第十六章 千年大比
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宇宙之間的四靈——鳳麟龜龍，往往潛伏于深山大澤，餐天地靈氣，吸日月精華，經過不斷鍛煉，修得了道行，就能變成妖魔精怪，或以原形出現，興風作浪，殘害生靈，或幻化人形，出而問世，進入紅塵，各尋對象，互相周旋，有的為非作歹，贻害人類，有的靈性未泯，行善積德，也各憑他們道行深淺，和品性優劣，作出善惡的事情。
可是妖魔精怪，兇惡者多，善良者少，所以人間就發生了層出不窮的禍害。
世上的人有智，有愚，又有賢和不肖，妖魔精怪于是在旁窺伺，乘虛而入，擇肥而噬，賢智之士；浩氣盛旺，頂上神光閃耀，自能以正克邪，至于凡夫俗子，蕩姬佚女，就要犧牲在邪道之手了。
所謂舉頭三尺有神明。
天神地祗為了保護兆姓，無時無刻不在暗中觀察，嚴密監視邪道的行動，凡是罪孽深重的，立即誅滅，犯罪而情有可原的，懲貸兼施，并導之歸正，對于造福人群的，就必有重賞。
邪道本性是愚劣的，其品類也多得不知凡幾。
罪孽也無法統計，使神祗誅不勝誅，滅不勝滅。
于是衆神諸祗想出一個安撫辦法，那就是舉行考試，甄别優劣，并乘機淘汰醜類。
天國規定五百年一小考，千年一大比，及格者封為神祗。
甚至各登仙籍，落第者勒令繼續修道，下次再考，而犯罪者就在考場中誅滅。
關于本屆千年大比的考場，天國玉帝和仙國太上老君，征得了地母娘娘同意，原意選定北海——考試龜龍之族，東嶽——考試麟風之族，後因風聞魔國通天教主将有搗亂千年大比的企圖，所以臨時更變計劃，決将考場遷至海内十一洲之二的東海方丈洲和西海鳳麟洲。
他們改變地點的原因有二：（一）主考北海龍王敖順道行不深，功力有限，應付龜龍之屬的考生綽綽有餘，但若對抗妖魔人物，則顯然力有未逮；（二）東嶽地屬中洲部落，地仙雖多，隻怕也無力鎮壓來自魔國的搗亂者，同時東嶽附近郡縣，人口稠密，萬一亂事發生，勢必有雷電轟殛，狂風暴雨，地震海嘯，山嶽崩頹的現象，而造成嚴重災害，許多百姓也将無辜遭殃。
因此，天仙兩國甯願放了原定的考場。
方丈和鳳麟二洲乃是世外仙境，地大物博 神仙萬千，又有海内其他九洲的衆神群仙，維持秩序，實力極為雄厚，絕不怕妖魔人物前來撒野。
所謂海内十一洲，就是祖洲，瀛洲，玄洲，炎洲，長洲，元洲，流洲，生洲，聚窟洲，方丈洲和鳳麟洲。
這次千年大比與過去的大比完全不同，而玉帝和太上老君對它也特别重視，這是為了什麼原因呢？ 原來天國和仙國探悉通天教主野心勃勃，時時刻刻延攬鳳麟龜龍中的有道之士，在在處處收羅水陸兩方面的奇特人才，餌以高官厚爵，教以成仙得道的秘訣，所以天國為了争取上述四靈，特頒玉旨，傳達宇宙列國，保送賢能良才，前來參加千年大比，除了正試之外，又有遺材試，以免落選者投奔魔國。
又為了針對魔國，削弱它的勢力，太上者君也要秘密舉行一次正神正仙考試，号召列國的野仙，醉仙，狂仙，散仙，亂神，散神，散人等前來應考，尤其是上屆落第者，以及業已投奔魔國的優秀分子，重新歸來，必将從寬入選，得封正神正仙，并享受天仙兩國的特殊賞賜，包括蟠桃，仙酒，交梨，火棗，金丹，仙藥，以及洞天福地的住所。
為什麼正神正仙考試不是公開舉行，而卻要秘密号召呢？原來太上老君不願與通天教主發生正面沖突，就采取秘密考試，因為号召野仙亂神與散人重新歸來，此事最犯魔國之忌，而方式并非頒布仙勒，隻不過是口頭傳達而已。
這樣做法，不但避免了把柄落在通天教主之手，而且魔國也無法藉口與仙國頂撞。
千年大比的幕後主持者是天罡星君和鎮元子，文曲星君，武曲星君，許旌陽仙師和海潮真人等，他們都是由玉帝和太上老君特派的。
一日，方丈洲的九源丈人，和風麟洲的弱水真人分别接到玉旨，吩咐他們布置千年大比考場，準備應用各物，以便接納鳳麟龜龍四族的考生前來應試。
考場既已選定方丈洲和鳳麟洲，不言可知，主考官當然也是九源丈人和弱水真人了。
九源丈人接過玉旨，認為這是一件光榮的任務，心中非常歡喜，立即召集群仙，在丈人宮讨論籌備考場事宜，并委任仙官職位，以便大比時分工合作。
另一方面，又分遣專仙到天國，仙國，佛國，水國，地國以及海内九洲仙境，要求暫借照妖鏡，業鏡，打妖鞭，誅魔劍，聘請仙佛神聖，六丁六甲，四方力士等，前來守護考場，協助評判考績，以及引渡與各國有緣的龜龍兩族的考生。
數日後，天國先派振了大批天匠，神工，鬼斧手，四方力士等到達方丈洲，開始在丈人山麓動工，建築一座美輪美奂的宮殿，和周圍三百裡的大校場，适合千年大比之用。
當然，在鳳麟洲，弱水真人也作了同樣的安排，而天國也派遣了許多仙匠神工和六丁六甲等，前來完成了這項類似的工程作為鳳麟二族考文試武之用。
那二洲各建新殿，取名相同，均稱聚奎殿。
占地百畝，碧玉瓦，鑽石磚，黃金柱，翡翠欄，畫棟雕梁，高矗雲霄。
殿分上下二層：上層有登仙閣，下層是選神堂，也都布置得金碧輝煌，盡善盡美。
殿外又各建一座周圍三百裡的白玉城牆，演武校場和許多樓廈，包括練道廳，養心閣，評議室，迎賓館等，雄偉絕倫，藝出天國仙匠神工之手，非人間的建築物所能及其萬一，等到二洲的工程完成之日，諸神欣賞，群仙稱贊，無不同聲歡呼，歎為觀止。
先講方丈洲。
在舉行千年大比的前三天，宇宙列國的仙佛神聖都已先後到齊，自有仙官接待，而龜龍二族的考生，數以萬計，則早于六天前辦妥報名登記，以及查驗身份證件等手續，也有仙吏仙役妥為安置。
大比前夕，座主九源丈人在聚奎殿的登仙堂，舉行宴會，率領屬下仙官二百餘員，歡迎各國有任務的仙佛神聖，計有：天國的許旌陽，天魁星君，地文星君，天醫星君，哪吒，巨靈神，雷公，電母，風伯，雨師，随員百名，全體天匠，仙匠，神工，鬼斧手，六丁六甲，四方力士等。
仙國的天仙：黃龍真人，王敖真人和仙吏數十名。
佛國的法幢佛，達摩佛，藥王菩薩，降龍羅漢，韋陀，四伽藍，十揭帝等。
水國的五洋龍母，龜丞相，以及水族随員百名，地國逍遙島正神黃大仙，北方真武大帝，随員百名。
海内九洲的地仙百名。
他們享受仙家的珍果奇瓜，瓊漿玉液，都有延年益壽，增道行的功能。
在迎賓館裡，以副座北海龍王敖順為主，也舉行了一次茶叙，招待宇宙列國前來應試的龜龍二族考生，為數約計萬名左右。
敖順原是上屆五百年大比的主考官，但這次由于考場地點遷到方丈洲，所以首揆職位理應讓給九源丈人充任，表示尊敬地主，而他則以副座身份，參與千年大比，俾收駕輕就熟之效。
萬名左右的考生之中，有的來自宇宙列國的深山大澤，幽壑秘境；有的來自天地交界的清白山，但百分之六十以上是妖魔國的人民。
在道行和修養方面，最少是千年，多則五千到萬年，他們都是屢試落第的考生；至于有萬年以上者，為數不多。
一部分是初次參加考試，另一部分則負有使命，待機而動，準備在必要時大鬧考場，甚至奪取方丈洲地盤。
此外，還有許多半仙，散仙，狂仙，醉仙，野仙，散神，亂神，煞神，散人，狂客，男女都有，前來觀光，有的是乘機鑽研仙家的道行和武功，藉資借鏡，但也有不懷好意之輩，企圖混水摸魚。
九源丈人和北海龍王發現本屆投考名額之多，為五萬年以來所未有，且他們之中，不乏道行深厚，功力高強的好手，顯然這是反常現象，不免引以為憂。
同時，觀光客之内，也有許多身份不明的野仙，散人，亂神，煞神，頂現仙氣神光，旺盛非凡，這也是出于正副主考的意表，因此而産生了警惕之心。
實際上，這次千年大比的氣氛确是異于尋常，隐含殺機。
在茶叙的過程中，北海龍王仔細觀察全體考生的動态，看到他們道貌岸然，正在歡樂地享受仙家的食物飲料，絲毫沒有可疑的形迹，心裡寬慰不少，卻也頗以為奇，覺得妖魔精怪而能如此安分守己，遵守秩序，乃是前所未有的好現象。
在過去的大比前夕，每屆必有幾個考生，在茶叙場合裡犯規作惡。
或不守仙律，即遭誅殺。
