第二十六回 青樓穢地鼎分三教堂 大覺正宗旁參百花法
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，都要争這個地方。
不意早有一道令旨，差一内官行到齊王劉豫府裡，說這個去處，王爺要一自一立香火院，造千佛閣，誦經護國。
不則一日，又有一路文書行下開封府，借撥河南錢糧三千兩，取州縣匠役，差的當内官一員，監造千佛閣、雕檀香觀世音像。
不一時，看了吉日，開封府尹親來開土興工。
忙的個尼姑福清師徒三衆，挑着經擔衣缽，連連搬進院來。
隻見屋宇深沉，往内有九進房子，回廊曲折，雖然家器抄籍入官，那些門窗路徑、繡戶朱闌，件件俱全，不消另起造的。
看了一看，但見：繡戶塵生，朱欄一色一舊。
五間畫閣插雲霄，堪供金？T釋子；十丈錦堂垂繡幙，可坐寶杵韋馱。
伽藍側殿改東廂，六祖傳經在西室。
玉粒天廚，堪稱香積；金磚佛地，無用戒壇。
海棠半開半卸，那知一色一盡還空；山鳥如笑如啼，正好從聞入覺。
鋪就金繩原正路，修成梵閣絕旁門。
原來李師師住着内外房百餘間，百餘口人還住不滿，今日福清得了王爺娘娘的令旨，看守香火，這等寬大一個宅院，如何支撐得來？從來說窮居鬧市無人問，富在深山有遠親。
單說人逢時勢，一自一然那些幫襯的人不呼而至。
就有汴京城出名的寺院庵觀，凡系尼姑一女一道，都一齊來拜福清，口口稱師太、老太。
那消三五日，又有京裡京外大家檀越、遠村野寺的齋公婆婆們，拖男領一女一，擔米挑柴的，又有那寺廟的社頭，送佛像的、捧香火的，一一湊攏将來。
轎馬車輛，挨擠不開。
那些善人們都來幫着。
啟過王爺，說汴京北門裡，有一座護國光明寺，因遭了靖康大亂，金兵進城，燒的一精一光，把七間大殿燒了，喜得是三尊大銅佛不曾燒化，至今用蘆席搭蓋，已經十年，沒有錢糧修造。
敕着開封府動人夫擡來，安在後面五間畫樓底下。
把前面花窗？扇一齊打開，周圍砌起供台香桌。
那消幾日，這些僧尼善信男一女一等衆上了幾千人，把這三尊佛如風行之速，往這汴河西來了。
路旁看的人都手執信香，念佛之聲如海潮雷動。
迎佛安在畫樓中間，挂起？t旛寶頂，蠟燭香花燒在爐内，都是沉檀，香煙馥郁，木魚銅磬音聲不斷。
恰也銅佛靈應，就成了一個大禅林。
因此把汴梁、河南一千裡内，行善參禅的大家一婦一一女一，都來進香，沿路車馬不絕。
四太子娘娘不二三日就來設供一次，每人誦經的饅頭四個、經資五錢，又賜下宋徽宗鑄的大銅鼎安在殿門首。
别有古銅周彜三尺餘高，漢瓶一對，俱是翡翠朱砂、千年的斑繡，供在佛前桌上。
大琉璃燈——四面八付垂帶，珠子寶石嵌的——點起照得滿殿上金光百道，俱是宋朝大内之物。
賜了一個匾額，金字朱牌，曰“敕賜護國大覺禅林”。
從此這些士官瞻拜，男一女一皈依。
月米香油，各處供送的，如運糧相似。
這福清留了各庵上人習學經典，善打法器的比丘尼三十餘衆，在殿上誦經拜忏，二六時念功課不絕。
又立起叢林的清規來，照依大相國寺的執事，也有知客、典座、庫頭、齋頭之類，約三十餘人，分任其事，把一個卧柳眠花魔一女一地，變做了談空說法梵王天。
有詩詠比丘尼清淨修行的妙處：一缽即生涯，随緣度歲華。
是山皆有寺，何處不為家。
笠重諸天雪，鞋香淨土花。
他年松偃蓋，風雪護袈裟。
這裡大覺寺興隆佛事不題。
後因天壇道官并阖學生員争這塊地，上司決斷不開，上了一個本。
說這房屋寬大，與行院勾欄相近，單給尼姑蓋寺，恐久生事端，宜作公所，其後半花園，應分割一半，作儒釋道三教講堂。
王爺準了，才息了三家争訟。
那道官見一自一己不得，又是三分四裂的，不來照管。
