第一五回 旅邸夜沉冥 玉宇無聲明遠視 洞庭波浩渺 銀河倒瀉失驚湍
關燈
小
中
大
鄭隐自然不願離開無垢，始而力說：“我夫妻前途滿是荊棘，二人同路尚恐力弱，再如分開，勢必更孤。
即便法寶神妙，接到傳聲當時飛來，到底也有好些耽延。
所論雖是，人卻不可分開。
”然而無垢堅持要分開。
原來無垢近因魔女久無動靜，而這數十年中必須在外修積，禍變之來，除以道力定力戰勝，無法避免。
心想：“對頭魔法甚高，一旦發難，必非尋常，此與尋常敵人不同。
夫妻同路，固然彼此多一幫手，一個不巧，同時落網，連個救星都沒有。
難得二姊所賜法寶近已煉成，具有傳聲照影、聆音查形諸般妙用，無論相隔多遠，不特互可呼應，宛如對面，并還可用此寶向二位姊姊求救。
” 因此變計，決與鄭隐分頭修積，時分時合。
這麼一來，既免錯過修積善功的良機，并還可用陽環觀察丈夫行為，随時加以勸誡。
看似分開勢孤，實則好些益處。
主意打定，堅持成見。
鄭隐雖然不願，無法相強。
無垢又說：“照此飛巡，有事趕往應援，當日便可會合。
如果無事，至多一月左右，也必同往嵩山聚首。
彼此應以前途為重，隻管纏綿不舍，既分道心，又少修積，實是無益有害。
” 鄭隐強她不過，隻得和無垢婉商：“每次飛巡各省，如無什事，便到嵩山少室會合，同往民間行道。
這兩三月内，必須夫婦同行。
你終是個女子，又這等年輕美貌，孤身獨行，易啟猜疑。
這些庸人有什見識，萬一因你長得太美，惹出事來，豈非引人為惡？别的不便尚多，一時也說不完。
最好把一年分成四次，每隔兩三月，分頭往各省巡行一次，平日仍在一起，彼此方便。
”無垢見他說時十分情切，不忍再為堅拒，點頭笑道：“照你說來，因有一點容貌，便要引人為惡，我豈不成了禍水？你無非纏定了我，不願離開，偏有許多話說。
”鄭隐見她已有允意，笑道：“你倒說得容易。
你天性喜潔，紅塵之中本就俗惡氣重，我們所去之處，又多疾病苦痛、孤寒無告之所，那肮髒你便難耐。
那貧婦你先裝她不像。
請問一個天仙化人，穿着一身污穢破舊的衣服，稱與不稱？還有你那絕代容光，宛如寶玉明珠，自然流照，第一個掩它不住。
你又極愛幹淨，莫非還在你那玉骨冰肌，花容月貌上面，塗上一些污泥不成？再如飛往西北荒寒貧苦之區，那地方我前生曾經到過兩次，人民多住在土穴地洞之内。
貧寒人家，連婦女都衣不蔽體，男子真有長年一絲不挂的。
遇到他們有什災難疾苦，還未進門，就聞到一股臭穢之氣，看你怎禁受得了？”無垢微嗔道：“莫非為了天性喜潔，就見死不救麼？窮人衣服雖然破舊，一樣可以穿得幹淨。
既然行道修積，志在救人，便多污穢，也隻暫時。
我已答應同路修積，隻管唠叨做什？” 當下約定，第二日便分途起身。
二人分手之處，乃安徽境内的九華山。
無垢因料老魔父女多半移居東西昆侖，恐鄭隐由西北諸省經過，走往黃河上遊，與之鄰近，容易生事，特令由當地起，巡行東南諸省，先往江浙，越過五嶺，再經兩廣，轉道雲貴川湘各地，但須避過大雪山和故居武當等處，到了湖口，繞往河南，到嵩山會合。
自己經由齊魯，去往燕雲，再由河南、山西轉道甘涼，繞往秦嶺，回返嵩洛，與之相見。
鄭隐走後，無垢便将寶環取出，一面尋訪民間疾苦和天災水旱、瘟疫兵荒等天人災禍；一面暗用法寶查看鄭隐背後行為。
見他離開自己以後，對于修為十分勤奮，除随時想念自己，低頭尋思而外，修積善功也極認真，一開頭便救了好些遇難的人。
彼時正值三湘間大水，洞庭彭蠢之間波浪滔天，風濤險惡，每日均有失事舟船。
好些地方，田園廬舍全被洪水沖去，人民流離失所，嗷嗷待哺。
有的栖身樹抄和屋脊之上，為水所困，淹淹待斃。
多被鄭隐救起，居然不辭勞苦。
心方喜慰，待要趕往相助，不料歸途黃河決口，正被自己遇上，災情更重。
既要行法引水入海，每日又忙着救那成千累萬的災民，不特無法分身，連用法寶查看鄭隐動靜俱都無暇。