當時被誅殺者雖都是犯過人命的兇徒，罪有應得，而當局借茶叙為名，藉故施展極刑是實，也似乎太過分了。
本屆茶叙現場的考生，好像都已有了默契，大家隻管吃喝，并無得意忘形，越規行為，使那些站崗的天國刑官和刀斧手找不到藉口而執法示威。
即使其中确有造過惡孽的妖魔精怪，刑官們也不便在這時動手。
茶叙在平靜中結束，并未發生流血案件。
次日，大比開始，規定先考德行，就是道德和道行。
龍族考試在練道廳舉行，龜族考場則在養心閣。
龍族考生包括鱗蟲三百六十類，龍為之長。
龜族考生包括甲蟲三百六十類，龜為之長。
至于以鳳為首的羽蟲與以麟為首的毛蟲，各三百六十類，則在鳳麟洲大比，下文另述。
鳳麟龜龍四靈修得道行，早已蛻去原形，成為人形的妖魔精怪，若再進修，經過五百年一小比，或千年一大比，及格中試後，即可得證正果，封為或神或仙。
小比和大比的主持者，乃是由倮蟲三百六十類以人為首，而修煉得道的仙佛神聖。
從黎明起，煉道廳和養心閣，旗幟飄揚，大放光明，金鐘與玉磬同響，瑞霞共彩雲齊飛，氣象非常莊嚴。
這時，龜龍二族的考生魚貫地分别進入考場，雀鴉無聲，秩序井然。
衆考生各按自己的号數，依次趺坐于蒲團之上，閉目靜待考官賜題。
主考席上，業鏡高懸，衆考生過去所作善事或惡迹，都在鏡中一一照出，看得非常分明，絲毫不爽，當由仙官記錄在案。
主座九源丈人，進入煉道廳，目光向四周一掠而過，發覺龍族考生席上，僅占百分之四十，卻有百分之六十左右缺席，立即翻閱簿冊，查出缺席者都是妖魔國的考生，不由心中大疑，一邊派出許多仙官前去查問原因。
恰在這時，副主考官北海龍王敖順怒氣沖沖地奔來，向九源丈人輕聲報告道：“養心閣龜族考生隻有百分之四十左右，其餘都拒絕應試，不知如何處理？” 兩處考場都産生了同樣情況，顯然是一件特殊的事情。
正副主考官附耳商量片刻，決定兩處的考試照常進行，至于考生缺席的事，且待查明真相後再作處理。
于是敖順退了出去。
接着，仙官朗誦道：“各考生靜聽，德行科試題是‘修心養性，煉炁化神’”。
仙官把試題連續讀了三遍之後。
接下去道：“修煉開始！”衆考生個個閉目趺坐，立即用功修煉。
過了許久，已有幾個道行深厚，品德優良的考生面容安靜，頭頂漸漸沖出紅光；另有幾個頂現白芒，高約三尺，在空中閃耀不停；有的紫光護頂；有的圓形青芒籠罩着頭顱，半身或全身，各以道行的深淺而呈現着不同的功力；有的頂透白氣，但一透即散，不能凝固成光，這是道行淺薄，卻未作大惡的考生；有的口吐紅丹，或白丸，大小不一，随着吐納而上升下降，在空中盤旋不已；也有不少考生身透黑氣，或頂現烏芒，那都是平時戕害生靈，作惡多端之輩。
這時，廳中一片靜穆，氣氛和平。
過了一會，道行深厚者，護頂護身的光芒轉趨強盛，色澤也随時鮮明，紅丹白丸升降穩定，顯然他們平生行善，心千氣和，所以功力也達到了出神入化，無瑕可擊的境界。
大多數的考生，道行不足，功力遜色，成績千千，注定名落孫山。
有志者這次算是吸收經驗，回去重新勤修，五百年後再來應試。
屢試落第，業已灰心者，就此放棄修行，終于泯泯沒世。
至于不少道行很好，但作孽也深的考生，此刻劫數降臨，無可逃避了。
他們在行動過程中，忽覺逆氣由丹田上升，不能遏制，一般熱力迅即運行全身，頓時呼吸急促，上氣不接下氣，遍體流汗，顯然走火入魔，無法挽救，有的扭痙一下，默然死去；有的大叫一聲，仆倒不動；有的軀體縮小，或脹大而死；有的已被劫火焚成焦黑；有的連骸骨也化為烏有。
那些作惡的妖魔精怪幾乎郎有一個同樣的特點，那就是在臨終一刹那，先現原形，然後斷氣，于是千年道行化作一場春夢，雖死不足惜，但也甚為可歎。
這時，廳中屍體縱橫，數以千計，可謂大煞風景，不過，頃刻之間，便有仙官出來，會同仙吏多名與四方力士，把那批醜類的遺體移出廳去，送往鳳麟洲，抛入鴻毛不浮的弱水之中，永沉水底，化作泥土。
至于他們的靈魂，也由仙家接其生前罪孽情況，作出妥善處置，有的收歸地府，重投輪回，濕生卵生或化生，各憑命運；有向被仙吏一拍兩散，化為灰塵，連鬼也沒有資格做了。
不久，時近正午，忽聽仙樂悠揚，悅耳非凡，考生們都已瞪幹眼睛，恍如南柯夢中醒來。
又聽到仙官高聲道：“德行科考試已畢，請各位暫回迎賓館休息。
考試成績且待今日下午三時在選神堂放榜揭曉，中式者明日再考武功，落第者免考，即可各返本國，及繼續修練，五百年後再來應試，……”他稍待片刻，接着道：“落第諸生，切莫灰心，須知仙天兩國取錄人才，以品德為重，武功次之，隻要各位此次回去，勿棄舊業，培養德行，以免功虧一篑，則來日方長，必能名登神冊仙篆，千祈三思吾言，至要至要。
” 于是仙樂大作，衆考生起身，循序出廳。
這時，養心閣裡也出來了許多考生，想來他們也已考畢了頭場，情況與練道廳相同。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊在聚奎殿的大廳裡，主考官九源丈人集召了仙佛神聖，讨論許多來自妖魔國考生，拒絕參加德行科考試的案件。
他起身說話，語氣甚為和平，指出這批考生缺席的理由，據說是為了昨日茶叙，吃喝了不清潔的仙家瓜果，和變了質的酒漿食物。
所以都吐瀉兼作，以緻身體不适，影響健康，無法參加考試。
關于這事的詳情，拟請副座敖順道友從實報告。
于是敖順站了起來，抱拳先向在座的仙佛神聖作了一個環拱，然後氣憤憤地道：“昨晚茶叙，我們供應的瓜梨棗栗龍團雀舌，靈芝糕，瑞草餅，葡萄綠，珍珠紅，都是仙家飲食，件件上品，色色精美，無一不有延年益壽，增進道行的功效。
這次拒絕參加德行科的考生，業已查明，全部是魔國人氏，謊稱茶叙所供飲料食物，變質不潔，以緻吃喝之後，吐瀉兼作，但是别國有許多考生也是同樣吃喝，卻平安無事，并未發生這種的情況。
顯而易見，那批妖魔精怪捏造事實，污蔑仙家信譽，必是别有用心……”他說到這裡，停頓一下，随即提高了聲調，繼續道：“還有一件可惡的事情，令人不能忍受，那就是這批醜類，借此理由，在迎賓館内大嚷大鬧，除口出污言，毀壞公物外，到處亂撒大小便，又随地嘔吐，弄得室内屋外，走廊過路，尿屎滿地，污物狼藉，臭氣溢揚，大礙衛生，世外仙境，迎賓聖地，卻給蕞爾麼魔如此糟蹋，是可忍孰不可忍？” 他又稍停片刻，大聲道：“本龍王派遣天醫星君率領仙役神使，秘密抽取了那些尿屎和污物的樣品，經過化驗，結果真相大白。
原來尿是新尿，屎乃舊屎，盡是魚肉所消化的糞料，絕非瓜果，糕餅之類的糟粕，顯然那些污物都是他們随身攜帶而來，故意亂抛在迎賓館内外。
僞造茶叙供應變質不潔之物的證據，這種做法好比人間的流氓硬裝榫頭一樣，真是幼稚可笑之至……” 于是他怒發沖冠地道：“小小的妖魔精怪，竟敢鬥膽前來裝仙佛神聖的榫頭，實是罪大惡極，豈有此理？所以本龍王提議：為了維護天國的尊嚴，仙佛二國的名譽，必須查出那批搗亂的首惡份子，立即斬首示衆，以警效尤，不知在座各位的意見如何？” 五洋龍母贊成敖順的主張，補充道：“這批妖孽，怙惡成性，頑劣不化，對天上仙佛神聖，尚敢藐視侮辱，那麼，對下界兆姓不知更要作惡到怎樣程度了，若不立即誅滅，何以見天道的嚴正？”真武大帝附和地道：“水國兩位道友所言極是。
查此輩妖物，每仗通天教主之勢，兇勢日趨高漲，欺壓善良，為時已久，何止今日一次？現在我們乘此機會，誅其元兇，并應傳布宇宙列國，揭其罪惡，也好稍遏魔國的銳氣。
如果諸位同意，我倒願作先驅，立即趕赴迎賓館，不妨擔任一次劊子手，讓我身邊的斬妖誅魔寶劍發個利市。
” 真武大帝為了在天廷會議時，給玉猴打傷，吃了大虧，休養多年，才得痊愈，但胸中怨氣始終難消，日日要想報仇，惜無良策，如今魔國考生犯了天律，而他适逢其會，又有權發言，豈肯錯過時機？何況他存着打不着主人，打其奴仆也好的心理，所以竭力贊成敖順的主張，并慫恿群仙諸佛，衆神聖也同意這樣做法，甚至大開殺戒，也在所不惜，可見他對魔國怨恨之深。
