第七回 誤油七子圖母又重描 狠溺雙生女父先落水
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總辭［長歌］：
桃柳菲菲兮綠嫩紅肥，
鴛鴦對對兮并宿雙飛。
木名連理兮擎結聯枝， 劍名雙龍兮匣配雄雌。
音有雙聲兮陰陽律呂， 人有五倫兮父子夫妻。
今日萌芽兮他日喬枝， 今日孩提兮他日嬌姿。
缇萦願婢兮贖父有書， 曹娥入江兮抱父浮屍， 木蘭往戍兮代父征西。
嗚呼忍将孝女兮委汨沙溪！ 嗚呼忍将淑質兮抛沉綠池！ 嗚呼忍将豔姿兮零落塗泥！ 嗚呼孤孩泣雨兮猿鶴悲啼， 冤鬼号風兮林木哀嘶， 香魂流月兮江濤凄凄。
嗟乎女何負于父兮願父情思， 女何負于母兮願母心維， 女何負于兄弟兮願兄弟交持。
這一首長歌，歌到後來，似覺悲風四起，凄雨一天，是痛悼那溺女的父母，何苦如此，何樂為之？世間萬物，都有陰陽，況乎人為萬物之靈。
若使有男無女，則配我之閨人從何而來，則膝下之愛子從何而出？不但如此，比如漢朝淳于意，官為太倉令，有五女，少女名曰缇萦。
一日，淳于意有罪當刑，缇萦乃上書于天子，願入宮為奴，以贖父罪。
漢天子憐她，诏赦其父之刑。
假使父母當初道女多了，把這缇萦淹死了，後來何人去救父出刑？難道這個女子好溺死的？比如曹娥之父，為巫師以糊口。
一日去迎江神，不料風大舟沉，淹沒江中。
曹娥即殉父入江。
三日之後，對抱父屍而浮于江面。
岸上看的有惡少年，拍掌而笑，曹娥又沉沒片時，乃反手抱父屍而出。
岸上之人駭異，即收拾兩屍厚殓，立廟于壩上，永祀千秋。
假使父母當初把這曹娥淹死了，後來何人撈父葬屍？難道這個女子好溺死的？比如梁時木蘭女。
因父親被朝廷入了軍冊要去從征，木蘭上有姐下有弟，惜無長兄可以代父，以不忍父親從征，乃女扮男妝，代父去從軍十二年，人竟不知她是個女子，在邊關建了功勳，歸來賦成邊詩一篇，内中有雲： “朝辭爺娘去，暮宿黃河邊。
不聞爹娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爹娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。
萬裡赴戎機，關山度若飛。
将軍百戰死，壯士十年歸。
” 假使母當初把這木蘭淹死了，後來何人代父去從軍？難道這個女子好溺死的？不但古人，便是今人，看見别家的孩子掉在水裡，畢竟慌忙說道：“不好了，誰家的孩子落水了，快救，快救。
”難道自家親生活活的骨肉，剛在肚子裡鑽出來，便活活溺在糞裡了。
凡人看見自家的雞兒下糞中，畢竟忙忙說道：“不好了，我家的雞兒落糞了，快撈，快撈。
”難道本身一個活活的女兒，有眉有目，能笑能啼的，便硬蓋在馬子中了。
那殺人的強盜，意在謀财，況且所殺的人還是秦人、楚人，非我親生的骨肉，尚且捉着了官府還要千拷萬打，枭首通衢。
如今溺自家的女子，又非為财，又非秦楚，何故下此狠手？以情評論，豈不心驚？以理評論，豈晚冥報？據貧家的愚意，恐怕女兒多了，日後衣食不敷。
我看世間餓死的，求乞的，無非是孤身漢子，那曾有子婿滿堂的餓莩乞兒。
據富家的愚意，恐怕日後賠錢送嫁，拖累娘家。
我見人間有主意的父母，随家豐歉，就把婿家來聘的薄禮結果出門。
日後夫妻倒也相愛，嶽婿倒也相親，偏是那有妝奁的，夫婦相伉，嶽婿不睦。
你看： 春花簇，化工到處無偏曲。
無偏曲，一樹花紅，千枝葉綠。
謾言有子萬事足，佳人自古藏金屋。
藏金屋，縱使無才，他偏多福。
右調《憶秦娥》 且說福建福州府城中，有一家姓逄，有姐妹兩人。
姐名鳳娘，妹名燕娘，乃是遠肩姐妹。
鳳娘年十七歲，燕娘方才十二歲，并無兄弟。
父親名喚逄年，是個做田豪富之翁。
大凡富家的閨女，若不讀書識字，自然描繡精工。
她兩姐妹在繡房中勤拈針黹，繡的是交頭鴛鴦，或是并蒂蓮花，無非是做女兒的常套。
一日，她母親親田氏到繡房中來看顧兩女兒。
鳳娘與燕娘見母親到來，忙起身見了禮，将交椅讓母親坐下。
田氏将繡棚看時，見大女兒繡的是紅杏狀元圖，見小女兒繡的是蟾宮折桂圖。
田氏道：“繡這些樣子，都是做女兒時要夫盈妻貴的套子。
我當初做女兒之時，也是如此。
如今看來，你爹爹非不富豪，我與你爹爹非不安樂，隻是沒有子嗣，面前這些事業，都是空虛的。
