二、雨花台上
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王老夫子道：“是的，你不守秩序，藐視仲裁人的尊嚴，違反規定，應予制裁。
” 喀爾巴則因為己方已經喪生兩人，十分震怒，怎麼樣也要殺個人來消消氣。
王老夫子不會武功，他本來是不屑對付的，可是王老夫子竟然先向他叫陣，他覺得這也不錯。
這老頭兒的地位不低，宰了他也可以對大家一個警告，而且别人一定會代這老頭兒出頭的，到時自己不管三七二十一，疾施殺手，宰了這老家夥，才顯得本事，更顯一顯布達拉宮的威風。
這些番僧來到中原後，由于連接地鬥敗了一批京師的好手，養成目空一切的毛病，人人都以為中原的武功此他們差得大多，因而趾高氣昂，對誰都不屑一顧。
這次來江南打擂台，他們仍是抱着這種想法。
他們不怕打架、也不在乎打群架，因為他們氣功無敵，刀槍不入，拳沉力猛，當者披靡，對手愈多，愈見精神。
番僧極是狡猾，他看出一陣陣地照規矩來，他們這邊很吃虧，已經折損兩個人，對方的人隻動員了一個女将而已，主要的敵人杜英豪尚未出手。
對杜英豪他們倒是不敢輕視，因為他們聽過了大師兄呼魯圖被殺的經過，硬是在決鬥時被拳頭擊倒的，心中雖然不服氣，卻也知道今天很難讨得了好去，正想找個機會攪攪局，引起混戰來結束今天的擂台，最是理想不過。
因此他仍然抱着一付鬧事的樣子冷笑道：“咱家就是出來看看你能如何制裁本師。
” 王老夫子退後一步，氣為之阻，低聲道：“老夫要趕你下去，取消你打擂的資格。
” 嗒爾巴哈哈又是一陣大笑道：“笑話！誰敢把本師的資格取消，上來試試看？倒是本師看你這老山羊很不順眼，早就想把你扔下去了。
” 大步跨丢，邁向王老夫子，而且開大手，同王老夫子抓去。
四周的人大驚失色，王老夫子也裝出一寸惶恐的樣子叫道：“你……你要幹什麼，再敢如此無禮，老夫就要不客氣了。
” “哈……老家夥，本師正在等着呢，你要如何不客氣，盡管使出來好了，本師也要對你不客氣了。
” 他存心要把王老夫子攔下故而大步追上去，王老夫子無奈繞台逃躲，咯爾巴要捉到他是太容易了，但他卻是存心戲弄，故意慢慢地追着，手指卻不離前後半尺，如是繞了兩圈。
台下紛紛怒吼，台上的人也都憤然起立，譴責喀爾巴，嗒爾巴毫不在意，他知道自己已犯衆怒，但仍不放在心上，但是加快了步伐，他明白若不抓住王老夫子，就沒有機會了。
手指快要粘上王老夫子的衣服時，王老夫子居然一急一跌，絆倒在地上，恰好又躲過了一抓。
喀爾巴更為得意地大笑道：“老狗，本師這下子可抓住了你吧，看你逃到那兒去。
” 他上前彎腰。
正待抓起王老夫子，忽然擂台的地闆上伸出兩截黑色的鐵管，一左一右比住了咯爾巴，那居然又是兩交火槍。
火槍本是躲在台下面的，所以那兒事先挖好了兩個洞，看去如同木闆上兩個節孔，誰也不會十分注意，而王老夫子卻是有意跌向那兒的，他剛好倒在兩個孔的中間，一左一右兩支火槍口伸出了半尺許，離喀爾巴的腦袋身子也将近半尺。
這兩台火槍手也是好手，時間拿捏得恰好，喀爾巴一驚之下，還來不及有所行動，火槍口就噴火了，轟轟兩聲，兩聲硝煙中來着喀爾巴的一聲痛吼，高大的身子飛了起來，直向台下落去。