這時，敖順聽到五洋龍母與真武大帝都擁護自己的意見，心中甚喜，但茲事體大，那兩個附議者并非執行千年大比的中堅分子，講話的影響力似欠強大，渴望再有一位仙國或佛國的道友挺身而出，也表示贊成，那麼，這提議就可順利通過。
大廳中一片靜寂。
天國和仙國的代表們都嚴肅地靜默着，主座九源丈人目光向四周掃射，但也不發言。
過了一會，隻見達摩佛起身合十道：“善哉，善哉！剛才水陸兩國道友的主張似乎偏重于法家的理論，違律都殺，但我佛以慈悲為懷，卻有不同見解。
諸妖群魔生性放狂，不守禮節規矩，是其本色，稍有隕越之處，也非傷人害命的罪行，情有可原，若即加以極刑，似失公平原則，況千年大比，旨在淘汰兇頑，提拔善良，不在大體着想，即以小節而妄生殺機，此乃舍本求末，不但有傷天和，而且也顯出我們仙佛神聖的氣量太狹窄了。
再者，這次妖魔精怪有資格前來大比，其道行至少千年，多者萬載，修煉也非容易。
我們不從正式考試時施展天然淘汰，适者生存的規律，而卻要施用法外示威的策略，使此輩考生，無辜斷送千萬年道行，含恨而亡，死不瞑目，對我們言，也是于心有愧。
本佛不揣谫愚，直言不諱，千祈各位道友原諒，并請不吝指教。
”他說完話，合十作禮，然後趺坐。
黃龍真人聽了。
立即起身稽首道：“達摩道友的話，佛心仁心，兼而有之，可謂良箴。
不過，本真人也想略作補充：除了顧全大體以及愛惜這批考生的道行之外，我們還須注意一種内在的危機。
試問他們既未應試，卻拒考德行大比，若非幕後有人主使，誰有如此鬥膽？不考德行，倒也罷了，又敢擊毀公物，侮辱神仙，穢亂迎賓聖地，倘無主使者混迹其中，他們怎敢這樣目無法紀，猖狂跋扈？顯然，有恃無恐，才敢與我們作對。
因此，各位道友，必須各自警惕，隻怕這次大比隐藏殺業，萬一我們處置不當，一發不可收拾，小不慎而亂大謀，後果堪虞。
” 接着，天魁星君發言：“黃龍道友之言，深得我心。
我們為什麼要鄭重其事，更改考場的地點？此中原因，必須向各位報告：魔國野心勃勃，揚言要搗亂這次千年大比，企圖阻止天仙兩國收羅人材。
我們洞悉其奸，暗作準備，除遷移考場，多派仙佛神聖協助和防禦外，并另有後備力量，在必要時出動支援。
目前的事實已見預兆，可能明天考試武功，随時會發生意外。
所以，本星君主張：（一）魔國諸生既已拒考德行，明日舉行武功大比，就不準他們參加；（二）諸妖群孽搗亂迎賓館之事，從寬發落，不必追查過失，以免節外生枝；（三）已經考過德行科的各國中式考生，明天準予入場比武，并勸告落第者，限三小時内離開本洲，不得延期逗留。
這三項辦法，不知是否可行。
盼各位讨論。
” 九源丈人發言道：“關于天魁星君所講的三項辦法，我們等一會再讨論。
現在老夫先要報告一個特殊而反常問題。
本洲原有仙家數十萬，各地神仙來往也不計其數，又是主領天下水神及龍蛇巨鲸陰精水獸之處，自古以來，龜龍之族無不馴伏，聽命于老夫。
可是這次前來應試的魔國諸生，頂現仙氣，盛旺非凡，道行之高也許不在老夫之下，這是很可疑的。
為什麼他們既已修得仙體，還要前來應試？此外，另有大批身份不明，奇形怪狀，前來觀摩千年大比的外客，其中也有不少仙芒充沛，仙風飄逸的人物，老夫認為這班局外人之中，必有幕後主持者混雜着，不知衆道友之意以為然否？”黃龍真人道：“大有可能……不，可以确定，幕後主使者必在這批外來客之中。
” 許旌陽仙師道：“我也有同感。
”天魁星君道：“這樣說來，我們對明天武功考試，倒要重作步驟。
” 天敖真人道：“不錯，剛才天魁道友所講的三項辦法，隻要修改第一項就可以了。
明天武功大比，不準魔國考生參加，隻怕行不通。
” 天魁星君道：“何以見得？” 王敖真人道：“武功大比，隻準那些考德行科的别國中式者參加，而将未考德行科的魔國諸生擯棄場外，後者一定會鼓噪反對，甚至煽動前者罷考，反使我們号令不行，引起混亂局面。
這種情況可能會發生的，所以我們應該作出未雨綢缪之計，不知尊意如何？” 天魁星君點頭道：“道友說得對，但不知有何辦法補救？” 王敖真人道，“我的意思是魔國考生也準予參加考試，但必須與别國考生分場舉行，換言之，不使他們在同一考場比武，這樣是一舉兩得的辦法。
” 天魁星君迷惘地道：“一舉兩得，我不懂？” 王敖真人解釋道：“分場大比也可以說是隔離大比，具有安撫作用，可使魔國考生不去幹擾或煽動别國考生，此其一。
集中魔國考生于另一考場，讓他們同族互相比武，即使發生死傷等情，也不過是削弱魔國自己的力量而已。
換一句話說，他們互相殘殺，越是激烈，傷亡也越多；傷亡越多，魔國的元氣越喪，此其二。
其中道理，想來各位都已明白，無須我再詳細分析。
” 天魁星君點頭稱贊。
九源丈人與許旌陽仙師也都表示同意。
敖順和五洋龍母大為贊賞，認為這是個無懈可擊的措施。
海内九洲地仙贊成者也占百分之九十，反對者僅百分之五、六，其餘卻不置可否，當然少數服從多數。
達摩佛閉目趺坐，不發一言，而群仙衆神聖都以為他的沉默就是默認，默認也就是贊成的表示。
真武大帝熱烈擁護。
隻有黃龍真人提出一點意見，道：“這是一個沒有辦法中的辦法，雖可實行，但我們必須立即貼出一個通告，公布明天午時三刻分場舉行武功大比，再加上天魁星君所提出的第二和第三項的辦法。
” 九源丈人認為這通告是必要的，就吩咐仙吏辦理，同時又請王敖真人另派仙探和神探多名，前去暗察魔國衆考生的反應如何，若有不良消息，速來報告，以便設法應付。
這時，天國的地文星君進入廳中，将德行科得隽的列國考生名單送呈主座九源丈人，當即從頭到尾仔細看了一遍，知道這次登科者僅有五十之數，名落孫山計二千七百名，在考場中身亡除名者，卻有一千一百左右。
神仙做事，效率甚強，這種細碎的工作，上要經過業鏡照射，中要查出每個考生的來龍去脈，修練過程，平生操守，下要分析善惡事迹，因果關系，以及大比時的德行表現。
此外，再由十二位鐵面無私的仙官和正神複核，于是決定中或不中，分别取舍，絲毫不爽，最後依照考績，排列名次，送呈主座及副座批準。
九源丈人閱畢，随手遞給副座北海龍王敖順，後者立即起身，将名單當衆宣讀一遍。
在座的仙佛神聖并無異議。
于是敖順又讀了一遍之後，接着道：“各位道友，如有相反的意見，千祈立即提出，以便修正。
” 廳中顯現着靜穆的氣氛。
過了一會，敖順看到全體都不反對，随即三讀通過，自己先在考生名單上簽名，然後送呈九源丈人。
他也簽了名，并加蓋仙印，以示鄭重，于是将名單交還地文星君，限定今日下午三時在聚奎殿外放榜。
這時，廳外進入一位仙官，向九源丈人說了幾句話之後，匆忙地退了出去。
他聽了那仙官的話，面色微變，但旋即恢複原狀，過了片刻，起身道：“有一個壞消息，不過還未證實……”正想接下去說是怎麼一回事，但廳中的仙佛神聖都已吃驚，起了一陣騷動，連那閉目趺坐的達摩佛也瞪開眼睛，側耳靜聽，使他不得不暫停報告。
衆目集中于九源丈人的身上，但有些神聖已經急不可待地問道：“是什麼壞消息？” 他等到騷動平靜之後，繼續道：“消息傳來，說什麼鳳麟洲大比主座弱水真人也遇到了與這裡類似的麻煩，搗亂分子也是來自魔國。
” 真武大帝首先發言道：“魔國蓄意而來，我們倒要特别小心，希望大家堅強起來，不可示弱，必須要與那批孽妖周旋到底。
” 天魁星君道：“請大帝稍安毋躁！我們切勿自亂方寸，應按照既定方針，進行明天的武功大比。
至于鳳麟洲方面雖有麻煩，弱水真人道行玄深，功力卓絕，必能控制局面，正像這裡的九源道友一樣，所以我們盡可放心。
”真武大帝道：“但願如此。
” 于是九源丈人道：“老夫也想那邊隻不過發生小麻煩而已，決不會有什麼大變故。
