第16章 電郵(3)
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此相比，日語真是太貧乏了。
如果月子是在日本，如城堡裡那樣接受調教，撫摸着她那冰清玉潔的身子，想要對她贊美，對她頌愛，卻實在是想不出多少好的語言來的。
最多是“那地方”、“這東西”這麼一些幹燥乏味的代名詞而已，絕對不會如法語中那些“薔薇花”呀，“小貓咪”呀，“天堂”呀那麼生動而富有情趣的。
進而想到日語的貧乏，并不限于指女性的特定部位而言，其他如表示對女性的愛稱也很是貧乏的。
譬如我稱呼妻子，隻有直呼其名。
“月子”此外就隻有“你”和“喂”這樣莫明其妙的稱呼了。
如要從男女平等的方式稱呼愛人，搜腸刮肚竟真的想不出一個适當的詞來呢。
本來日文也應該算是個語言豐富的語種，例如“月子”的月字，就能組成十多個詞彙來：“滿月”、“昏月”、“初月”、“新月”、“彎月”、“上弘月”、“下弘月”、“晚月”、“幻月”、“立待月”②、“殘月”、“雨月”、“天月”、“卯月”等等，還有與月字有間接關系的，如“既望”、“月黑”、“良夜”、“月代③”，更有與月有關聯的詞如：“月兔”、“月暈”、“月官”全部要是集中起來，大約是不會少于50個的吧。
同樣一個“雨”字也有“春雨”“陣雨”、“暴雨”等等的很多詞語。
我這麼羅列了一大堆月呀雨的，是想說明日文的詞彙也十分豐富，并不比法文遜色。
但這隻是指自然景色描寫方面的，如要說到表現感情性愛的詞彙，那就大大地不如法文了。
這也許是因為日本是農耕民族，對自然現象特别地抱有興趣，但另一面，也不能否認，日本民族對男女之愛，自古以來都是認為是隻能意會不能言傳的東西，這男歡女愛詞彙的貧乏，可以說正是日本民族的一種性壓抑的象征。
想想也是，我對男女之情也非常地具有日本的民族性。
總認為男人隻要有錢有勢，女人是會自然而然地跑來的，自己隻要做好學問，讀好書，所謂“書中自有顔如玉”，這便導緻了我内向陰暗的性格，以緻我如今的生活苦不堪言。
我一個人面對着電腦，面對着那将近180個表示愛的詞彙，自己的心靈也不由順着那薔薇花瓣鋪就的道路朝着天堂開始了升華。
我為法國人的這些詞彙而傾倒，而佩服，從這些詞彙中我窺見了他們對愛是那樣地虔誠，那樣的熾熱，那樣的堂堂正正，那樣的心醉神迷。
我終于明白了，在那個國度裡，男人女人之間的愛，已經是一種必不可少的、光明正大的公民權利了。
我終于感動了，開始對城堡中的人們感到親切和敬意。
那些淫亂、好色的男人們，正是創造那麼多豐富詞彙，并賦于其有血有肉之生命的勇敢實踐者。
總算真正感到将月子托給他們是對的了。
那樣傲慢、無情、怪僻的月子，讓具有那麼豐富語言、感情的他們去調教，那是最适合的了。
不管别人會怎麼說，我堅決地認為，我是将月子送到了一個最理想的地方去了。
我得出了這麼個結論，突然感到身上迄今為止的一切的重負一下卸了去，心情一下爽快無比。
不由得又對着那些詞彙饒有興緻地朗聲讀了起來。
老實說，我回到日本後心情一直憂慮不安，嚴重失眠，這實在是因為無法得知紅城堡中月子的情況而産生的。
臨離開法國時z先生是與我約定将月子受調教的情況及時用電子郵件傳送給我的，但到現在為止，還一次也沒有見到。
當然，他一開始就告訴我月子現在生理，調教休息，而且還對我的問題進行回答，傳來了近180個關于我問題的答案，這或許可以證明z先生并不是個不講信譽的人。
但是，遠在日本的我對于月子每天的日常生活，即使她休息時的點點滴滴生活情景都會是十分地珍貴的，譬如她在床上靜養，譬如她在窗前徘徊眺望，這樣的情景，如果傳送一些給我，我的心将會平靜許多的。
可是，沒有，每天打開電腦，還是那些密密麻麻的文字，于是我腦子裡的不安便會與日俱增起來。
假如那些家夥是瞎說，實際上他趁我不在對月子正在進行着不堪入目的下流行為？或者正在瞞着我幹着令人難以想象的罪惡勾當？我每天都這麼胡思亂想着，從醫院一回家便追不及待地坐到電腦前，心裡懷着今天該會有新消息來了吧的希望打開電腦，可總是與原先一樣，非常地令人失望。