叭達一聲落地，卻已是具血人，腦袋被削去了半邊，留下一個此湯碗遠大的深洞，心肺五髒從洞裡擠了出來，死狀慘不忍睹。
這種西夷傳人的火器又一次的證實了它的威力，那是血肉之軀無法抗拒的。
衆人一時都驚呆了，倒是王老夫子狼狽不堪地爬了起來，臉色雪白，看看台下的殘才喃喃地搖頭道：“這真是從何說起，唉！自作孽不可活。
” 老先生擺出一付悲天憫人之色，對左手座上的烏圖拉道：“大和尚，你看得清楚，老夫雖已有了準備，卻并沒有好心用以暗算人的，若不是他存心要殺老朽，下面的人也不會發槍的。
” 杜英豪在座上起立道：“是的！那個和尚太無禮了，對仲裁人桀傲無禮，不聽勸告，甚至還要出手殺害一個不會武功的老先生，這種行為死有餘辜，老夫子請回座吧，這種人死不足惜……” 烏圖拉變得十分冷靜，連那幾個在鼓噪中的喇嘛弟子都被他喝止住了。
然後他離座而出，走向了杜英豪一拱手道：“僧家有幸請杜大人一會。
” 杜英豪站了出去也一拱手道：“大和尚，不敢當，今日之會純為武林之聚，我們把别的身份都收起來，我不是大人，你也不是什麼國師。
” 烏圖拉道：“僧家遵命，杜大俠，今天我們原是為大師兄報仇來的。
” “杜某十分抱歉，與貴師兄之争是出于誤會，再者也是他的行為太過份了。
”烏圖拉道：“人死不論其過。
” 杜英豪卻道：“不！這一定要談的，因為這是“是”、“非”之争，杜某從出道江湖以來，從沒打過無理取鬧的架，都是為了正義而戰。
” 烏圖拉道：“僧家承認敝師兄們不對在先，但他們是僧家的師兄，站在同門之誼，僧家也不能置身事外，請大俠諒鑒。
” 他這麼一客氣，杜英豪倒是沒主意了，隻有喃喃地道：“那麼今日之會？” 烏圖拉道：“當然繼續下去，敝方雖已折損三人，但真正落敗的隻得一場而已。
” 杜英豪道：“那當然，大師可以補進兩位。
” “不必了，僧家把另外一名弟子的比鬥都取消了，隻有僧家請大俠指教一場。
” 三位活佛已去其二，剩下的這一場，杜英豪推都推不掉，隻有大方地道：“大師如何賜教？” 烏圖拉道：“杜大俠英名蓋世，僧家不敢冒渎，敬以降魔杖讨教兵刃絕學。
”那是一根精鋼的法杖，一頭鑄着一顆鋼鑄的骷髅，另一端則是三個小圓圈，十分沉重。
杜英豪看了直绉肩頭，因為這種兵器，他從沒接觸到，對方看來是長于力，自己若是用劍必難招架，用别的兵器也頂不住。
不過此刻他已沒有拒絕的餘地，在兵器架上浏覽了一陣後，他取了一柄大關刀在手道： “在下以此領教，請大和尚手下留情。
” 烏圖拉倒是一怔，關刀雖是十八般武器之一，但那是沙場陣戰的兵器，江湖人絕少使用的，因為它又重又長，攜帶行動很不方便。
杜英豪用這柄大刀也是情非得已，因為重刀器中他隻耍過這一項，那是一次賽廟會中，演出三戰呂布的故事，他被拉去擔任關雲長，由一個老師父費了一夜工夫教了他十幾手青龍刀法。
那雖是表演用的花招，舞來很好看，卻不切實際，杜英豪倒還記得，拖着刀在台上兜了個圈子，然後抛刀接刀，又要了個大刀花，在一片叫好聲中，他向烏圖拉一揖道：“大師請。
” 烏圖拉怔住了，不知道這位大俠會有多大的本事，但隻覺得他的手法很妙，招式不精。