現在我們暫時休會，各去堅守崗位，随時注意外面的動态，倘有緊急事情，當再召集臨時會議。
迎賓館方面，老夫已派了仙醫神使前去打掃消毒，同時又有仙醫神醫為那些魔國考生治療吐瀉病症。
在表面上我們已經做到了應盡的義務，諒他們必不會再鬧出什麼花樣來了。
” 天魁星君道：“主座這樣處置，甚為得體，這雖是委曲求全，也好杜絕那些妖孽鬧事的藉口。
” 九源丈人笑道：“道友，謬獎了！”他說着，起身稽首，走出廳去。
于是仙佛神聖們跟着各自離開會場。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 在聚奎殿外的廣場上，列國龜龍兩族考生聚集于布告牌旁邊，摩肩疊背地觀看一個通告，内容如下： “為布告事，查武功大比照例隻準有德行科中式者參加，茲為體恤魔國考生因病未能加入德行考試，故本座特别通融，仍準彼等于明日午時三刻，在第一号校場參與武功大比。
至于德行科得隽諸生，武功大比亦規定于明日午時三刻舉行，惟地點改為第二号校場。
德行科考榜不久即可公布，落第考生不得參加武功大比，并盼于放榜後兩小時内離開本洲，切勿自誤為要……” 衆考生對這通告議論紛纭，綜合他們的意見是：“（一）為什麼武功大比要分場舉行。
（二）落第考生不準參加武功大比，這是慣例，未可厚非，但為什麼要在放榜後兩小時内即離開這裡？” （三）限定時間要名落孫山者速離本洲的命令，并無前例可援，這是不合法的。
（四）魔國考生未經德行考試，仍可參加武功大比，而考過德行科的落第考生，連入場觀摩武功也不準許，這是厚彼薄此，大欠公道，真是豈有此理。
（五）魔國諸生是否還須補考德行科？（六）真奇怪！為什麼魔國考生個個生病，而别國考生卻一個也不生病？ 有一位旁觀者自作聰明地解釋道：“分場大比武功，那是為了魔國考生患病，體力不及别國未患病的考生，所以當局叫病者與病者比武，未病者與未病者比武，表示公平。
” 另有考生問道：“限定時間，叫落第考生滾蛋，這是什麼道理？老兄，知道嗎？”那旁觀者道：“這個……這個……我不懂是什麼原因，可是我在疑惑：‘切勿自誤’四個字，隻怕此中大有文章。
” “什麼文章？” “暫時猜不透，也許是這裡要發生亂事了。
” “朋友，說話小心！” 他們問答未已，忽然一個神探走近那個自作聰明的旁觀者身邊，喝道：“你是哪兒來的，怎知這裡要生亂事？” 那旁觀者吃了一驚，面色大變，讷讷地道：“我沒有說什麼。
” 神探怒道：“你在此造謠生事，還想抵賴？”話才說完，揮出右手，打了對方一個漏風巴掌。
他被打後不敢還手，要求神探原諒，真所謂頭腦聰明，嘴巴太快，吃了耳光，反要賠罪。
這時，旁邊另有幾個考生上前勸解，做好做歹，但這神探硬是不依，一定要把這個造謠的家夥抓去究辦。
一個要抓，一個想逃，正在拉拉扯扯，扭作一團之際，附近一個仙探聞聲趕了過來，問道：“什麼事？” 神探連忙把那造謠者的話報告一遍。
仙探聽了，就對圍在四周的許多旁觀者問道：“你們之中有誰也聽到那家夥造謠？”不料許多旁觀考生竟然異口同聲道：“我們都沒有聽到，是這神探自己造謠，反要拉人，來呀！我們群起而攻之……” “打！” “打！”“打！” 群衆喝打之聲，此起彼落，但卻未動手。
仙探一看瞄頭不對，連忙高呼道：“慢來，慢來！”他說着，回頭向那神探作一個眼色，後者會意，立即越衆而走，行色驚慌，極為狼狽。
群衆也不阻攔，讓他離去，隻不過發出一陣狂笑而已。
那仙探倒是老奸巨猾，故意發怒道：“他逃不了，讓我去抓住這個造謠的家夥。
”他說着，也乘機離開現場。
群衆又響起了一陣大笑。
自通告公布起，到群衆看了通告散去為止，除了發生上述的一件小糾紛之外，過程十分平靜。
列國考生也未提出異議，隻有一小撮的旁觀者發表幾點疑問。
主座九源丈人綜合了許多神探和仙探的報告，覺得所有反應尚稱良好，尤其是關于魔國考生都擁護當局準予他們明天參加武功大比，這使他和副座敖順均各感到安心。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊當天下午三時，聚奎殿外的牆上懸挂了一副橫軸，題着金色字體，這就是德行科千年大比的金鎊。
放榜前，廣場上已經擁擠着許多考生，連未經德行大比的魔國考生也來探榜，另外再加上大批湊熱鬧的觀光客。
從高處向低處望，隻看到聚奎殿外萬頭攢動，考生頭發的顔色。
有黑白紅黃，灰棕绀綠之别，還有一部分如牛山濯濯，光秃秃的腦袋一發不生，真奇觀也。
發色的黑白紅黃灰棕并不稀奇，但绀綠之色卻是人間所看不到的，難道他們是染發的嗎？ 不，不是染的。
毛發绀綠的考生業已修得仙體。
這次德行科千年大比，得隽的考生隻有五十名。
名列榜首，獨占鳌頭者乃是清白山的蟒公。
第二名也是清白山的鳄夫人。
第三名是地國中洲洞庭君之孫——小龍童。
第四名：地國逍遙島的九龍之一——毒龍尊者。
第五名：東海龜道人。
第六名；北海鲸長老。
第七名：北海蟹和尚。
第八名：皇岡蟠溪的獨角蛟居士。
第九名：南海蝦老丈。
第十名：西海玳瑁真人。
此外，龜龍兩族中式者，計有西海九名，地國中洲八名，冰島部落七名，南極部落五名，北極部落五名，東海五名，名次上下也不一一舉出了，但第五十名得列榜尾者乃是個名不見經籍，中洲部落的黃河白鯉先生。
本屆德行大比，有四個特點： （一）修練年數最多的是蟒公和鳄夫人，太古時代出世，在清白山靜修了數萬年之久。
若非古仙眇真人特别指示，他們也不會前來投考的。
（二）修練年數最少的是小龍童。
他本身隻有十年道行，後因水上郎君夫婦六人，遨遊中洲，路經嶽陽，适逢魔國的蚊魔王向洞庭君尋釁，由他從中周旋，化險為夷，并贈了小龍童一粒金丹，使後者無端端增添了千年道行，（參閱水上郎君故事）所以才有資格參加千年大比。
又因他幼承家教，且得地仙陸壓真人指導，遂能在德行科登第，一舉成名。
（三）蟹和尚和蝦老丈過去已經考了十次五百年大比，和三次千年大比，次次翦羽而歸，終因意志堅強，不斷修煉，本屆總算獲得最後勝利，分别名列第七和第九。
以蝦蟹之微物，不但能幻形以歸人道，而且名列仙家的金榜，實屬異數。
（四）第五十名的白鯉先生尚未練成金鱗，雖已修得人形，道行平庸，卻因三年前在黃河決堤時，他以身軀擋住缺口達六個時辰，遂使當地百姓能及時搶修，無形中拯救了數萬人的生命。
為了這大功大德，玉帝賞賜了該年八月十五午夜的月華，道行突飛猛進，于是寂寂無名的鯉精名聞宇宙列國。
成神成仙的條件看似苛刻，其實也不太難。
簡而言之，隻有六個字——修心養氣行善。
修心驅除七情六欲，養氣促進延年益壽，行善乃是廣積功德。
人類能切實履行此六字真言，持之以恒，若不成仙，必可成神。
修煉秘訣隻不過如此而已。
芸芸衆生，明知其理而不行之，或行之而不徹底，或徹底而不持久，反疑神仙之事渺茫，于是半途而廢，盡棄前功，甚為可惜。
若使人類與物類同時修煉，世人往往認為前者比後者容易成道，理論是不錯的，但實際并非一定如此。
人類以人的本形修道，物類以物的本形修道，二者對比，當然人勝于物。
物類必須要多修三五百年，才能蛻化人形，而人類就可省去這段悠久的修練時間。
至于成道，則物勝于人。
人類思想複雜，心理變化多端，既慕榮華富貴，又懼生老病死，更兼患得患失，這就影響了道行。
物類之心單純，栖身于深山大澤、幽谷靜穴，遠離塵世，不聞俗事，惟有煉精化炁，練炁化神，一心一意引導吐納，于是心定氣和，聚而不散，氣和形固，凝而不洩，納之則暢，沛然充滿于形骸之内，吐之則浩然流通于天地之間，寒來暑往，光陰如梭，閱百年如一日，千年如十日，終于功到道成。
因此，天國舉行千年大比時，就有那麼多的物類——鳳麟龜龍之屬前來參加。
千年大比的宗旨是有鑒于物類成道比人類容易，以及物類成道之後，出而問世，是否與世無争，或與世為敵，所以就要考驗他們的道行和道力。
