第4章 設計
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：“貧僧心中亦有同感。
” 他的聲音充滿了圓潤祥和的味道，任人聽了甚是舒服順耳。
那中年文士正是以智慧鳴世的阮雲台，他微微一笑，徐徐道：“好，諸位前輩乃是世外高人，在下不必多說。
且說這位兄台，兩年來把天下武林鬧得人仰馬翻，而他的動機迄今神秘莫測，以至武林之人莫不惴惴自危，在下甚願趁今晚的機會，當着這位兄台面前猜上一猜。
” 猿人仍然屹立如山，幽深的綠眸中，蘊含着無限神秘。
林虛舟道人道：“阮先生，目下首先得弄明白的一件事，便是這位施主，究竟是何來曆？” 他接着用歉然的聲音說下去：“貧道真正的意思是指這位施主到底懂不懂咱們的言語？” 換言之，這猿人是人呢抑是獸類？一般來說，若是把人看作獸，不免有侮辱之意，故此林虛舟道長口氣中甚是歉然。
阮雲台道：“這位兄台鐵定是人，咱們說的話，他句句都懂，在下這麼說法，有遠因也有近因足以證明，現在先說近因……” 他停口凝想一下，顯然是整理思路。
“說到人獸之分，咱們先撇開道德不談，談行為形态，最顯著的區别是會用智力推理，獸類則否。
任是如何靈異的獸類，最了不起也不過憑藉天賦令人驚歎而已，絕不能作推理行為。
這位兄台剛才在廟内竟沒有發現在下混在假人之中，已可證明他的推理能力勝過他的天賦了。
” 猿人那對碧綠深邃的眸子中，開始有了反應。
這時，不但是猿人，連少林寺的圓音大師、武當山的林虛舟道長，他們僅是七旬以外的人，平生見識何等廣博，現在也禁不住流露出大感興趣的神色，注意地聆聽阮雲台每一句每一字。
他們先前也曾為了阮雲台單獨留在廟内而暗暗擔憂，事關那猿人的武功實是非同小可，耳目之靈警不喻而知，若是一旦發現了阮雲台蹤迹，後果豈堪設想。
隻聽阮雲台徐徐道：“何以見得這位兄台剛才沒有發現本人，便等于他的推理能力強于天生禀賦呢？首先本人須得說明一下當時的情景，在那一目了然的屋子内，共有八個人橫七豎八打地鋪，除了一道門戶之外，别無可供出入的通路。
因此，這位兄台突然發覺被子下面是個假人之時，由于經驗累積而自然反射的想法是這些人全都躲起來了。
他用不着仔細推敲，便已曉得這些人躲起來之故，必是為了他的緣故，換言之，這些人都知道并且恐懼他的聲名和厲害，才躲起來。
因此，他……你這位兄台已做成一個成見在心中，那就是屋内的八個全都躲起來了。
請注意‘全都’這兩個字的意義，這表示說你認為在你的威名之下，這些人不是聯合抗拒，就是全部躲避。
此一想法并非出自直覺，實在屬于推理，隻不過過程極快，好像是直覺罷了。
” 在這夜風呼嘯的峽谷内，古廟射出的光線閃映不定，遍體黃毛的猿人看來特别猙獰可怖。
可是那慈眉善目老和尚，古仙人似的老道人卻浮動着使人安心的氣氛。
而這位娓娓道來神态潇灑的阮雲台，全身放射出智慧的光芒，亦呈現一種特殊的力量。
這種對峙之勢顯得奇異無比，端的是人間罕見的一副畫面。
阮雲台繼續分析道：“當時這位兄台曾經随手又以掌力掀起另一個人的被子，但這隻是下意識的動作，根本不期望會發現真人。
不過本人在屋角隐藏的鏡子裡，卻窺見見台你目光落在當中的女人身上，對于她，你小心地視察了一下，及至肯定她被子下面的身體連呼吸的細微起伏都沒有，你便把思路轉到衆人藏處這個問題上。
” 他說得那麼清楚，好像能看得見人家的思想如何活動進行，實在十分引人入勝。