無可奈何下，烏圖拉隻有也舉起鋼杖，合十作禮，兩個人在台上就比劃開來了，兩般重兵器在空中時時作響，聲勢十分驚人。
江湖人的争搏，尤其是在擂台上，極少看見這種長兵器的對搏，所以人人都很興奮，大聲地呐喊助陣。
這一點又是杜英豪聰明的地方，他的青龍偃月刀是關老爺的代表武器，而關公的忠勇正直，而傳說已經神化，甚至由朝廷公開旌表封，尊為伏魔帝君，被譽為武中之聖。
因此，杜英豪是萬萬落不得敗的。
每當杜英豪略顯敗象時，台下的呼吃聲轟吼如雷，都是在對馬圖拉作申讨性的叱責；而杜英豪略占上風，因幾手漂亮的招式把對方逼退時，台下叫好的助威聲更是響徹雲霄。
這對馬圖拉的心理影響是很大的，因為喇嘛在藏境是唯我獨尊的宗教，僧侶的地位也是至高無上的，每有武技競試，藏人自然都是支持喇嘛的，聲勢上就已壓倒了那些外來的挑戰者。
勝了還好，他們對失敗者還較為寬大，若是不幸落敗，那就慘了，台底下的石塊、暗器、雞蛋、蔬果，會像雨點般的飛過來，集中在那個勝利者身上，非把對方打死不可，因為他們的神明受了冒渎。
苦的是這種衆怒一旦發作，簡直無人能彈壓鎮制，所以喇嘛在藏境内，比武較技無往而不利，挑戰者以一人之力，往往要與全藏的土番人民去對抗，那是絕無勝算可言的。
今天，烏圖拉嘗到了相反的滋味。
他不明自何以杜英豪會受到中原民衆如此熱烈的擁護，那簡直是無以思議的，因為喇嘛在藏境受到推重是宗教的力量，在中原，宗教信仰各異，而且中原人較冷靜，也沒有那種狂熱的情操。
這能怪他孤陋而寡聞，忽視了關夫子在中國人心目中的神聖地位。
大刀雖是列在十八般武器之内，也因為關聖之故而有了神意，很少有人去使用，使了就不能讓它受到冒犯，遭到屈辱。
重兵器運轉較拙，速度也受到影響，而且他們的招式都是遠政，不易有險招，隻要眼明手快，較易躲開；隻是出手極重，招架時耗力，攻擊時更耗力，力氣小的人根本無法支持的，杜英豪小時在江上為人撐船搖橹擺渡長大的，兩膀子蠻力天生，身材高大，使刀時姿勢十分威武，更增他的氣勢，相形之下，烏圖拉又矮了半截。
第三個原因最妙了。
杜英豪練的是賽會中所演用的花招，隻重好看熱闊，卻未必會實用，而烏圖拉的鋼杖則是緻命的精招，直攪橫掃，招招實用使得杜英豪頻頻遇險，但杜英豪居然一一都能避過了，而且能在及時施予反擊，烏圖拉越戰越心驚。
換了個認真練過的人下去，早就被烏圖拉打下台來砸成肉餅了，因為烏圖拉在杖上的能耐，的确是天下無敵的，尤其是他勁力之猛，無人能與之抗衡，出招又速又急，招架躲閃都很難，而杜英豪不但能躲，而且躲得潇酒之極。
他用的是賽會刀法，險招一至，脫手将大刀抛起半空，雙手一空，身體就轉了；然後他後翻虎跳，前挺鯉魚躍龍門，一口氣翻出十幾個筋鬥，不但脫出了鋼杖之外，而且還能巧妙地接住了落下的大刀，信手劈出一記殺招，優美已極。
大家都見過這種刀法，但是沒人會把它當作賽會時伶工所施的那幾手，因為那是不入流的。
杜英豪一代英雄，絕世高手，怎麼會使那種花招呢！這一定是精擘獨擅的妙招。
有一件事是杜英豪也沒想到的。
他選用大刀，因為他學過練過，在這上面是化了三天功夫苦練，把那位酒鬼老師又教的十幾手花招練得滾瓜爛熟，當年已博個滿堂采，今天更是大出風頭。