倒不如那不富豪的，有了子孫，可以接書香，綿世澤。
如今可拿兩幅素羅來，我描兩幅蘭桂子孫圖，把與兩個，你們
木名連理兮擎結聯枝， 劍名雙龍兮匣配雄雌。
音有雙聲兮陰陽律呂， 人有五倫兮父子夫妻。
今日萌芽兮他日喬枝， 今日孩提兮他日嬌姿。
缇萦願婢兮贖父有書， 曹娥入江兮抱父浮屍， 木蘭往戍兮代父征西。
嗚呼忍将孝女兮委汨沙溪！ 嗚呼忍将淑質兮抛沉綠池！ 嗚呼忍将豔姿兮零落塗泥！ 嗚呼孤孩泣雨兮猿鶴悲啼， 冤鬼号風兮林木哀嘶， 香魂流月兮江濤凄凄。
嗟乎女何負于父兮願父情思， 女何負于母兮願母心維， 女何負于兄弟兮願兄弟交持。
這一首長歌，歌到後來，似覺悲風四起，凄雨一天，是痛悼那溺女的父母，何苦如此，何樂為之？世間萬物，都有陰陽，況乎人為萬物之靈。
若使有男無女，則配我之閨人從何而來，則膝下之愛子從何而出？不但如此，比如漢朝淳于意，官為太倉令，有五女，少女名曰缇萦。
一日，淳于意有罪當刑，缇萦乃上書于天子，願入宮為奴，以贖父罪。
漢天子憐她，诏赦其父之刑。
假使父母當初道女多了，把這缇萦淹死了，後來何人去救父出刑？難道這個女子好溺死的？比如曹娥之父，為巫師以糊口。
一日去迎江神，不料風大舟沉，淹沒江中。
曹娥即殉父入江。
三日之後，對抱父屍而浮于江面。
岸上看的有惡少年，拍掌而笑，曹娥又沉沒片時，乃反手抱父屍而出。
岸上之人駭異，即收拾兩屍厚殓，立廟于壩上，永祀千秋。
假使父母當初把這曹娥淹死了，後來何人撈父葬屍？難道這個女子好溺死的？比如梁時木蘭女。
因父親被朝廷入了軍冊要去從征，木蘭上有姐下有弟，惜無長兄可以代父，以不忍父親從征，乃女扮男妝，代父去從軍十二年，人竟不知她是個女子，在邊關建了功勳，歸來賦成邊詩一篇，内中有雲： “朝辭爺娘去，暮宿黃河邊。
不聞爹娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爹娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。
萬裡赴戎機，關山度若飛。
将軍百戰死，壯士十年歸。
” 假使母當初把這木蘭淹死了，後來何人代父去從軍？難道這個女子好溺死的？不但古人，便是今人，看見别家的孩子掉在水裡，畢竟慌忙說道：“不好了，誰家的孩子落水了，快救，快救。
”難道自家親生活活的骨肉，剛在肚子裡鑽出來，便活活溺在糞裡了。
凡人看見自家的雞兒下糞中，畢竟忙忙說道：“不好了，我家的雞兒落糞了，快撈，快撈。
”難道本身一個活活的女兒，有眉有目，能笑能啼的，便硬蓋在馬子中了。
那殺人的強盜，意在謀财，況且所殺的人還是秦人、楚人，非我親生的骨肉，尚且捉着了官府還要千拷萬打，枭首通衢。
如今溺自家的女子，又非為财，又非秦楚，何故下此狠手？以情評論，豈不心驚？以理評論，豈晚冥報？據貧家的愚意，恐怕女兒多了，日後衣食不敷。
我看世間餓死的，求乞的，無非是孤身漢子，那曾有子婿滿堂的餓莩乞兒。
據富家的愚意，恐怕日後賠錢送嫁，拖累娘家。
我見人間有主意的父母，随家豐歉，就把婿家來聘的薄禮結果出門。
日後夫妻倒也相愛，嶽婿倒也相親，偏是那有妝奁的，夫婦相伉，嶽婿不睦。
你看： 春花簇，化工到處無偏曲。
無偏曲，一樹花紅，千枝葉綠。
謾言有子萬事足，佳人自古藏金屋。
藏金屋，縱使無才，他偏多福。
右調《憶秦娥》 且說福建福州府城中，有一家姓逄，有姐妹兩人。
姐名鳳娘，妹名燕娘，乃是遠肩姐妹。
鳳娘年十七歲，燕娘方才十二歲，并無兄弟。
父親名喚逄年，是個做田豪富之翁。
大凡富家的閨女，若不讀書識字，自然描繡精工。
她兩姐妹在繡房中勤拈針黹，繡的是交頭鴛鴦，或是并蒂蓮花，無非是做女兒的常套。
一日，她母親親田氏到繡房中來看顧兩女兒。
鳳娘與燕娘見母親到來，忙起身見了禮，将交椅讓母親坐下。
田氏将繡棚看時，見大女兒繡的是紅杏狀元圖，見小女兒繡的是蟾宮折桂圖。
田氏道：“繡這些樣子，都是做女兒時要夫盈妻貴的套子。
我當初做女兒之時，也是如此。
如今看來，你爹爹非不富豪，我與你爹爹非不安樂，隻是沒有子嗣，面前這些事業，都是空虛的。
倒不如那不富豪的，有了子孫，可以接書香，綿世澤。
如今可拿兩幅素羅來，我描兩幅蘭桂子孫圖，把與兩個，你們