這開封府秀才吳蹈禮、蔔守分兩個無恥生員，借此為名，也就貼了公貼，每人三錢，到？
不意早有一道令旨，差一内官行到齊王劉豫府裡，說這個去處，王爺要一自一立香火院，造千佛閣，誦經護國。
不則一日，又有一路文書行下開封府，借撥河南錢糧三千兩，取州縣匠役，差的當内官一員，監造千佛閣、雕檀香觀世音像。
不一時，看了吉日，開封府尹親來開土興工。
忙的個尼姑福清師徒三衆，挑着經擔衣缽，連連搬進院來。
隻見屋宇深沉，往内有九進房子，回廊曲折，雖然家器抄籍入官，那些門窗路徑、繡戶朱闌，件件俱全，不消另起造的。
看了一看，但見：繡戶塵生，朱欄一色一舊。
五間畫閣插雲霄，堪供金？T釋子；十丈錦堂垂繡幙，可坐寶杵韋馱。
伽藍側殿改東廂，六祖傳經在西室。
玉粒天廚，堪稱香積；金磚佛地，無用戒壇。
海棠半開半卸，那知一色一盡還空；山鳥如笑如啼，正好從聞入覺。
鋪就金繩原正路，修成梵閣絕旁門。
原來李師師住着内外房百餘間，百餘口人還住不滿，今日福清得了王爺娘娘的令旨，看守香火，這等寬大一個宅院，如何支撐得來？從來說窮居鬧市無人問，富在深山有遠親。
單說人逢時勢，一自一然那些幫襯的人不呼而至。
就有汴京城出名的寺院庵觀，凡系尼姑一女一道，都一齊來拜福清，口口稱師太、老太。
那消三五日，又有京裡京外大家檀越、遠村野寺的齋公婆婆們，拖男領一女一，擔米挑柴的，又有那寺廟的社頭，送佛像的、捧香火的，一一湊攏将來。
轎馬車輛，挨擠不開。
那些善人們都來幫着。
啟過王爺，說汴京北門裡，有一座護國光明寺，因遭了靖康大亂，金兵進城，燒的一精一光，把七間大殿燒了，喜得是三尊大銅佛不曾燒化，至今用蘆席搭蓋，已經十年，沒有錢糧修造。
敕着開封府動人夫擡來，安在後面五間畫樓底下。
把前面花窗？扇一齊打開，周圍砌起供台香桌。
那消幾日，這些僧尼善信男一女一等衆上了幾千人，把這三尊佛如風行之速，往這汴河西來了。
路旁看的人都手執信香，念佛之聲如海潮雷動。
迎佛安在畫樓中間，挂起？t旛寶頂，蠟燭香花燒在爐内，都是沉檀，香煙馥郁，木魚銅磬音聲不斷。
恰也銅佛靈應，就成了一個大禅林。
因此把汴梁、河南一千裡内，行善參禅的大家一婦一一女一，都來進香，沿路車馬不絕。
四太子娘娘不二三日就來設供一次，每人誦經的饅頭四個、經資五錢，又賜下宋徽宗鑄的大銅鼎安在殿門首。
别有古銅周彜三尺餘高，漢瓶一對，俱是翡翠朱砂、千年的斑繡，供在佛前桌上。
大琉璃燈——四面八付垂帶，珠子寶石嵌的——點起照得滿殿上金光百道，俱是宋朝大内之物。
賜了一個匾額，金字朱牌，曰“敕賜護國大覺禅林”。
從此這些士官瞻拜，男一女一皈依。
月米香油，各處供送的，如運糧相似。
這福清留了各庵上人習學經典，善打法器的比丘尼三十餘衆，在殿上誦經拜忏，二六時念功課不絕。
又立起叢林的清規來，照依大相國寺的執事，也有知客、典座、庫頭、齋頭之類，約三十餘人，分任其事，把一個卧柳眠花魔一女一地，變做了談空說法梵王天。
有詩詠比丘尼清淨修行的妙處：一缽即生涯，随緣度歲華。
是山皆有寺，何處不為家。
笠重諸天雪，鞋香淨土花。
他年松偃蓋，風雪護袈裟。
這裡大覺寺興隆佛事不題。
後因天壇道官并阖學生員争這塊地，上司決斷不開，上了一個本。
說這房屋寬大，與行院勾欄相近，單給尼姑蓋寺，恐久生事端，宜作公所，其後半花園，應分割一半，作儒釋道三教講堂。
王爺準了，才息了三家争訟。
那道官見一自一己不得，又是三分四裂的，不來照管。
這開封府秀才吳蹈禮、蔔守分兩個無恥生員，借此為名，也就貼了公貼，每人三錢，到？