越舞手越熟時，他才發現這一手花刀用以陂解喇嘛的杖式還真的有效。
他
” 喀爾巴則因為己方已經喪生兩人，十分震怒，怎麼樣也要殺個人來消消氣。
王老夫子不會武功，他本來是不屑對付的，可是王老夫子竟然先向他叫陣，他覺得這也不錯。
這老頭兒的地位不低，宰了他也可以對大家一個警告，而且别人一定會代這老頭兒出頭的，到時自己不管三七二十一，疾施殺手，宰了這老家夥，才顯得本事，更顯一顯布達拉宮的威風。
這些番僧來到中原後，由于連接地鬥敗了一批京師的好手，養成目空一切的毛病，人人都以為中原的武功此他們差得大多，因而趾高氣昂，對誰都不屑一顧。
這次來江南打擂台，他們仍是抱着這種想法。
他們不怕打架、也不在乎打群架，因為他們氣功無敵，刀槍不入，拳沉力猛，當者披靡，對手愈多，愈見精神。
番僧極是狡猾，他看出一陣陣地照規矩來，他們這邊很吃虧，已經折損兩個人，對方的人隻動員了一個女将而已，主要的敵人杜英豪尚未出手。
對杜英豪他們倒是不敢輕視，因為他們聽過了大師兄呼魯圖被殺的經過，硬是在決鬥時被拳頭擊倒的，心中雖然不服氣，卻也知道今天很難讨得了好去，正想找個機會攪攪局，引起混戰來結束今天的擂台，最是理想不過。
因此他仍然抱着一付鬧事的樣子冷笑道：“咱家就是出來看看你能如何制裁本師。
” 王老夫子退後一步，氣為之阻，低聲道：“老夫要趕你下去，取消你打擂的資格。
” 嗒爾巴哈哈又是一陣大笑道：“笑話！誰敢把本師的資格取消，上來試試看？倒是本師看你這老山羊很不順眼，早就想把你扔下去了。
” 大步跨丢，邁向王老夫子，而且開大手，同王老夫子抓去。
四周的人大驚失色，王老夫子也裝出一寸惶恐的樣子叫道：“你……你要幹什麼，再敢如此無禮，老夫就要不客氣了。
” “哈……老家夥，本師正在等着呢，你要如何不客氣，盡管使出來好了，本師也要對你不客氣了。
” 他存心要把王老夫子攔下故而大步追上去，王老夫子無奈繞台逃躲，咯爾巴要捉到他是太容易了，但他卻是存心戲弄，故意慢慢地追着，手指卻不離前後半尺，如是繞了兩圈。
台下紛紛怒吼，台上的人也都憤然起立，譴責喀爾巴，嗒爾巴毫不在意，他知道自己已犯衆怒，但仍不放在心上，但是加快了步伐，他明白若不抓住王老夫子，就沒有機會了。
手指快要粘上王老夫子的衣服時，王老夫子居然一急一跌，絆倒在地上，恰好又躲過了一抓。
喀爾巴更為得意地大笑道：“老狗，本師這下子可抓住了你吧，看你逃到那兒去。
” 他上前彎腰。
正待抓起王老夫子，忽然擂台的地闆上伸出兩截黑色的鐵管，一左一右比住了咯爾巴，那居然又是兩交火槍。
火槍本是躲在台下面的，所以那兒事先挖好了兩個洞，看去如同木闆上兩個節孔，誰也不會十分注意，而王老夫子卻是有意跌向那兒的，他剛好倒在兩個孔的中間，一左一右兩支火槍口伸出了半尺許，離喀爾巴的腦袋身子也将近半尺。
這兩台火槍手也是好手，時間拿捏得恰好，喀爾巴一驚之下，還來不及有所行動，火槍口就噴火了，轟轟兩聲，兩聲硝煙中來着喀爾巴的一聲痛吼，高大的身子飛了起來，直向台下落去。
叭達一聲落地，卻已是具血人，腦袋被削去了半邊，留下一個此湯碗遠大的深洞，心肺五髒從洞裡擠了出來，死狀慘不忍睹。
