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臨終，自表以子園客為代。
朝廷慮其不從命，未知所遣，乃共議用桓溫。
劉尹曰：“使伊去，必能克定西楚，然恐不可複制。
” 桓公将伐蜀，在事諸賢鹹以李勢在蜀既久，承藉累葉，且形據上流，三峽未易可克。
唯劉尹雲：“伊必能克蜀。
觀其蒲博，不必得，則不為。
” 謝公在東山畜妓，簡文曰：“安石必出。
既與人同樂，亦不得不與人同憂。
” 郗超與謝玄不善。
符堅将問晉鼎，既已狼噬梁、岐，又虎視淮陰矣。
于時朝議遣玄北讨，人間頗有異同之論。
唯超曰：“是必濟事。
吾昔嘗與共在桓宣武府，見使才皆盡，雖履屐之間，亦得其任。
以此推之，容必能立勳。
”元功既舉，時人鹹歎超之先覺，又重其不以愛憎匿善。
韓康伯與謝玄亦無深好。
玄北征後，巷議疑其不振。
康伯曰：“此人好名，必能戰。
”玄聞之甚忿，常于衆中厲色曰：“丈夫提千兵，入死地，以事君親故發，不得複雲為名。
” 褚期生少時，謝公甚知之，恒雲：“褚期生若不佳者，仆不複相士。
” 郗超與傅瑗周旋，瑗見其二子并總發。
超觀之良久，謂瑗曰：“小者才名皆勝，然保卿家，終當在兄。
”即傅亮兄弟也。
王恭随父在會稽，王大自都來拜墓。
恭暫往墓下看之，二人素善，遂十餘日方還。
父問恭：“何故多日？”對曰：“與阿大語，蟬連不得歸。
”因語之曰：“恐阿大非爾之友。
”終乖愛好，果如其言。
車胤父作南平郡功曹，太守王胡之避司馬無忌之難，置郡于酆陰。
是時胤十餘歲，胡之每出，嘗于籬中見而異焉。
謂胤父曰：“此兒當緻高名。
”後遊集，恒命之。
胤長，又為桓宣武所知。
清通于多士之世，官至選曹尚書。
王忱死，西鎮未定，朝貴人人有望。
時殷仲堪在門下，雖居機要，資名輕小，人情未以方嶽相許。
晉孝武欲拔親近腹心，遂以殷為荊州。
事定，诏未出。
王珣問殷曰：“陝西何故未有處分？”殷曰：“已有人。
”王曆問公卿，鹹雲“非”。
王自計才地必應在己，複問：“非我邪？”殷曰：“亦似非。
”其夜诏出用殷。
王語所親曰：“豈有黃門郎而受如此任？仲堪此舉迺是國之亡徵。
” ———————————— 【譯文】 曹操年輕時去見喬玄，喬玄對他說：“天下正動亂不定，各路豪強如虎相争，能撥亂反正的，難道不是您嗎！可是您其實是亂世中的英雄，盛世中的奸賊。
遺憾的是我老了，看不到您富貴那一天，我要把子孫拜托給您照顧。
” 曹操問裴潛道：“你過去和劉備一起在荊州，你認為劉備的才幹怎麼樣？”裴潛說：“如果讓他治理國家，會擾亂百姓，不能得到太平；如果保衛邊境，防守險要地區，就完全能夠成為一個地區的首腦。
” 何晏、鄧颺、夏侯玄都希望和傅嘏結交，可是傅嘏始終沒有答應。
他們便托荀粲去說合。
荀粲對傅嘏說：“夏侯太初是一代的俊傑，對您很虛心，而您心裡卻認為不行。
如果能交好，就有了情誼；如果不行、就會産生裂痕。
兩位賢人如果能和睦相處、國家就吉祥。
這就是蔺相如對廉頗退讓的原因。
”傅嘏說：“夏侯太初，志向很大，用盡心思去達到目的，很能迎合虛名的需要，确實是所說的耍嘴皮子亡國的人。
何晏和鄧颺，有作為卻很急躁，知識廣博卻不得要領，對外喜歡得到好處，對自己卻不加檢點約束，重視和自己意見相同的人，讨厭意見不同的人，好發表意見，卻忌妒超過自己的人。
發表意見多，破綻也就多，忌妒别人勝過自己，就會不講情誼。
依我看來，這三位賢人，都不過是敗壞道德的人罷了，離他們遠遠的還怕遭禍，何況是去親近他們呢！”後來的情況都像他所說的那樣。
晉武帝命令軍隊在宣武場練武，他想停止武備，提倡文教，所以親自到場，并且把群臣都召集來了。
山濤認為不宜這樣做，便和諸位尚書談論孫武、吳起用兵的本意，于是詳盡地探讨下去，滿座的人聽了沒有不贊歎的。
大家都說：“山少傅所論才是天下的名言。