如果月子是在日本，如城堡裡那樣接受調教，撫摸着她那冰清玉潔的身子，想要對她贊美，對她頌愛，卻實在是想不出多少好的語言來的。
最多是“那地方”、“這東西”這麼一些幹燥乏味的代名詞而已，絕對不會如法語中那些“薔薇花”呀，“小貓咪”呀，“天堂”呀那麼生動而富有情趣的。
進而想到日語的貧乏，并不限于指女性的特定部位而言，其他如表示對女性的愛稱也很是貧乏的。
譬如我稱呼妻子，隻有直呼其名。
“月子”此外就隻有“你”和“喂”這樣莫明其妙的稱呼了。
如要從男女平等的方式稱呼愛人，搜腸刮肚竟真的想不出一個适當的詞來呢。
本來日文也應該算是個語言豐富的語種，例如“月子”的月字，就能組成十多個詞彙來：“滿月”、“昏月”、“初月”、“新月”、“彎月”、“上弘月”、“下弘月”、“晚月”、“幻月”、“立待月”②、“殘月”、“雨月”、“天月”、“卯月”等等，還有與月字有間接關系的，如“既望”、“月黑”、“良夜”、“月代③”，更有與月有關聯的詞如：“月兔”、“月暈”、“月官”全部要是集中起來，大約是不會少于50個的吧。
同樣一個“雨”字也有“春雨”“陣雨”、“暴雨”等等的很多詞語。
我這麼羅列了一大堆月呀雨的，是想說明日文的詞彙也十分豐富，并不比法文遜色。
但這隻是指自然景色描寫方面的，如要說到表現感情性愛的詞彙，那就大大地不如法文了。
這也許是因為日本是農耕民族，對自然現象特别地抱有興趣，但另一面，也不能否認，日本民族對男女之愛，自古以來都是認為是隻能意會不能言傳的東西，這男歡女愛詞彙的貧乏，可以說正是日本民族的一種性壓抑的象征。
想想也是，我對男女之情也非常地具有日本的民族性。
總認為男人隻要有錢有勢，女人是會自然而然地跑來的，自己隻要做好學問，讀好書，所謂“書中自有顔如玉”，這便導緻了我内向陰暗的性格，以緻我如今的生活苦不堪言。
我一個人面對着電腦，面對着那将近180個表示愛的詞彙，自己的心靈也不由順着那薔薇花瓣鋪就的道路朝着天堂開始了升華。
我為法國人的這些詞彙而傾倒，而佩服，從這些詞彙中我窺見了他們對愛是那樣地虔誠，那樣的熾熱，那樣的堂堂正正，那樣的心醉神迷。
我終于明白了，在那個國度裡，男人女人之間的愛，已經是一種必不可少的、光明正大的公民權利了。
我終于感動了，開始對城堡中的人們感到親切和敬意。
那些淫亂、好色的男人們，正是創造那麼多豐富詞彙，并賦于其有血有肉之生命的勇敢實踐者。
總算真正感到将月子托給他們是對的了。
那樣傲慢、無情、怪僻的月子，讓具有那麼豐富語言、感情的他們去調教，那是最适合的了。
不管别人會怎麼說，我堅決地認為，我是将月子送到了一個最理想的地方去了。
我得出了這麼個結論，突然感到身上迄今為止的一切的重負一下卸了去，心情一下爽快無比。
不由得又對着那些詞彙饒有興緻地朗聲讀了起來。
老實說，我回到日本後心情一直憂慮不安，嚴重失眠，這實在是因為無法得知紅城堡中月子的情況而産生的。
臨離開法國時z先生是與我約定将月子受調教的情況及時用電子郵件傳送給我的，但到現在為止，還一次也沒有見到。
當然，他一開始就告訴我月子現在生理，調教休息，而且還對我的問題進行回答，傳來了近180個關于我問題的答案，這或許可以證明z先生并不是個不講信譽的人。
但是，遠在日本的我對于月子每天的日常生活，即使她休息時的點點滴滴生活情景都會是十分地珍貴的，譬如她在床上靜養，譬如她在窗前徘徊眺望，這樣的情景，如果傳送一些給我，我的心将會平靜許多的。
可是，沒有，每天打開電腦，還是那些密密麻麻的文字，于是我腦子裡的不安便會與日俱增起來。
假如那些家夥是瞎說，實際上他趁我不在對月子正在進行着不堪入目的下流行為？或者正在瞞着我幹着令人難以想象的罪惡勾當？我每天都這麼胡思亂想着，從醫院一回家便追不及待地坐到電腦前，心裡懷着今天該會有新消息來了吧的希望打開電腦，可總是與原先一樣，非常地令人失望。