“若是靈異獸類處此景況之中，本人敢打賭它不外側耳聆聽或用鼻子嗅聞兩種方法而已。
因為屋子既不大，又甚是明亮，眼睛已瞧不出什麼物事了，可是兄台你卻用眼睛查看，你用的不是普通的眼睛，而是充滿了智慧經驗的。
你打量整個房間的大小，窗戶的形狀，牆壁的厚薄，屋頂的材料結構等。
一瞬間，你已曉得這些人既沒有逃出屋外也不是另有夾壁複室，于是你判斷這些人必定藏在地面之下。
并且在極短時間内，找到了地下室的人口。
踩碎了地磚之後，果然發現封閉入口的厚鐵闆。
” 林虛舟老道人贊歎地道：“這位施主竟能在轉瞬之間找到了衆人匿藏之處，稱之為天縱之才，亦非過譽。
” 阮雲台颔首道：“這位兄台的聰明才智果是高人一等，但卻不是機詐卑鄙之輩。
本人批評，有根有據，絕不是胡亂捧拍。
” 少林圓音大師道：“阮先生的根據何在？說出來聽聽，以免這位施主的光明善良本性，被世俗流傳的恐名所掩。
” 他的聲音特别慈祥悅耳，令人聽了内心自然而然大感平和。
阮雲台道：“大師說的極是，本人今晚機會難逢，自當暢所欲言，且不知這位兄台可肯見示姓名，以便稱呼麼？” 在這等友好而又明智的氣氛之下，加上圓音大師。
林虛舟道長和阮雲台三人，俱非世俗凡庸之土。
猿人内心的感受大是不同，也可以說他已受到不能不改變往昔态度的壓力。
他綠睛轉動一下，口中緩緩發出語聲，聽起來音調抑揚頓挫，很有節奏，分明是一種語音，但卻叽哩咕啃的，無人能明其意。
林虛舟道長望着圓音大師，隻見老和尚搖搖頭，答複他以目光表示的詢問，道：“不是梵語。
” 原來這猿人顯示過的神功絕藝，乃是天竺婆羅戰主秘傳心法，故此他一開口，語音怪異莫辨，自然使人連想到天竺的語言了。
阮雲台微微一笑，道：“兄台說的苗峒方言，是也不是？” 猿人默然注視着他，綠睛中光芒忽強忽弱。
圓音大師和林虛舟道長忽然一齊出手，圓音大師寬袖揚處，一股微風吹過阮雲台和猿人之間。
林虛舟道長的拂塵拂出一片勁氣，也是攔在當中。
猿人若是要出手攻擊阮雲台，就須得先破去這兩位當代高手發出的真氣勁力。
阮雲台道：“多謝兩位前輩保護周全的美德，這位兄台剛才果一度胸蘊殺機。
有時候一個人太會料事計算，難免惹殺身之禍。
不過，若不是我們這等人物，兄台焉能肯開口說話！” 這幾句話即擡高了自己方面之人，亦同時捧起對方。
猿人仍不做聲，可是他眼中的光芒已恢複如常，甚至連綠色的眼珠也似乎變得帶點褐色，瞧起來已沒有往常那麼詭異可怕阮雲台何等老練，登時已從這一點變化中，察看對方正急速地變回人類，兩對野獸一般的眼珠顔色，乃是最明顯的表示。
他把握時機，突然拱手道：“見台可能沒有姓名，也可能不願再用舊時的姓名，若是如此，本人大膽代你起個名字，以便暫時稱呼可好？” 猿人點點頭，簡簡單單地應了一個“好”字。
這個字一出口，少林圓音大師和武當林虛舟道長不禁迅快交換了一眼。
他們心中都充滿了欽佩和服氣。
因為他們深知當今之世除了這位智慧他人阮雲台之外，絕沒有第二個人能使這猿人開口說話。
阮雲台不但使猿人第一次開口答腔，還同時探出一個線索，那就是猿人從前可能沒有姓名，或者不願再用舊日姓名，兩者必居其一。
這條線索隻要再往下追就行，在他來說，已經沒有太大的困難了。
“兄台外形有如猿人一般，暫時便稱萬裡飛猿如何？” 猿人又簡短地應了一聲“好”，眼珠的顔色變得更為深褐隻剩下少許淡綠而已。
阮雲台道：“大凡無性兇暴之八，必以殘殺虐害别人為樂事，故此會主動地做出兇殺血案。
但若是善良之人，則每每是環境所迫，才會傷害對方。