道行是檢定德行或德性，道力是測量武功。
有道行而無道力，往往被有道力而無道行者奪去道行。
無道行而有道力者，就要橫行不法，為非作歹，所謂妖魔精怪是也。
換言之，物類修煉，以道行為
可是妖魔精怪，兇惡者多，善良者少，所以人間就發生了層出不窮的禍害。
世上的人有智，有愚，又有賢和不肖，妖魔精怪于是在旁窺伺，乘虛而入，擇肥而噬，賢智之士；浩氣盛旺，頂上神光閃耀，自能以正克邪，至于凡夫俗子，蕩姬佚女，就要犧牲在邪道之手了。
所謂舉頭三尺有神明。
天神地祗為了保護兆姓，無時無刻不在暗中觀察，嚴密監視邪道的行動，凡是罪孽深重的，立即誅滅，犯罪而情有可原的，懲貸兼施，并導之歸正，對于造福人群的，就必有重賞。
邪道本性是愚劣的，其品類也多得不知凡幾。
罪孽也無法統計，使神祗誅不勝誅，滅不勝滅。
于是衆神諸祗想出一個安撫辦法，那就是舉行考試，甄别優劣，并乘機淘汰醜類。
天國規定五百年一小考，千年一大比，及格者封為神祗。
甚至各登仙籍，落第者勒令繼續修道，下次再考，而犯罪者就在考場中誅滅。
關于本屆千年大比的考場，天國玉帝和仙國太上老君，征得了地母娘娘同意，原意選定北海——考試龜龍之族，東嶽——考試麟風之族，後因風聞魔國通天教主将有搗亂千年大比的企圖，所以臨時更變計劃，決将考場遷至海内十一洲之二的東海方丈洲和西海鳳麟洲。
他們改變地點的原因有二：（一）主考北海龍王敖順道行不深，功力有限，應付龜龍之屬的考生綽綽有餘，但若對抗妖魔人物，則顯然力有未逮；（二）東嶽地屬中洲部落，地仙雖多，隻怕也無力鎮壓來自魔國的搗亂者，同時東嶽附近郡縣，人口稠密，萬一亂事發生，勢必有雷電轟殛，狂風暴雨，地震海嘯，山嶽崩頹的現象，而造成嚴重災害，許多百姓也将無辜遭殃。
因此，天仙兩國甯願放了原定的考場。
方丈和鳳麟二洲乃是世外仙境，地大物博 神仙萬千，又有海内其他九洲的衆神群仙，維持秩序，實力極為雄厚，絕不怕妖魔人物前來撒野。
所謂海内十一洲，就是祖洲，瀛洲，玄洲，炎洲，長洲，元洲，流洲，生洲，聚窟洲，方丈洲和鳳麟洲。
這次千年大比與過去的大比完全不同，而玉帝和太上老君對它也特别重視，這是為了什麼原因呢？ 原來天國和仙國探悉通天教主野心勃勃，時時刻刻延攬鳳麟龜龍中的有道之士，在在處處收羅水陸兩方面的奇特人才，餌以高官厚爵，教以成仙得道的秘訣，所以天國為了争取上述四靈，特頒玉旨，傳達宇宙列國，保送賢能良才，前來參加千年大比，除了正試之外，又有遺材試，以免落選者投奔魔國。
又為了針對魔國，削弱它的勢力，太上者君也要秘密舉行一次正神正仙考試，号召列國的野仙，醉仙，狂仙，散仙，亂神，散神，散人等前來應考，尤其是上屆落第者，以及業已投奔魔國的優秀分子，重新歸來，必将從寬入選，得封正神正仙，并享受天仙兩國的特殊賞賜，包括蟠桃，仙酒，交梨，火棗，金丹，仙藥，以及洞天福地的住所。
為什麼正神正仙考試不是公開舉行，而卻要秘密号召呢？原來太上老君不願與通天教主發生正面沖突，就采取秘密考試，因為号召野仙亂神與散人重新歸來，此事最犯魔國之忌，而方式并非頒布仙勒，隻不過是口頭傳達而已。
這樣做法，不但避免了把柄落在通天教主之手，而且魔國也無法藉口與仙國頂撞。
千年大比的幕後主持者是天罡星君和鎮元子，文曲星君，武曲星君，許旌陽仙師和海潮真人等，他們都是由玉帝和太上老君特派的。
一日，方丈洲的九源丈人，和風麟洲的弱水真人分别接到玉旨，吩咐他們布置千年大比考場，準備應用各物，以便接納鳳麟龜龍四族的考生前來應試。
考場既已選定方丈洲和鳳麟洲，不言可知，主考官當然也是九源丈人和弱水真人了。
九源丈人接過玉旨，認為這是一件光榮的任務，心中非常歡喜，立即召集群仙，在丈人宮讨論籌備考場事宜，并委任仙官職位，以便大比時分工合作。
另一方面，又分遣專仙到天國，仙國，佛國，水國，地國以及海内九洲仙境，要求暫借照妖鏡，業鏡，打妖鞭，誅魔劍，聘請仙佛神聖，六丁六甲，四方力士等，前來守護考場，協助評判考績，以及引渡與各國有緣的龜龍兩族的考生。
數日後，天國先派振了大批天匠，神工，鬼斧手，四方力士等到達方丈洲，開始在丈人山麓動工，建築一座美輪美奂的宮殿，和周圍三百裡的大校場，适合千年大比之用。
當然，在鳳麟洲，弱水真人也作了同樣的安排，而天國也派遣了許多仙匠神工和六丁六甲等，前來完成了這項類似的工程作為鳳麟二族考文試武之用。
那二洲各建新殿，取名相同，均稱聚奎殿。
占地百畝，碧玉瓦，鑽石磚，黃金柱，翡翠欄，畫棟雕梁，高矗雲霄。
殿分上下二層：上層有登仙閣，下層是選神堂，也都布置得金碧輝煌，盡善盡美。
殿外又各建一座周圍三百裡的白玉城牆，演武校場和許多樓廈，包括練道廳，養心閣，評議室，迎賓館等，雄偉絕倫，藝出天國仙匠神工之手，非人間的建築物所能及其萬一，等到二洲的工程完成之日，諸神欣賞，群仙稱贊，無不同聲歡呼，歎為觀止。
先講方丈洲。
在舉行千年大比的前三天，宇宙列國的仙佛神聖都已先後到齊，自有仙官接待，而龜龍二族的考生，數以萬計，則早于六天前辦妥報名登記，以及查驗身份證件等手續，也有仙吏仙役妥為安置。
大比前夕，座主九源丈人在聚奎殿的登仙堂，舉行宴會，率領屬下仙官二百餘員，歡迎各國有任務的仙佛神聖，計有：天國的許旌陽，天魁星君，地文星君，天醫星君，哪吒，巨靈神，雷公，電母，風伯，雨師，随員百名，全體天匠，仙匠，神工，鬼斧手，六丁六甲，四方力士等。
仙國的天仙：黃龍真人，王敖真人和仙吏數十名。
佛國的法幢佛，達摩佛，藥王菩薩，降龍羅漢，韋陀，四伽藍，十揭帝等。
水國的五洋龍母，龜丞相，以及水族随員百名，地國逍遙島正神黃大仙，北方真武大帝，随員百名。
海内九洲的地仙百名。
他們享受仙家的珍果奇瓜，瓊漿玉液，都有延年益壽，增道行的功能。
在迎賓館裡，以副座北海龍王敖順為主，也舉行了一次茶叙，招待宇宙列國前來應試的龜龍二族考生，為數約計萬名左右。
敖順原是上屆五百年大比的主考官，但這次由于考場地點遷到方丈洲，所以首揆職位理應讓給九源丈人充任，表示尊敬地主，而他則以副座身份，參與千年大比，俾收駕輕就熟之效。
萬名左右的考生之中，有的來自宇宙列國的深山大澤，幽壑秘境；有的來自天地交界的清白山，但百分之六十以上是妖魔國的人民。
在道行和修養方面，最少是千年，多則五千到萬年，他們都是屢試落第的考生；至于有萬年以上者，為數不多。
一部分是初次參加考試，另一部分則負有使命，待機而動，準備在必要時大鬧考場，甚至奪取方丈洲地盤。
此外，還有許多半仙，散仙，狂仙，醉仙，野仙，散神，亂神，煞神，散人，狂客，男女都有，前來觀光，有的是乘機鑽研仙家的道行和武功，藉資借鏡，但也有不懷好意之輩，企圖混水摸魚。
九源丈人和北海龍王發現本屆投考名額之多，為五萬年以來所未有，且他們之中，不乏道行深厚，功力高強的好手，顯然這是反常現象，不免引以為憂。
同時，觀光客之内，也有許多身份不明的野仙，散人，亂神，煞神，頂現仙氣神光，旺盛非凡，這也是出于正副主考的意表，因此而産生了警惕之心。
實際上，這次千年大比的氣氛确是異于尋常，隐含殺機。
在茶叙的過程中，北海龍王仔細觀察全體考生的動态，看到他們道貌岸然，正在歡樂地享受仙家的食物飲料，絲毫沒有可疑的形迹，心裡寬慰不少，卻也頗以為奇，覺得妖魔精怪而能如此安分守己，遵守秩序，乃是前所未有的好現象。
在過去的大比前夕，每屆必有幾個考生，在茶叙場合裡犯規作惡。
或不守仙律，即遭誅殺。
當時被誅殺者雖都是犯過人命的兇徒，罪有應得，而當局借茶叙為名，藉故施展極刑是實，也似乎太過分了。
本屆茶叙現場的考生，好像都已有了默契，大家隻管吃喝，并無得意忘形，越規行為，使那些站崗的天國刑官和刀斧手找不到藉口而執法示威。