這日忽接鄭隐傳聲，請往湘湖之間相助。
自從鄭隐在洞庭湖一帶發現水災，已兩次傳聲，說是災情大廣，獨力難支，請往會合，一同下手，救助災民脫難。
無垢見當地水已将退，湘湖間人民富庶，乃魚米之鄉，已有官府紳耆出頭辦赈，被困水内的災民多半出險。
災區既不甚廣，湖上風浪雖極猛惡，經鄭隐随時行法，往來援救，真正死亡的人并不甚多。
而河南、山西一帶，幾處決口，都是黃水滔滔，廬舍蕩然，災情要重得多。
得信以後，連用傳聲回複，告以現狀緊急，暫時不能分身，已經遇上，誰都不能舍此就彼，最好分頭下手，各行其事。
好在這類天災洪水，并無妖邪主持，隻要随時留意，細心查看，暗用法力将洪水退去，終可平息，并不須人相助。
兩次傳聲，均經回絕。
這日又接鄭隐傳聲，說湖中隐有水怪，新近發現，如不除去，湖中風浪不會平息等語。
先當鄭隐思念自己，又因水災未退，不能分身，設詞催行。
黃河救災，事又緊急，仍舊回絕，不能往助。
到了晚來，想起前事，試将法寶取出，留意查看。
當夜正當月半，遙望洞庭湖上，月明如晝，清輝四射，波平浪靜，天水相涵，幅員廣闊，水區廣大，濱湖一帶多半浸在水内，好些房舍樹木為水所淹。
隻嶽陽樓和那一圈城郭孤峙水中，與君山遙遙相對。
君山宛如一片翠螺，遠浮波心。
再看鄭隐，在君山洞庭君神祠廟外廣場之上，臨水結了一處小法壇，外用仙法掩蔽，和一道人師徒四人，正在壇上對坐飲酒。
别無動靜。
方想：“這麼好的月色，清光普照，微波不興，夜色如此幽靜，怎會有什精怪作祟？分明隐弟想我前去，張大其詞。
”同時發現左近蘆草中泊有四條大船，人物多是幻景。
鄭隐不時手持寶劍，用本門隐身法去往湖邊，遠近凝望，每到山腳一帶，更是全神貫注，仿佛有什切要之事神氣。
暗忖：“湖上除卻水大而外，災民多已救起，這麼大一片水面，不見一隻舟船停泊，看去并無絲毫警兆。
隐弟如何看得這麼重，連本門最具威力的太清禁制俱都施展出來？并在一旁，現出四條大船和人物的幻影。
道人師徒均帶邪氣，
即便法寶神妙，接到傳聲當時飛來，到底也有好些耽延。
所論雖是，人卻不可分開。
”然而無垢堅持要分開。
原來無垢近因魔女久無動靜，而這數十年中必須在外修積，禍變之來，除以道力定力戰勝，無法避免。
心想：“對頭魔法甚高，一旦發難，必非尋常，此與尋常敵人不同。
夫妻同路，固然彼此多一幫手，一個不巧，同時落網，連個救星都沒有。
難得二姊所賜法寶近已煉成，具有傳聲照影、聆音查形諸般妙用，無論相隔多遠，不特互可呼應，宛如對面，并還可用此寶向二位姊姊求救。
” 因此變計，決與鄭隐分頭修積，時分時合。
這麼一來，既免錯過修積善功的良機，并還可用陽環觀察丈夫行為，随時加以勸誡。
看似分開勢孤，實則好些益處。
主意打定，堅持成見。
鄭隐雖然不願，無法相強。
無垢又說：“照此飛巡，有事趕往應援，當日便可會合。
如果無事，至多一月左右，也必同往嵩山聚首。
彼此應以前途為重，隻管纏綿不舍，既分道心，又少修積，實是無益有害。
” 鄭隐強她不過，隻得和無垢婉商：“每次飛巡各省，如無什事，便到嵩山少室會合，同往民間行道。
這兩三月内，必須夫婦同行。
你終是個女子，又這等年輕美貌，孤身獨行，易啟猜疑。
這些庸人有什見識，萬一因你長得太美，惹出事來，豈非引人為惡？别的不便尚多，一時也說不完。
最好把一年分成四次，每隔兩三月，分頭往各省巡行一次，平日仍在一起，彼此方便。
”無垢見他說時十分情切，不忍再為堅拒，點頭笑道：“照你說來，因有一點容貌，便要引人為惡，我豈不成了禍水？你無非纏定了我，不願離開，偏有許多話說。
”鄭隐見她已有允意，笑道：“你倒說得容易。
你天性喜潔，紅塵之中本就俗惡氣重，我們所去之處，又多疾病苦痛、孤寒無告之所，那肮髒你便難耐。
那貧婦你先裝她不像。