這種西夷傳人的火器又一次的證實了它的威力，那是血肉之軀無法抗拒的。
衆人一時都驚呆了，倒是王老夫子狼狽不堪地爬了起來，臉色雪白，看看台下的殘才喃喃地搖頭道：“這真是從何說起，唉！自作孽不可活。
” 老先生擺出一付悲天憫人之色，對左手座上的烏圖拉道：“大和尚，你看得清楚，老夫雖已有了準備，卻并沒有好心用以暗算人的，若不是他存心要殺老朽，下面的人也不會發槍的。
” 杜英豪在座上起立道：“是的！那個和尚太無禮了，對仲裁人桀傲無禮，不聽勸告，甚至還要出手殺害一個不會武功的老先生，這種行為死有餘辜，老夫子請回座吧，這種人死不足惜……” 烏圖拉變得十分冷靜，連那幾個在鼓噪中的喇嘛弟子都被他喝止住了。
然後他離座而出，走向了杜英豪一拱手道：“僧家有幸請杜大人一會。
” 杜英豪站了出去也一拱手道：“大和尚，不敢當，今日之會純為武林之聚，我們把别的身份都收起來，我不是大人，你也不是什麼國師。
” 烏圖拉道：“僧家遵命，杜大俠，今天我們原是為大師兄報仇來的。
” “杜某十分抱歉，與貴師兄之争是出于誤會，再者也是他的行為太過份了。
”烏圖拉道：“人死不論其過。
” 杜英豪卻道：“不！這一定要談的，因為這是“是”、“非”之争，杜某從出道江湖以來，從沒打過無理取鬧的架，都是為了正義而戰。
” 烏圖拉道：“僧家承認敝師兄們不對在先，但他們是僧家的師兄，站在同門之誼，僧家也不能置身事外，請大俠諒鑒。
” 他這麼一客氣，杜英豪倒是沒主意了，隻有喃喃地道：“那麼今日之會？” 烏圖拉道：“當然繼續下去，敝方雖已折損三人，但真正落敗的隻得一場而已。
” 杜英豪道：“那當然，大師可以補進兩位。
” “不必了，僧家把另外一名弟子的比鬥都取消了，隻有僧家請大俠指教一場。
” 三位活佛已去其二，剩下的這一場，杜英豪推都推不掉，隻有大方地道：“大師如何賜教？” 烏圖拉道：“杜大俠英名蓋世，僧家不敢冒渎，敬以降魔杖讨教兵刃絕學。
”那是一根精鋼的法杖，一頭鑄着一顆鋼鑄的骷髅，另一端則是三個小圓圈，十分沉重。
杜英豪看了直绉肩頭，因為這種兵器，他從沒接觸到，對方看來是長于力，自己若是用劍必難招架，用别的兵器也頂不住。
不過此刻他已沒有拒絕的餘地，在兵器架上浏覽了一陣後，他取了一柄大關刀在手道： “在下以此領教，請大和尚手下留情。
” 烏圖拉倒是一怔，關刀雖是十八般武器之一，但那是沙場陣戰的兵器，江湖人絕少使用的，因為它又重又長，攜帶行動很不方便。
杜英豪用這柄大刀也是情非得已，因為重刀器中他隻耍過這一項，那是一次賽廟會中，演出三戰呂布的故事，他被拉去擔任關雲長，由一個老師父費了一夜工夫教了他十幾手青龍刀法。
那雖是表演用的花招，舞來很好看，卻不切實際，杜英豪倒還記得，拖着刀在台上兜了個圈子，然後抛刀接刀，又要了個大刀花，在一片叫好聲中，他向烏圖拉一揖道：“大師請。
” 烏圖拉怔住了，不知道這位大俠會有多大的本事，但隻覺得他的手法很妙，招式不精。
無可奈何下，烏圖拉隻有也舉起鋼杖，合十作禮，兩個人在台上就比劃開來了，兩般重兵器在空中時時作響，聲勢十分驚人。