飛猿兄你兩年來每件案子，本人都仔細研究過，發現其中有些人所以會遇害，全是迫得你不能不下毒手。
因此大體上說來，這些遇害的武林朋友們，可說是咎由自取，須怨怪你不得。
” 圓音大師、林虛舟道長都訝異地對觑一眼，他們乃是天下兩大門派的前輩高手，那些遇害的人當中，不乏少林武當之士，所以他們可不能輕易就承認阮雲台這種說法。
阮雲台自然曉得他們會有這等反應，接着又道：“當然這話乃是站在飛猿兄的立場來說的，别人聽了可能反駁，假如說飛猿兄不是這等行徑，亦不找上門來，誰能迫他下毒手呢！ 這番理由也對，飛猿兄，本人隻是指出事實，并不偏袒任何一方。
試想你如不找上他們，以你這一身來去無蹤的功夫，誰能找得到你？例如今晚的情形，假如你不現身，我們便無法交談了。
那麼講到結果，究竟誰對誰不對呢？” 萬裡飛猿和圓音。
林虛舟都不做聲，這個難題誰也不願住自己身上包攬。
阮雲台也沒有叫别人傷腦筋之意，隻停頓了一下，便又道：“其實這僅僅是由于世間并沒有絕對的對，也沒有絕對的錯的緣故。
例如說殺人不是好事，這是人人公認的觀念。
可是若是那人身罹絕症，一定不能醫好，而又極為痛苦，則取他性命之人，應該算是好事。
又比方說為了拯救一鄉人民的生命，因而殺死了一個無辜之人，這個殺人者誰能說他是做壞事呢？因此，立場不同，情況不同的話，好事能變壞事，壞事也同樣能變為好事，對不對？” 萬裡飛猿坦率地點頭道：“對！” 圓音大師和林虛舟雖然沒有附和，但至少也沒有反駁。
阮雲台道：“半個月前，飛猿兄在那荒廢了的驿站對付江南三豔之一的金娘子那一幹人，本人從頭到尾親眼目睹，對于飛猿兄根本沒有動那趕車的小夥子，已足以證明飛猿兄并非兇殘成性之人。
同時也知道了飛猿兄兩年來所作所為，敢情是大有深意。
看來你是查尋某些
” 他的聲音充滿了圓潤祥和的味道，任人聽了甚是舒服順耳。
那中年文士正是以智慧鳴世的阮雲台，他微微一笑，徐徐道：“好，諸位前輩乃是世外高人，在下不必多說。
且說這位兄台，兩年來把天下武林鬧得人仰馬翻，而他的動機迄今神秘莫測，以至武林之人莫不惴惴自危，在下甚願趁今晚的機會，當着這位兄台面前猜上一猜。
” 猿人仍然屹立如山，幽深的綠眸中，蘊含着無限神秘。
林虛舟道人道：“阮先生，目下首先得弄明白的一件事，便是這位施主，究竟是何來曆？” 他接着用歉然的聲音說下去：“貧道真正的意思是指這位施主到底懂不懂咱們的言語？” 換言之，這猿人是人呢抑是獸類？一般來說，若是把人看作獸，不免有侮辱之意，故此林虛舟道長口氣中甚是歉然。
阮雲台道：“這位兄台鐵定是人，咱們說的話，他句句都懂，在下這麼說法，有遠因也有近因足以證明，現在先說近因……” 他停口凝想一下，顯然是整理思路。
“說到人獸之分，咱們先撇開道德不談，談行為形态，最顯著的區别是會用智力推理，獸類則否。
任是如何靈異的獸類，最了不起也不過憑藉天賦令人驚歎而已，絕不能作推理行為。
這位兄台剛才在廟内竟沒有發現在下混在假人之中，已可證明他的推理能力勝過他的天賦了。
” 猿人那對碧綠深邃的眸子中，開始有了反應。
這時，不但是猿人，連少林寺的圓音大師、武當山的林虛舟道長，他們僅是七旬以外的人，平生見識何等廣博，現在也禁不住流露出大感興趣的神色，注意地聆聽阮雲台每一句每一字。
他們先前也曾為了阮雲台單獨留在廟内而暗暗擔憂，事關那猿人的武功實是非同小可，耳目之靈警不喻而知，若是一旦發現了阮雲台蹤迹，後果豈堪設想。