”後來諸王放縱、奢侈，輕率地造成災難，于是兵匪到處像螞蟻一樣聚合起來，郡、國多數因為沒有武備不能制服
朝廷慮其不從命，未知所遣，乃共議用桓溫。
劉尹曰：“使伊去，必能克定西楚，然恐不可複制。
” 桓公将伐蜀，在事諸賢鹹以李勢在蜀既久，承藉累葉，且形據上流，三峽未易可克。
唯劉尹雲：“伊必能克蜀。
觀其蒲博，不必得，則不為。
” 謝公在東山畜妓，簡文曰：“安石必出。
既與人同樂，亦不得不與人同憂。
” 郗超與謝玄不善。
符堅将問晉鼎，既已狼噬梁、岐，又虎視淮陰矣。
于時朝議遣玄北讨，人間頗有異同之論。
唯超曰：“是必濟事。
吾昔嘗與共在桓宣武府，見使才皆盡，雖履屐之間，亦得其任。
以此推之，容必能立勳。
”元功既舉，時人鹹歎超之先覺，又重其不以愛憎匿善。
韓康伯與謝玄亦無深好。
玄北征後，巷議疑其不振。
康伯曰：“此人好名，必能戰。
”玄聞之甚忿，常于衆中厲色曰：“丈夫提千兵，入死地，以事君親故發，不得複雲為名。
” 褚期生少時，謝公甚知之，恒雲：“褚期生若不佳者，仆不複相士。
” 郗超與傅瑗周旋，瑗見其二子并總發。
超觀之良久，謂瑗曰：“小者才名皆勝，然保卿家，終當在兄。
”即傅亮兄弟也。
王恭随父在會稽，王大自都來拜墓。
恭暫往墓下看之，二人素善，遂十餘日方還。
父問恭：“何故多日？”對曰：“與阿大語，蟬連不得歸。
”因語之曰：“恐阿大非爾之友。
”終乖愛好，果如其言。
車胤父作南平郡功曹，太守王胡之避司馬無忌之難，置郡于酆陰。
是時胤十餘歲，胡之每出，嘗于籬中見而異焉。
謂胤父曰：“此兒當緻高名。
”後遊集，恒命之。
胤長，又為桓宣武所知。
清通于多士之世，官至選曹尚書。
王忱死，西鎮未定，朝貴人人有望。
時殷仲堪在門下，雖居機要，資名輕小，人情未以方嶽相許。
晉孝武欲拔親近腹心，遂以殷為荊州。
事定，诏未出。
王珣問殷曰：“陝西何故未有處分？”殷曰：“已有人。
”王曆問公卿，鹹雲“非”。
王自計才地必應在己，複問：“非我邪？”殷曰：“亦似非。
”其夜诏出用殷。
王語所親曰：“豈有黃門郎而受如此任？仲堪此舉迺是國之亡徵。
” ———————————— 【譯文】 曹操年輕時去見喬玄，喬玄對他說：“天下正動亂不定，各路豪強如虎相争，能撥亂反正的，難道不是您嗎！可是您其實是亂世中的英雄，盛世中的奸賊。
遺憾的是我老了，看不到您富貴那一天，我要把子孫拜托給您照顧。
” 曹操問裴潛道：“你過去和劉備一起在荊州，你認為劉備的才幹怎麼樣？”裴潛說：“如果讓他治理國家，會擾亂百姓，不能得到太平；如果保衛邊境，防守險要地區，就完全能夠成為一個地區的首腦。
” 何晏、鄧颺、夏侯玄都希望和傅嘏結交，可是傅嘏始終沒有答應。
他們便托荀粲去說合。
荀粲對傅嘏說：“夏侯太初是一代的俊傑，對您很虛心，而您心裡卻認為不行。
如果能交好，就有了情誼；如果不行、就會産生裂痕。
兩位賢人如果能和睦相處、國家就吉祥。
這就是蔺相如對廉頗退讓的原因。
”傅嘏說：“夏侯太初，志向很大，用盡心思去達到目的，很能迎合虛名的需要，确實是所說的耍嘴皮子亡國的人。
何晏和鄧颺，有作為卻很急躁，知識廣博卻不得要領，對外喜歡得到好處，對自己卻不加檢點約束，重視和自己意見相同的人，讨厭意見不同的人，好發表意見，卻忌妒超過自己的人。
發表意見多，破綻也就多，忌妒别人勝過自己，就會不講情誼。
依我看來，這三位賢人，都不過是敗壞道德的人罷了，離他們遠遠的還怕遭禍，何況是去親近他們呢！”後來的情況都像他所說的那樣。
晉武帝命令軍隊在宣武場練武，他想停止武備，提倡文教，所以親自到場，并且把群臣都召集來了。
山濤認為不宜這樣做，便和諸位尚書談論孫武、吳起用兵的本意，于是詳盡地探讨下去，滿座的人聽了沒有不贊歎的。
大家都說：“山少傅所論才是天下的名言。
”後來諸王放縱、奢侈，輕率地造成災難，于是兵匪到處像螞蟻一樣聚合起來，郡、國多數因為沒有武備不能制服