即使其中确有造過惡孽的妖魔精怪，刑官們也不便在這時動手。
茶叙在平靜中結束，并未發生流血案件。
次日，大比開始，規定先考德行，就是道德和道行。
龍族考試在練道廳舉行，龜族考場則在養心閣。
龍族考生包括鱗蟲三百六十類，龍為之長。
龜族考生包括甲蟲三百六十類，龜為之長。
至于以鳳為首的羽蟲與以麟為首的毛蟲，各三百六十類，則在鳳麟洲大比，下文另述。
鳳麟龜龍四靈修得道行，早已蛻去原形，成為人形的妖魔精怪，若再進修，經過五百年一小比，或千年一大比，及格中試後，即可得證正果，封為或神或仙。
小比和大比的主持者，乃是由倮蟲三百六十類以人為首，而修煉得道的仙佛神聖。
從黎明起，煉道廳和養心閣，旗幟飄揚，大放光明，金鐘與玉磬同響，瑞霞共彩雲齊飛，氣象非常莊嚴。
這時，龜龍二族的考生魚貫地分别進入考場，雀鴉無聲，秩序井然。
衆考生各按自己的号數，依次趺坐于蒲團之上，閉目靜待考官賜題。
主考席上，業鏡高懸，衆考生過去所作善事或惡迹，都在鏡中一一照出，看得非常分明，絲毫不爽，當由仙官記錄在案。
主座九源丈人，進入煉道廳，目光向四周一掠而過，發覺龍族考生席上，僅占百分之四十，卻有百分之六十左右缺席，立即翻閱簿冊，查出缺席者都是妖魔國的考生，不由心中大疑，一邊派出許多仙官前去查問原因。
恰在這時，副主考官北海龍王敖順怒氣沖沖地奔來，向九源丈人輕聲報告道：“養心閣龜族考生隻有百分之四十左右，其餘都拒絕應試，不知如何處理？” 兩處考場都産生了同樣情況，顯然是一件特殊的事情。
正副主考官附耳商量片刻，決定兩處的考試照常進行，至于考生缺席的事，且待查明真相後再作處理。
于是敖順退了出去。
接着，仙官朗誦道：“各考生靜聽，德行科試題是‘修心養性，煉炁化神’”。
仙官把試題連續讀了三遍之後。
接下去道：“修煉開始！”衆考生個個閉目趺坐，立即用功修煉。
過了許久，已有幾個道行深厚，品德優良的考生面容安靜，頭頂漸漸沖出紅光；另有幾個頂現白芒，高約三尺，在空中閃耀不停；有的紫光護頂；有的圓形青芒籠罩着頭顱，半身或全身，各以道行的深淺而呈現着不同的功力；有的頂透白氣，但一透即散，不能凝固成光，這是道行淺薄，卻未作大惡的考生；有的口吐紅丹，或白丸，大小不一，随着吐納而上升下降，在空中盤旋不已；也有不少考生身透黑氣，或頂現烏芒，那都是平時戕害生靈，作惡多端之輩。
這時，廳中一片靜穆，氣氛和平。
過了一會，道行深厚者，護頂護身的光芒轉趨強盛，色澤也随時鮮明，紅丹白丸升降穩定，顯然他們平生行善，心千氣和，所以功力也達到了出神入化，無瑕可擊的境界。
大多數的考生，道行不足，功力遜色，成績千千，注定名落孫山。
有志者這次算是吸收經驗，回去重新勤修，五百年後再來應試。
屢試落第，業已灰心者，就此放棄修行，終于泯泯沒世。
至于不少道行很好，但作孽也深的考生，此刻劫數降臨，無可逃避了。
他們在行動過程中，忽覺逆氣由丹田上升，不能遏制，一般熱力迅即運行全身，頓時呼吸急促，上氣不接下氣，遍體流汗，顯然走火入魔，無法挽救，有的扭痙一下，默然死去；有的大叫一聲，仆倒不動；有的軀體縮小，或脹大而死；有的已被劫火焚成焦黑；有的連骸骨也化為烏有。
那些作惡的妖魔精怪幾乎郎有一個同樣的特點，那就是在臨終一刹那，先現原形，然後斷氣，于是千年道行化作一場春夢，雖死不足惜，但也甚為可歎。
這時，廳中屍體縱橫，數以千計，可謂大煞風景，不過，頃刻之間，便有仙官出來，會同仙吏多名與四方力士，把那批醜類的遺體移出廳去，送往鳳麟洲，抛入鴻毛不浮的弱水之中，永沉水底，化作泥土。
至于他們的靈魂，也由仙家接其生前罪孽情況，作出妥善處置，有的收歸地府，重投輪回，濕生卵生或化生，各憑命運；有向被仙吏一拍兩散，化為灰塵，連鬼也沒有資格做了。
不久，時近正午，忽聽仙樂悠揚，悅耳非凡，考生們都已瞪幹眼睛，恍如南柯夢中醒來。
又聽到仙官高聲道：“德行科考試已畢，請各位暫回迎賓館休息。
考試成績且待今日下午三時在選神堂放榜揭曉，中式者明日再考武功，落第者免考，即可各返本國，及繼續修練，五百年後再來應試，……”他稍待片刻，接着道：“落第諸生，切莫灰心，須知仙天兩國取錄人才，以品德為重，武功次之，隻要各位此次回去，勿棄舊業，培養德行，以免功虧一篑，則來日方長，必能名登神冊仙篆，千祈三思吾言，至要至要。
” 于是仙樂大作，衆考生起身，循序出廳。
這時，養心閣裡也出來了許多考生，想來他們也已考畢了頭場，情況與練道廳相同。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊在聚奎殿的大廳裡，主考官九源丈人集召了仙佛神聖，讨論許多來自妖魔國考生，拒絕參加德行科考試的案件。
他起身說話，語氣甚為和平，指出這批考生缺席的理由，據說是為了昨日茶叙，吃喝了不清潔的仙家瓜果，和變了質的酒漿食物。
所以都吐瀉兼作，以緻身體不适，影響健康，無法參加考試。
關于這事的詳情，拟請副座敖順道友從實報告。
于是敖順站了起來，抱拳先向在座的仙佛神聖作了一個環拱，然後氣憤憤地道：“昨晚茶叙，我們供應的瓜梨棗栗龍團雀舌，靈芝糕，瑞草餅，葡萄綠，珍珠紅，都是仙家飲食，件件上品，色色精美，無一不有延年益壽，增進道行的功效。
這次拒絕參加德行科的考生，業已查明，全部是魔國人氏，謊稱茶叙所供飲料食物，變質不潔，以緻吃喝之後，吐瀉兼作，但是别國有許多考生也是同樣吃喝，卻平安無事，并未發生這種的情況。
顯而易見，那批妖魔精怪捏造事實，污蔑仙家信譽，必是别有用心……”他說到這裡，停頓一下，随即提高了聲調，繼續道：“還有一件可惡的事情，令人不能忍受，那就是這批醜類，借此理由，在迎賓館内大嚷大鬧，除口出污言，毀壞公物外，到處亂撒大小便，又随地嘔吐，弄得室内屋外，走廊過路，尿屎滿地，污物狼藉，臭氣溢揚，大礙衛生，世外仙境，迎賓聖地，卻給蕞爾麼魔如此糟蹋，是可忍孰不可忍？” 他又稍停片刻，大聲道：“本龍王派遣天醫星君率領仙役神使，秘密抽取了那些尿屎和污物的樣品，經過化驗，結果真相大白。
原來尿是新尿，屎乃舊屎，盡是魚肉所消化的糞料，絕非瓜果，糕餅之類的糟粕，顯然那些污物都是他們随身攜帶而來，故意亂抛在迎賓館内外。
僞造茶叙供應變質不潔之物的證據，這種做法好比人間的流氓硬裝榫頭一樣，真是幼稚可笑之至……” 于是他怒發沖冠地道：“小小的妖魔精怪，竟敢鬥膽前來裝仙佛神聖的榫頭，實是罪大惡極，豈有此理？所以本龍王提議：為了維護天國的尊嚴，仙佛二國的名譽，必須查出那批搗亂的首惡份子，立即斬首示衆，以警效尤，不知在座各位的意見如何？” 五洋龍母贊成敖順的主張，補充道：“這批妖孽，怙惡成性，頑劣不化，對天上仙佛神聖，尚敢藐視侮辱，那麼，對下界兆姓不知更要作惡到怎樣程度了，若不立即誅滅，何以見天道的嚴正？”真武大帝附和地道：“水國兩位道友所言極是。
查此輩妖物，每仗通天教主之勢，兇勢日趨高漲，欺壓善良，為時已久，何止今日一次？現在我們乘此機會，誅其元兇，并應傳布宇宙列國，揭其罪惡，也好稍遏魔國的銳氣。
如果諸位同意，我倒願作先驅，立即趕赴迎賓館，不妨擔任一次劊子手，讓我身邊的斬妖誅魔寶劍發個利市。
” 真武大帝為了在天廷會議時，給玉猴打傷，吃了大虧，休養多年，才得痊愈，但胸中怨氣始終難消，日日要想報仇，惜無良策，如今魔國考生犯了天律，而他适逢其會，又有權發言，豈肯錯過時機？何況他存着打不着主人，打其奴仆也好的心理，所以竭力贊成敖順的主張，并慫恿群仙諸佛，衆神聖也同意這樣做法，甚至大開殺戒，也在所不惜，可見他對魔國怨恨之深。
這時，敖順聽到五洋龍母與真武大帝都擁護自己的意見，心中甚喜，但茲事體大，那兩個附議者并非執行千年大比的中堅分子，講話的影響力似欠強大，渴望再有一位仙國或佛國的道友挺身而出，也表示贊成，那麼，這提議就可順利通過。
