後記
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《嬌紅記》的曲辭具有濃郁的悲劇色彩。
為表現主人公的強烈的反抗性格，作者賦予他們的曲辭以悲壯的風格。
在“生離”出，當申純知道王文瑞已将嬌娘許嫁給帥公子時，他向嬌娘訣别，要她勉強跟帥公子結婚，這引起嬌娘極大的反感。
她說：“兄丈夫也，堂堂六盡之軀，乃不能謀一婦人。
……妾身不可再辱，既已許君，則君之身也。
”接唱【五般宜】曲：“你做了男兒漢，直恁般性情懵，我和你結夫妻恩深義重，怎下得等閑抛送，全無始終？”這段烈性如火，悲壯激烈的曲白，很好地寫出了這一悲劇人物剛強不屈的反抗性格。
但是，在大多數情況下，嬌娘和申純的曲辭卻是哀愁感傷的。
它表現了悲劇主人公追求理想，又找不到在現實中實現理想的愁苦心情。
例如在“泣舟”出裡，嬌、申互訴悲情的【玉交枝】、【豆葉黃】、【川撥棹】等曲，運用重疊、回環、斷而又續等句式，纏綿宛轉地表現出這一對生死戀人嗚嗚咽咽的哀音，聲情結合，凄切動人。
《嬌紅記》的語言流暢自然，同時又較注重文采，詩意濃厚。
在語言風格上，孟稱舜基本上是屬于王實甫、湯顯祖等文采派的作家。
毋須諱言，《嬌紅記》不是白壁無瑕的。
在嬌娘和申純身上存在着落後消極的因素。
他們看不到愛情不能實現的深刻社會根源，把它看作是命運的捉弄。
嬌娘說：“不是我負心爹無始終，則我多情女忒命窮。
”申純也把自己的悲劇認為是“前生命悭，今生命兇”。
他們思想中的消極宿命觀，是造成悲劇的主觀因素，也反映了作者思想的局限。
嬌、申死後化為鴛鴦，上承焦仲卿、劉蘭芝化鳥，梁山伯、祝英台化蝶，在幻想的領域裡表現人民善良的願望。
但認為生前不能成夫婦，死後卻可以美好團圓，往往導緻一些在愛情上失望的青年走向雙雙殉情的道路，這消極影響的一面也必須看到。
另外，作品長達五十出，冗長枝蔓，象番兵入侵的一些場次就與作品主題關系不大，反映了傳奇家貪多炫博的習氣。
本劇以題為“古越孟稱舜著、陳洪绶評點”的影印本為底本，予以校訂、标點，改正了某些錯訛和脫漏的文字。
為表現主人公的強烈的反抗性格，作者賦予他們的曲辭以悲壯的風格。
在“生離”出，當申純知道王文瑞已将嬌娘許嫁給帥公子時，他向嬌娘訣别，要她勉強跟帥公子結婚，這引起嬌娘極大的反感。
她說：“兄丈夫也，堂堂六盡之軀，乃不能謀一婦人。
……妾身不可再辱，既已許君，則君之身也。
”接唱【五般宜】曲：“你做了男兒漢，直恁般性情懵，我和你結夫妻恩深義重，怎下得等閑抛送，全無始終？”這段烈性如火，悲壯激烈的曲白，很好地寫出了這一悲劇人物剛強不屈的反抗性格。
但是，在大多數情況下，嬌娘和申純的曲辭卻是哀愁感傷的。
它表現了悲劇主人公追求理想，又找不到在現實中實現理想的愁苦心情。
例如在“泣舟”出裡，嬌、申互訴悲情的【玉交枝】、【豆葉黃】、【川撥棹】等曲，運用重疊、回環、斷而又續等句式，纏綿宛轉地表現出這一對生死戀人嗚嗚咽咽的哀音，聲情結合，凄切動人。
《嬌紅記》的語言流暢自然，同時又較注重文采，詩意濃厚。
在語言風格上，孟稱舜基本上是屬于王實甫、湯顯祖等文采派的作家。
毋須諱言，《嬌紅記》不是白壁無瑕的。
在嬌娘和申純身上存在着落後消極的因素。
他們看不到愛情不能實現的深刻社會根源，把它看作是命運的捉弄。
嬌娘說：“不是我負心爹無始終，則我多情女忒命窮。
”申純也把自己的悲劇認為是“前生命悭，今生命兇”。
他們思想中的消極宿命觀，是造成悲劇的主觀因素，也反映了作者思想的局限。
嬌、申死後化為鴛鴦，上承焦仲卿、劉蘭芝化鳥，梁山伯、祝英台化蝶，在幻想的領域裡表現人民善良的願望。
但認為生前不能成夫婦，死後卻可以美好團圓，往往導緻一些在愛情上失望的青年走向雙雙殉情的道路，這消極影響的一面也必須看到。
另外，作品長達五十出，冗長枝蔓，象番兵入侵的一些場次就與作品主題關系不大，反映了傳奇家貪多炫博的習氣。
本劇以題為“古越孟稱舜著、陳洪绶評點”的影印本為底本，予以校訂、标點，改正了某些錯訛和脫漏的文字。
