顧了一眼狹窄的茶室。
利休做的竹花筒中，一朵紫色牽牛花開得正旺，旁邊挂着生島虛堂的墨迹。
茶碗則是長次郎依利休要求燒制的新品。
“宗室，你的意思是，派來這裡的新領主，必須是洋教信徒，否則很難阻止他們作亂？” “能做的恐隻有這些。
” “若付諸武力，定會激起暴亂。
一旦暴亂發生，洋教是站在領主一邊，還是站在信徒一邊？” “看一向宗之亂，便可明了。
” “一向宗和本願寺，可以通過交涉解決。
可是洋教的根在海外。
” “這……”宗室微微笑道，“若執意不讓洋教發展，就很難與異國往來。
” “不過是打個比方，宗室，我的膽子沒那麼小。
根本在于，信洋教的人也好，信佛教的人也罷，都必須同心協力，創造太平盛世，對不對？” “大人言之有理。
如此一來，即使有人煸動，也不會出什麼亂子。
可是，衆人是否能領會大人的苦心？”宗室說到這裡，猛然住了口，因秀吉的臉色不知為何竟然大變。
秀吉為自己說了胡話而懊惱。
要讓洋教徒和佛教徒和睦相處，這如同要杜絕盜賊一樣，不過是一句屁話！時間緊迫，信神佛之人并未去破壞洋教，可是洋教徒竟已對神社下手了。
倘若作亂是為了生存，尚可秉公處理，可是因為信仰不同而引發禍亂，實令人束手無策。
可是，一旦動亂爆發，就會由領主和領民的矛盾，擴展到