隻聽阮雲台徐徐道：“何以見得這位兄台剛才沒有發現本人，便等于他的推理能力強于天生禀賦呢？首先本人須得說明一下當時的情景，在那一目了然的屋子内，共有八個人橫七豎八打地鋪，除了一道門戶之外，别無可供出入的通路。
因此，這位兄台突然發覺被子下面是個假人之時，由于經驗累積而自然反射的想法是這些人全都躲起來了。
他用不着仔細推敲，便已曉得這些人躲起來之故，必是為了他的緣故，換言之，這些人都知道并且恐懼他的聲名和厲害，才躲起來。
因此，他……你這位兄台已做成一個成見在心中，那就是屋内的八個全都躲起來了。
請注意‘全都’這兩個字的意義，這表示說你認為在你的威名之下，這些人不是聯合抗拒，就是全部躲避。
此一想法并非出自直覺，實在屬于推理，隻不過過程極快，好像是直覺罷了。
” 在這夜風呼嘯的峽谷内，古廟射出的光線閃映不定，遍體黃毛的猿人看來特别猙獰可怖。
可是那慈眉善目老和尚，古仙人似的老道人卻浮動着使人安心的氣氛。
而這位娓娓道來神态潇灑的阮雲台，全身放射出智慧的光芒，亦呈現一種特殊的力量。
這種對峙之勢顯得奇異無比，端的是人間罕見的一副畫面。
阮雲台繼續分析道：“當時這位兄台曾經随手又以掌力掀起另一個人的被子，但這隻是下意識的動作，根本不期望會發現真人。
不過本人在屋角隐藏的鏡子裡，卻窺見見台你目光落在當中的女人身上，對于她，你小心地視察了一下，及至肯定她被子下面的身體連呼吸的細微起伏都沒有，你便把思路轉到衆人藏處這個問題上。
” 他說得那麼清楚，好像能看得見人家的思想如何活動進行，實在十分引人入勝。
“若是靈異獸類處此景況之中，本人敢打賭它不外側耳聆聽或用鼻子嗅聞兩種方法而已。
因為屋子既不大，又甚是明亮，眼睛已瞧不出什麼物事了，可是兄台你卻用眼睛查看，你用的不是普通的眼睛，而是充滿了智慧經驗的。
你打量整個房間的大小，窗戶的形狀，牆壁的厚薄，屋頂的材料結構等。
一瞬間，你已曉得這些人既沒有逃出屋外也不是另有夾壁複室，于是你判斷這些人必定藏在地面之下。
并且在極短時間内，找到了地下室的人口。
踩碎了地磚之後，果然發現封閉入口的厚鐵闆。
” 林虛舟老道人贊歎地道：“這位施主竟能在轉瞬之間找到了衆人匿藏之處，稱之為天縱之才，亦非過譽。
” 阮雲台颔首道：“這位兄台的聰明才智果是高人一等，但卻不是機詐卑鄙之輩。
本人批評，有根有據，絕不是胡亂捧拍。
” 少林圓音大師道：“阮先生的根據何在？說出來聽聽，以免這位施主的光明善良本性，被世俗流傳的恐名所掩。
” 他的聲音特别慈祥悅耳，令人聽了内心自然而然大感平和。
阮雲台道：“大師說的極是，本人今晚機會難逢，自當暢所欲言，且不知這位兄台可肯見示姓名，以便稱呼麼？” 在這等友好而又明智的氣氛之下，加上圓音大師。
林虛舟道長和阮雲台三人，俱非世俗凡庸之土。
猿人内心的感受大是不同，也可以說他已受到不能不改變往昔态度的壓力。
他綠睛轉動一下，口中緩緩發出語聲，聽起來音調抑揚頓挫，很有節奏，分明是一種語音，但卻叽哩咕啃的，無人能明其意。
林虛舟道長望着圓音大師，隻見老和尚搖搖頭，答複他以目光表示的詢問，道：“不是梵語。
” 原來這猿人顯示過的神功絕藝，乃是天竺婆羅戰主秘傳心法，故此他一開口，語音怪異莫辨，自然使人連想到天竺的語言了。
阮雲台微微一笑，道：“兄台說的苗峒方言，是也不是？” 猿人默然注視着他，綠睛中光芒忽強忽弱。