大廳中一片靜寂。
天國和仙國的代表們都嚴肅地靜默着，主座九源丈人目光向四周掃射，但也不發言。
過了一會，隻見達摩佛起身合十道：“善哉，善哉！剛才水陸兩國道友的主張似乎偏重于法家的理論，違律都殺，但我佛以慈悲為懷，卻有不同見解。
諸妖群魔生性放狂，不守禮節規矩，是其本色，稍有隕越之處，也非傷人害命的罪行，情有可原，若即加以極刑，似失公平原則，況千年大比，旨在淘汰兇頑，提拔善良，不在大體着想，即以小節而妄生殺機，此乃舍本求末，不但有傷天和，而且也顯出我們仙佛神聖的氣量太狹窄了。
再者，這次妖魔精怪有資格前來大比，其道行至少千年，多者萬載，修煉也非容易。
我們不從正式考試時施展天然淘汰，适者生存的規律，而卻要施用法外示威的策略，使此輩考生，無辜斷送千萬年道行，含恨而亡，死不瞑目，對我們言，也是于心有愧。
本佛不揣谫愚，直言不諱，千祈各位道友原諒，并請不吝指教。
”他說完話，合十作禮，然後趺坐。
黃龍真人聽了。
立即起身稽首道：“達摩道友的話，佛心仁心，兼而有之，可謂良箴。
不過，本真人也想略作補充：除了顧全大體以及愛惜這批考生的道行之外，我們還須注意一種内在的危機。
試問他們既未應試，卻拒考德行大比，若非幕後有人主使，誰有如此鬥膽？不考德行，倒也罷了，又敢擊毀公物，侮辱神仙，穢亂迎賓聖地，倘無主使者混迹其中，他們怎敢這樣目無法紀，猖狂跋扈？顯然，有恃無恐，才敢與我們作對。
因此，各位道友，必須各自警惕，隻怕這次大比隐藏殺業，萬一我們處置不當，一發不可收拾，小不慎而亂大謀，後果堪虞。
” 接着，天魁星君發言：“黃龍道友之言，深得我心。
我們為什麼要鄭重其事，更改考場的地點？此中原因，必須向各位報告：魔國野心勃勃，揚言要搗亂這次千年大比，企圖阻止天仙兩國收羅人材。
我們洞悉其奸，暗作準備，除遷移考場，多派仙佛神聖協助和防禦外，并另有後備力量，在必要時出動支援。
目前的事實已見預兆，可能明天考試武功，随時會發生意外。
所以，本星君主張：（一）魔國諸生既已拒考德行，明日舉行武功大比，就不準他們參加；（二）諸妖群孽搗亂迎賓館之事，從寬發落，不必追查過失，以免節外生枝；（三）已經考過德行科的各國中式考生，明天準予入場比武，并勸告落第者，限三小時内離開本洲，不得延期逗留。
這三項辦法，不知是否可行。
盼各位讨論。
” 九源丈人發言道：“關于天魁星君所講的三項辦法，我們等一會再讨論。
現在老夫先要報告一個特殊而反常問題。
本洲原有仙家數十萬，各地神仙來往也不計其數，又是主領天下水神及龍蛇巨鲸陰精水獸之處，自古以來，龜龍之族無不馴伏，聽命于老夫。
可是這次前來應試的魔國諸生，頂現仙氣，盛旺非凡，道行之高也許不在老夫之下，這是很可疑的。
為什麼他們既已修得仙體，還要前來應試？此外，另有大批身份不明，奇形怪狀，前來觀摩千年大比的外客，其中也有不少仙芒充沛，仙風飄逸的人物，老夫認為這班局外人之中，必有幕後主持者混雜着，不知衆道友之意以為然否？”黃龍真人道：“大有可能……不，可以确定，幕後主使者必在這批外來客之中。
” 許旌陽仙師道：“我也有同感。
”天魁星君道：“這樣說來，我們對明天武功考試，倒要重作步驟。
” 天敖真人道：“不錯，剛才天魁道友所講的三項辦法，隻要修改第一項就可以了。
明天武功大比，不準魔國考生參加，隻怕行不通。
” 天魁星君道：“何以見得？” 王敖真人道：“武功大比，隻準那些考德行科的别國中式者參加，而将未考德行科的魔國諸生擯棄場外，後者一定會鼓噪反對，甚至煽動前者罷考，反使我們号令不行，引起混亂局面。
這種情況可能會發生的，所以我們應該作出未雨綢缪之計，不知尊意如何？” 天魁星君點頭道：“道友說得對，但不知有何辦法補救？” 王敖真人道，“我的意思是魔國考生也準予參加考試，但必須與别國考生分場舉行，換言之，不使他們在同一考場比武，這樣是一舉兩得的辦法。
” 天魁星君迷惘地道：“一舉兩得，我不懂？” 王敖真人解釋道：“分場大比也可以說是隔離大比，具有安撫作用，可使魔國考生不去幹擾或煽動别國考生，此其一。
集中魔國考生于另一考場，讓他們同族互相比武，即使發生死傷等情，也不過是削弱魔國自己的力量而已。
換一句話說，他們互相殘殺，越是激烈，傷亡也越多；傷亡越多，魔國的元氣越喪，此其二。
其中道理，想來各位都已明白，無須我再詳細分析。
” 天魁星君點頭稱贊。
九源丈人與許旌陽仙師也都表示同意。
敖順和五洋龍母大為贊賞，認為這是個無懈可擊的措施。
海内九洲地仙贊成者也占百分之九十，反對者僅百分之五、六，其餘卻不置可否，當然少數服從多數。
達摩佛閉目趺坐，不發一言，而群仙衆神聖都以為他的沉默就是默認，默認也就是贊成的表示。
真武大帝熱烈擁護。
隻有黃龍真人提出一點意見，道：“這是一個沒有辦法中的辦法，雖可實行，但我們必須立即貼出一個通告，公布明天午時三刻分場舉行武功大比，再加上天魁星君所提出的第二和第三項的辦法。
” 九源丈人認為這通告是必要的，就吩咐仙吏辦理，同時又請王敖真人另派仙探和神探多名，前去暗察魔國衆考生的反應如何，若有不良消息，速來報告，以便設法應付。
這時，天國的地文星君進入廳中，将德行科得隽的列國考生名單送呈主座九源丈人，當即從頭到尾仔細看了一遍，知道這次登科者僅有五十之數，名落孫山計二千七百名，在考場中身亡除名者，卻有一千一百左右。
神仙做事，效率甚強，這種細碎的工作，上要經過業鏡照射，中要查出每個考生的來龍去脈，修練過程，平生操守，下要分析善惡事迹，因果關系，以及大比時的德行表現。
此外，再由十二位鐵面無私的仙官和正神複核，于是決定中或不中，分别取舍，絲毫不爽，最後依照考績，排列名次，送呈主座及副座批準。
九源丈人閱畢，随手遞給副座北海龍王敖順，後者立即起身，将名單當衆宣讀一遍。
在座的仙佛神聖并無異議。
于是敖順又讀了一遍之後，接着道：“各位道友，如有相反的意見，千祈立即提出，以便修正。
” 廳中顯現着靜穆的氣氛。
過了一會，敖順看到全體都不反對，随即三讀通過，自己先在考生名單上簽名，然後送呈九源丈人。
他也簽了名，并加蓋仙印，以示鄭重，于是将名單交還地文星君，限定今日下午三時在聚奎殿外放榜。
這時，廳外進入一位仙官，向九源丈人說了幾句話之後，匆忙地退了出去。
他聽了那仙官的話，面色微變，但旋即恢複原狀，過了片刻，起身道：“有一個壞消息，不過還未證實……”正想接下去說是怎麼一回事，但廳中的仙佛神聖都已吃驚，起了一陣騷動，連那閉目趺坐的達摩佛也瞪開眼睛，側耳靜聽，使他不得不暫停報告。
衆目集中于九源丈人的身上，但有些神聖已經急不可待地問道：“是什麼壞消息？” 他等到騷動平靜之後，繼續道：“消息傳來，說什麼鳳麟洲大比主座弱水真人也遇到了與這裡類似的麻煩，搗亂分子也是來自魔國。
” 真武大帝首先發言道：“魔國蓄意而來，我們倒要特别小心，希望大家堅強起來，不可示弱，必須要與那批孽妖周旋到底。
” 天魁星君道：“請大帝稍安毋躁！我們切勿自亂方寸，應按照既定方針，進行明天的武功大比。
至于鳳麟洲方面雖有麻煩，弱水真人道行玄深，功力卓絕，必能控制局面，正像這裡的九源道友一樣，所以我們盡可放心。
”真武大帝道：“但願如此。
” 于是九源丈人道：“老夫也想那邊隻不過發生小麻煩而已，決不會有什麼大變故。
現在我們暫時休會，各去堅守崗位，随時注意外面的動态，倘有緊急事情，當再召集臨時會議。
迎賓館方面，老夫已派了仙醫神使前去打掃消毒，同時又有仙醫神醫為那些魔國考生治療吐瀉病症。
在表面上我們已經做到了應盡的義務，諒他們必不會再鬧出什麼花樣來了。