請問一個天仙化人，穿着一身污穢破舊的衣服，稱與不稱？還有你那絕代容光，宛如寶玉明珠，自然流照，第一個掩它不住。
你又極愛幹淨，莫非還在你那玉骨冰肌，花容月貌上面，塗上一些污泥不成？再如飛往西北荒寒貧苦之區，那地方我前生曾經到過兩次，人民多住在土穴地洞之内。
貧寒人家，連婦女都衣不蔽體，男子真有長年一絲不挂的。
遇到他們有什災難疾苦，還未進門，就聞到一股臭穢之氣，看你怎禁受得了？”無垢微嗔道：“莫非為了天性喜潔，就見死不救麼？窮人衣服雖然破舊，一樣可以穿得幹淨。
既然行道修積，志在救人，便多污穢，也隻暫時。
我已答應同路修積，隻管唠叨做什？” 當下約定，第二日便分途起身。
二人分手之處，乃安徽境内的九華山。
無垢因料老魔父女多半移居東西昆侖，恐鄭隐由西北諸省經過，走往黃河上遊，與之鄰近，容易生事，特令由當地起，巡行東南諸省，先往江浙，越過五嶺，再經兩廣，轉道雲貴川湘各地，但須避過大雪山和故居武當等處，到了湖口，繞往河南，到嵩山會合。
自己經由齊魯，去往燕雲，再由河南、山西轉道甘涼，繞往秦嶺，回返嵩洛，與之相見。
鄭隐走後，無垢便将寶環取出，一面尋訪民間疾苦和天災水旱、瘟疫兵荒等天人災禍；一面暗用法寶查看鄭隐背後行為。
見他離開自己以後，對于修為十分勤奮，除随時想念自己，低頭尋思而外，修積善功也極認真，一開頭便救了好些遇難的人。
彼時正值三湘間大水，洞庭彭蠢之間波浪滔天，風濤險惡，每日均有失事舟船。
好些地方，田園廬舍全被洪水沖去，人民流離失所，嗷嗷待哺。
有的栖身樹抄和屋脊之上，為水所困，淹淹待斃。
多被鄭隐救起，居然不辭勞苦。
心方喜慰，待要趕往相助，不料歸途黃河決口，正被自己遇上，災情更重。
既要行法引水入海，每日又忙着救那成千累萬的災民，不特無法分身，連用法寶查看鄭隐動靜俱都無暇。
這日忽接鄭隐傳聲，請往湘湖之間相助。
自從鄭隐在洞庭湖一帶發現水災，已兩次傳聲，說是災情大廣，獨力難支，請往會合，一同下手，救助災民脫難。
無垢見當地水已将退，湘湖間人民富庶，乃魚米之鄉，已有官府紳耆出頭辦赈，被困水内的災民多半出險。
災區既不甚廣，湖上風浪雖極猛惡，經鄭隐随時行法，往來援救，真正死亡的人并不甚多。
而河南、山西一帶，幾處決口，都是黃水滔滔，廬舍蕩然，災情要重得多。
得信以後，連用傳聲回複，告以現狀緊急，暫時不能分身，已經遇上，誰都不能舍此就彼，最好分頭下手，各行其事。
好在這類天災洪水，并無妖邪主持，隻要随時留意，細心查看，暗用法力将洪水退去，終可平息，并不須人相助。
兩次傳聲，均經回絕。
這日又接鄭隐傳聲，說湖中隐有水怪，新近發現，如不除去，湖中風浪不會平息等語。
先當鄭隐思念自己，又因水災未退，不能分身，設詞催行。
黃河救災，事又緊急，仍舊回絕，不能往助。
到了晚來，想起前事，試将法寶取出，留意查看。
當夜正當月半，遙望洞庭湖上，月明如晝，清輝四射，波平浪靜，天水相涵，幅員廣闊，水區廣大，濱湖一帶多半浸在水内，好些房舍樹木為水所淹。
隻嶽陽樓和那一圈城郭孤峙水中，與君山遙遙相對。
君山宛如一片翠螺，遠浮波心。
再看鄭隐，在君山洞庭君神祠廟外廣場之上，臨水結了一處小法壇，外用仙法掩蔽，和一道人師徒四人，正在壇上對坐飲酒。
别無動靜。
方想：“這麼好的月色，清光普照，微波不興，夜色如此幽靜，怎會有什精怪作祟？分明隐弟想我前去，張大其詞。
”同時發現左近蘆草中泊有四條大船，人物多是幻景。
鄭隐不時手持寶劍，用本門隐身法去往湖邊，遠近凝望，每到山腳一帶，更是全神貫注，仿佛有什切要之事神氣。
暗忖：“湖上除卻水大而外，災民多已救起，這麼大一片水面，不見一隻舟船停泊，看去并無絲毫警兆。
隐弟如何看得這麼重，連本門最具威力的太清禁制俱都施展出來？并在一旁，現出四條大船和人物的幻影。
道人師徒均帶邪氣，