圓音大師和林虛舟道長忽然一齊出手，圓音大師寬袖揚處，一股微風吹過阮雲台和猿人之間。
林虛舟道長的拂塵拂出一片勁氣，也是攔在當中。
猿人若是要出手攻擊阮雲台，就須得先破去這兩位當代高手發出的真氣勁力。
阮雲台道：“多謝兩位前輩保護周全的美德，這位兄台剛才果一度胸蘊殺機。
有時候一個人太會料事計算，難免惹殺身之禍。
不過，若不是我們這等人物，兄台焉能肯開口說話！” 這幾句話即擡高了自己方面之人，亦同時捧起對方。
猿人仍不做聲，可是他眼中的光芒已恢複如常，甚至連綠色的眼珠也似乎變得帶點褐色，瞧起來已沒有往常那麼詭異可怕阮雲台何等老練，登時已從這一點變化中，察看對方正急速地變回人類，兩對野獸一般的眼珠顔色，乃是最明顯的表示。
他把握時機，突然拱手道：“見台可能沒有姓名，也可能不願再用舊時的姓名，若是如此，本人大膽代你起個名字，以便暫時稱呼可好？” 猿人點點頭，簡簡單單地應了一個“好”字。
這個字一出口，少林圓音大師和武當林虛舟道長不禁迅快交換了一眼。
他們心中都充滿了欽佩和服氣。
因為他們深知當今之世除了這位智慧他人阮雲台之外，絕沒有第二個人能使這猿人開口說話。
阮雲台不但使猿人第一次開口答腔，還同時探出一個線索，那就是猿人從前可能沒有姓名，或者不願再用舊日姓名，兩者必居其一。
這條線索隻要再往下追就行，在他來說，已經沒有太大的困難了。
“兄台外形有如猿人一般，暫時便稱萬裡飛猿如何？” 猿人又簡短地應了一聲“好”，眼珠的顔色變得更為深褐隻剩下少許淡綠而已。
阮雲台道：“大凡無性兇暴之八，必以殘殺虐害别人為樂事，故此會主動地做出兇殺血案。
但若是善良之人，則每每是環境所迫，才會傷害對方。
飛猿兄你兩年來每件案子，本人都仔細研究過，發現其中有些人所以會遇害，全是迫得你不能不下毒手。
因此大體上說來，這些遇害的武林朋友們，可說是咎由自取，須怨怪你不得。
” 圓音大師、林虛舟道長都訝異地對觑一眼，他們乃是天下兩大門派的前輩高手，那些遇害的人當中，不乏少林武當之士，所以他們可不能輕易就承認阮雲台這種說法。
阮雲台自然曉得他們會有這等反應，接着又道：“當然這話乃是站在飛猿兄的立場來說的，别人聽了可能反駁，假如說飛猿兄不是這等行徑，亦不找上門來，誰能迫他下毒手呢！ 這番理由也對，飛猿兄，本人隻是指出事實，并不偏袒任何一方。
試想你如不找上他們，以你這一身來去無蹤的功夫，誰能找得到你？例如今晚的情形，假如你不現身，我們便無法交談了。
那麼講到結果，究竟誰對誰不對呢？” 萬裡飛猿和圓音。
林虛舟都不做聲，這個難題誰也不願住自己身上包攬。
阮雲台也沒有叫别人傷腦筋之意，隻停頓了一下，便又道：“其實這僅僅是由于世間并沒有絕對的對，也沒有絕對的錯的緣故。
例如說殺人不是好事，這是人人公認的觀念。
可是若是那人身罹絕症，一定不能醫好，而又極為痛苦，則取他性命之人，應該算是好事。
又比方說為了拯救一鄉人民的生命，因而殺死了一個無辜之人，這個殺人者誰能說他是做壞事呢？因此，立場不同，情況不同的話，好事能變壞事，壞事也同樣能變為好事，對不對？” 萬裡飛猿坦率地點頭道：“對！” 圓音大師和林虛舟雖然沒有附和，但至少也沒有反駁。
阮雲台道：“半個月前，飛猿兄在那荒廢了的驿站對付江南三豔之一的金娘子那一幹人，本人從頭到尾親眼目睹，對于飛猿兄根本沒有動那趕車的小夥子，已足以證明飛猿兄并非兇殘成性之人。
同時也知道了飛猿兄兩年來所作所為，敢情是大有深意。
看來你是查尋某些