” 天魁星君道：“主座這樣處置，甚為得體，這雖是委曲求全，也好杜絕那些妖孽鬧事的藉口。
” 九源丈人笑道：“道友，謬獎了！”他說着，起身稽首，走出廳去。
于是仙佛神聖們跟着各自離開會場。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 在聚奎殿外的廣場上，列國龜龍兩族考生聚集于布告牌旁邊，摩肩疊背地觀看一個通告，内容如下： “為布告事，查武功大比照例隻準有德行科中式者參加，茲為體恤魔國考生因病未能加入德行考試，故本座特别通融，仍準彼等于明日午時三刻，在第一号校場參與武功大比。
至于德行科得隽諸生，武功大比亦規定于明日午時三刻舉行，惟地點改為第二号校場。
德行科考榜不久即可公布，落第考生不得參加武功大比，并盼于放榜後兩小時内離開本洲，切勿自誤為要……” 衆考生對這通告議論紛纭，綜合他們的意見是：“（一）為什麼武功大比要分場舉行。
（二）落第考生不準參加武功大比，這是慣例，未可厚非，但為什麼要在放榜後兩小時内即離開這裡？” （三）限定時間要名落孫山者速離本洲的命令，并無前例可援，這是不合法的。
（四）魔國考生未經德行考試，仍可參加武功大比，而考過德行科的落第考生，連入場觀摩武功也不準許，這是厚彼薄此，大欠公道，真是豈有此理。
（五）魔國諸生是否還須補考德行科？（六）真奇怪！為什麼魔國考生個個生病，而别國考生卻一個也不生病？ 有一位旁觀者自作聰明地解釋道：“分場大比武功，那是為了魔國考生患病，體力不及别國未患病的考生，所以當局叫病者與病者比武，未病者與未病者比武，表示公平。
” 另有考生問道：“限定時間，叫落第考生滾蛋，這是什麼道理？老兄，知道嗎？”那旁觀者道：“這個……這個……我不懂是什麼原因，可是我在疑惑：‘切勿自誤’四個字，隻怕此中大有文章。
” “什麼文章？” “暫時猜不透，也許是這裡要發生亂事了。
” “朋友，說話小心！” 他們問答未已，忽然一個神探走近那個自作聰明的旁觀者身邊，喝道：“你是哪兒來的，怎知這裡要生亂事？” 那旁觀者吃了一驚，面色大變，讷讷地道：“我沒有說什麼。
” 神探怒道：“你在此造謠生事，還想抵賴？”話才說完，揮出右手，打了對方一個漏風巴掌。
他被打後不敢還手，要求神探原諒，真所謂頭腦聰明，嘴巴太快，吃了耳光，反要賠罪。
這時，旁邊另有幾個考生上前勸解，做好做歹，但這神探硬是不依，一定要把這個造謠的家夥抓去究辦。
一個要抓，一個想逃，正在拉拉扯扯，扭作一團之際，附近一個仙探聞聲趕了過來，問道：“什麼事？” 神探連忙把那造謠者的話報告一遍。
仙探聽了，就對圍在四周的許多旁觀者問道：“你們之中有誰也聽到那家夥造謠？”不料許多旁觀考生竟然異口同聲道：“我們都沒有聽到，是這神探自己造謠，反要拉人，來呀！我們群起而攻之……” “打！” “打！”“打！” 群衆喝打之聲，此起彼落，但卻未動手。
仙探一看瞄頭不對，連忙高呼道：“慢來，慢來！”他說着，回頭向那神探作一個眼色，後者會意，立即越衆而走，行色驚慌，極為狼狽。
群衆也不阻攔，讓他離去，隻不過發出一陣狂笑而已。
那仙探倒是老奸巨猾，故意發怒道：“他逃不了，讓我去抓住這個造謠的家夥。
”他說着，也乘機離開現場。
群衆又響起了一陣大笑。
自通告公布起，到群衆看了通告散去為止，除了發生上述的一件小糾紛之外，過程十分平靜。
列國考生也未提出異議，隻有一小撮的旁觀者發表幾點疑問。
主座九源丈人綜合了許多神探和仙探的報告，覺得所有反應尚稱良好，尤其是關于魔國考生都擁護當局準予他們明天參加武功大比，這使他和副座敖順均各感到安心。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊當天下午三時，聚奎殿外的牆上懸挂了一副橫軸，題着金色字體，這就是德行科千年大比的金鎊。
放榜前，廣場上已經擁擠着許多考生，連未經德行大比的魔國考生也來探榜，另外再加上大批湊熱鬧的觀光客。
從高處向低處望，隻看到聚奎殿外萬頭攢動，考生頭發的顔色。
有黑白紅黃，灰棕绀綠之别，還有一部分如牛山濯濯，光秃秃的腦袋一發不生，真奇觀也。
發色的黑白紅黃灰棕并不稀奇，但绀綠之色卻是人間所看不到的，難道他們是染發的嗎？ 不，不是染的。
毛發绀綠的考生業已修得仙體。
這次德行科千年大比，得隽的考生隻有五十名。
名列榜首，獨占鳌頭者乃是清白山的蟒公。
第二名也是清白山的鳄夫人。
第三名是地國中洲洞庭君之孫——小龍童。
第四名：地國逍遙島的九龍之一——毒龍尊者。
第五名：東海龜道人。
第六名；北海鲸長老。
第七名：北海蟹和尚。
第八名：皇岡蟠溪的獨角蛟居士。
第九名：南海蝦老丈。
第十名：西海玳瑁真人。
此外，龜龍兩族中式者，計有西海九名，地國中洲八名，冰島部落七名，南極部落五名，北極部落五名，東海五名，名次上下也不一一舉出了，但第五十名得列榜尾者乃是個名不見經籍，中洲部落的黃河白鯉先生。
本屆德行大比，有四個特點： （一）修練年數最多的是蟒公和鳄夫人，太古時代出世，在清白山靜修了數萬年之久。
若非古仙眇真人特别指示，他們也不會前來投考的。
（二）修練年數最少的是小龍童。
他本身隻有十年道行，後因水上郎君夫婦六人，遨遊中洲，路經嶽陽，适逢魔國的蚊魔王向洞庭君尋釁，由他從中周旋，化險為夷，并贈了小龍童一粒金丹，使後者無端端增添了千年道行，（參閱水上郎君故事）所以才有資格參加千年大比。
又因他幼承家教，且得地仙陸壓真人指導，遂能在德行科登第，一舉成名。
（三）蟹和尚和蝦老丈過去已經考了十次五百年大比，和三次千年大比，次次翦羽而歸，終因意志堅強，不斷修煉，本屆總算獲得最後勝利，分别名列第七和第九。
以蝦蟹之微物，不但能幻形以歸人道，而且名列仙家的金榜，實屬異數。
（四）第五十名的白鯉先生尚未練成金鱗，雖已修得人形，道行平庸，卻因三年前在黃河決堤時，他以身軀擋住缺口達六個時辰，遂使當地百姓能及時搶修，無形中拯救了數萬人的生命。
為了這大功大德，玉帝賞賜了該年八月十五午夜的月華，道行突飛猛進，于是寂寂無名的鯉精名聞宇宙列國。
成神成仙的條件看似苛刻，其實也不太難。
簡而言之，隻有六個字——修心養氣行善。
修心驅除七情六欲，養氣促進延年益壽，行善乃是廣積功德。
人類能切實履行此六字真言，持之以恒，若不成仙，必可成神。
修煉秘訣隻不過如此而已。
芸芸衆生，明知其理而不行之，或行之而不徹底，或徹底而不持久，反疑神仙之事渺茫，于是半途而廢，盡棄前功，甚為可惜。
若使人類與物類同時修煉，世人往往認為前者比後者容易成道，理論是不錯的，但實際并非一定如此。
人類以人的本形修道，物類以物的本形修道，二者對比，當然人勝于物。
物類必須要多修三五百年，才能蛻化人形，而人類就可省去這段悠久的修練時間。
至于成道，則物勝于人。
人類思想複雜，心理變化多端，既慕榮華富貴，又懼生老病死，更兼患得患失，這就影響了道行。
物類之心單純，栖身于深山大澤、幽谷靜穴，遠離塵世，不聞俗事，惟有煉精化炁，練炁化神，一心一意引導吐納，于是心定氣和，聚而不散，氣和形固，凝而不洩，納之則暢，沛然充滿于形骸之内，吐之則浩然流通于天地之間，寒來暑往，光陰如梭，閱百年如一日，千年如十日，終于功到道成。
因此，天國舉行千年大比時，就有那麼多的物類——鳳麟龜龍之屬前來參加。
千年大比的宗旨是有鑒于物類成道比人類容易，以及物類成道之後，出而問世，是否與世無争，或與世為敵，所以就要考驗他們的道行和道力。
道行是檢定德行或德性，道力是測量武功。
有道行而無道力，往往被有道力而無道行者奪去道行。
無道行而有道力者，就要橫行不法，為非作歹，所謂妖魔精怪是也。
換言之，物類修煉，以道行為