江湖人的争搏，尤其是在擂台上，極少看見這種長兵器的對搏，所以人人都很興奮，大聲地呐喊助陣。
這一點又是杜英豪聰明的地方，他的青龍偃月刀是關老爺的代表武器，而關公的忠勇正直，而傳說已經神化，甚至由朝廷公開旌表封，尊為伏魔帝君，被譽為武中之聖。
因此，杜英豪是萬萬落不得敗的。
每當杜英豪略顯敗象時，台下的呼吃聲轟吼如雷，都是在對馬圖拉作申讨性的叱責；而杜英豪略占上風，因幾手漂亮的招式把對方逼退時，台下叫好的助威聲更是響徹雲霄。
這對馬圖拉的心理影響是很大的，因為喇嘛在藏境是唯我獨尊的宗教，僧侶的地位也是至高無上的，每有武技競試，藏人自然都是支持喇嘛的，聲勢上就已壓倒了那些外來的挑戰者。
勝了還好，他們對失敗者還較為寬大，若是不幸落敗，那就慘了，台底下的石塊、暗器、雞蛋、蔬果，會像雨點般的飛過來，集中在那個勝利者身上，非把對方打死不可，因為他們的神明受了冒渎。
苦的是這種衆怒一旦發作，簡直無人能彈壓鎮制，所以喇嘛在藏境内，比武較技無往而不利，挑戰者以一人之力，往往要與全藏的土番人民去對抗，那是絕無勝算可言的。
今天，烏圖拉嘗到了相反的滋味。
他不明自何以杜英豪會受到中原民衆如此熱烈的擁護，那簡直是無以思議的，因為喇嘛在藏境受到推重是宗教的力量，在中原，宗教信仰各異，而且中原人較冷靜，也沒有那種狂熱的情操。
這能怪他孤陋而寡聞，忽視了關夫子在中國人心目中的神聖地位。
大刀雖是列在十八般武器之内，也因為關聖之故而有了神意，很少有人去使用，使了就不能讓它受到冒犯，遭到屈辱。
重兵器運轉較拙，速度也受到影響，而且他們的招式都是遠政，不易有險招，隻要眼明手快，較易躲開；隻是出手極重，招架時耗力，攻擊時更耗力，力氣小的人根本無法支持的，杜英豪小時在江上為人撐船搖橹擺渡長大的，兩膀子蠻力天生，身材高大，使刀時姿勢十分威武，更增他的氣勢，相形之下，烏圖拉又矮了半截。
第三個原因最妙了。
杜英豪練的是賽會中所演用的花招，隻重好看熱闊，卻未必會實用，而烏圖拉的鋼杖則是緻命的精招，直攪橫掃，招招實用使得杜英豪頻頻遇險，但杜英豪居然一一都能避過了，而且能在及時施予反擊，烏圖拉越戰越心驚。
換了個認真練過的人下去，早就被烏圖拉打下台來砸成肉餅了，因為烏圖拉在杖上的能耐，的确是天下無敵的，尤其是他勁力之猛，無人能與之抗衡，出招又速又急，招架躲閃都很難，而杜英豪不但能躲，而且躲得潇酒之極。
他用的是賽會刀法，險招一至，脫手将大刀抛起半空，雙手一空，身體就轉了；然後他後翻虎跳，前挺鯉魚躍龍門，一口氣翻出十幾個筋鬥，不但脫出了鋼杖之外，而且還能巧妙地接住了落下的大刀，信手劈出一記殺招，優美已極。
大家都見過這種刀法，但是沒人會把它當作賽會時伶工所施的那幾手，因為那是不入流的。
杜英豪一代英雄，絕世高手，怎麼會使那種花招呢！這一定是精擘獨擅的妙招。
有一件事是杜英豪也沒想到的。
他選用大刀，因為他學過練過，在這上面是化了三天功夫苦練，把那位酒鬼老師又教的十幾手花招練得滾瓜爛熟，當年已博個滿堂采，今天更是大出風頭。
越舞手越熟時，他才發現這一手花刀用以陂解喇嘛的杖式還真的有效。
他