第一百六十章 禹會諸侯戮防風氏 啟為天子滅有扈國
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慌不逃。
陡然一陣大風，無數霹靂，兩條龍升在空中，如電一般的搶過來，将兩個人一爪抓住，兩人頓然不能動。
夏禹便問他們道：“我向日與汝等有何仇怨？汝等乃如此恨我？”兩人道：“汝是文命嗎？是現在的夏王嗎？”夏禹應道：“是。
”二人聽了，益發切齒道：“你這個無道之君，以武力魔術殺我的君主防風氏，我們立志要替君主報仇。
今朝巧巧遇着你，又毒龍助你為虐，實在可惡之極。
你趕快殺死我們罷！你不殺死我們，你小心，總有一日要死在我們手裡。
”夏禹聽了，就說道：“原來汝等是防風氏的臣子，那日高叫報仇的就是汝等了。
臣各為其主，汝等能為君主誓死報仇，真是忠臣，寡人不但不忍殺汝等，且甚敬佩汝等。
以後寡人亦将上升于天，決不會再給汝等遇見，不畏汝等之複仇，汝等可好好的歸去！”說罷，向兩龍舉手示意，兩龍将爪一放，防風氏二臣頓時恢複了自由，呆立了半晌，眼看見夏禹和一個女子跨上龍背，一個人另跨一條龍，都要飛去，知道此仇今生已不能報，便大叫道：“君父之仇不共戴天！你死則我活，你活則我死。
如今你既然活着而去，我們甯可死了，做厲鬼來殺你。
”說罷，拿起利刃，各向自己的當胸一刺，鮮血直冒，頓然倒在地上死了。
我國千古忠臣，當以這兩個人為開始。
夏禹這時在龍背之上看到他們如此情形，不禁且敬且惜，不免從龍背上再降下來一看，說道：“可惜不想他們竟都會得自殺的！”範成光道：“假使要他們複活轉來，亦甚容易。
”夏禹道：“用什麼方法呢？”範成光道：“大禹且在此稍等，容某去去就來。
”說罷，駕着一條龍向西而去。
少頃即轉來，手中拿了一把草，給夏禹看道：“這是不死之草，出在鬼方，煎了湯灌下去，人雖已死，可以複活。
”夏禹道：“那麼從速灌吧。
”帝女道：“他們是不願和你共戴天日的，萬一灌醒之後，他們見你在此，依舊尋死，豈不是白救了嗎？我看，不如避開為是。
”夏禹聽了，頗以為然，于是向他處避去。
這裡範成光将不死草煎好，給二人灌下。
不到多時，果然複活。
不過胸前一洞，已直透腹背，與穿胸國人相似了。
二人複活之後，範成光細細勸慰他們一番，叫他們不要自殺，跑到海外去，就可以算不同戴天日了。
二人頗以為然，後來跑到海外，娶妻生子，後嗣非常蕃衍，漸漸組成一個國家。
不過胸前都有一洞，變成種類，便是貫胸國的老祖宗。
自此之後，夏禹俗務盡了，由範成光禦着二龍，與帝女直上天門，邀遊仙界，不複再出現于人世。
我的這部上古神話史也就此告終了。
但是神話雖完，事實卻沒有完，就此止住，未免太沒結煞，所以隻好再續幾句。
且說夏禹之子啟，在安邑得到了夏禹的訃音，發喪持服，一切朝廷政事仍歸伯益總攝，自不消細說。
到得三年之喪畢，伯益避居于陽城，啟亦避居于禹始封的夏邑，都是仿照堯舜父子的舊例。
但是天下諸侯和百姓卻不依照舊例，不到陽城去推戴伯益，都到夏邑來推戴啟，說道：“啟是吾君的兒子，我們應該奉他為君的。
”這其間有沒有另外的黑幕，不得而知。
據戰國時孟夫子的解釋，有兩種理由：一層是伯益之相禹也曆年少，施澤于民未久，及不來舜禹攝政的年代多，德澤之人人深。
二層是啟賢，能敬承繼禹之道，不像
陡然一陣大風，無數霹靂，兩條龍升在空中，如電一般的搶過來，将兩個人一爪抓住，兩人頓然不能動。
夏禹便問他們道：“我向日與汝等有何仇怨？汝等乃如此恨我？”兩人道：“汝是文命嗎？是現在的夏王嗎？”夏禹應道：“是。
”二人聽了，益發切齒道：“你這個無道之君，以武力魔術殺我的君主防風氏，我們立志要替君主報仇。
今朝巧巧遇着你，又毒龍助你為虐，實在可惡之極。
你趕快殺死我們罷！你不殺死我們，你小心，總有一日要死在我們手裡。
”夏禹聽了，就說道：“原來汝等是防風氏的臣子，那日高叫報仇的就是汝等了。
臣各為其主，汝等能為君主誓死報仇，真是忠臣，寡人不但不忍殺汝等，且甚敬佩汝等。
以後寡人亦将上升于天，決不會再給汝等遇見，不畏汝等之複仇，汝等可好好的歸去！”說罷，向兩龍舉手示意，兩龍将爪一放，防風氏二臣頓時恢複了自由，呆立了半晌，眼看見夏禹和一個女子跨上龍背，一個人另跨一條龍，都要飛去，知道此仇今生已不能報，便大叫道：“君父之仇不共戴天！你死則我活，你活則我死。
如今你既然活着而去，我們甯可死了，做厲鬼來殺你。
”說罷，拿起利刃，各向自己的當胸一刺，鮮血直冒，頓然倒在地上死了。
我國千古忠臣，當以這兩個人為開始。
夏禹這時在龍背之上看到他們如此情形，不禁且敬且惜，不免從龍背上再降下來一看，說道：“可惜不想他們竟都會得自殺的！”範成光道：“假使要他們複活轉來，亦甚容易。
”夏禹道：“用什麼方法呢？”範成光道：“大禹且在此稍等，容某去去就來。
”說罷，駕着一條龍向西而去。
少頃即轉來，手中拿了一把草，給夏禹看道：“這是不死之草，出在鬼方，煎了湯灌下去，人雖已死，可以複活。
”夏禹道：“那麼從速灌吧。
”帝女道：“他們是不願和你共戴天日的，萬一灌醒之後，他們見你在此，依舊尋死，豈不是白救了嗎？我看，不如避開為是。
”夏禹聽了，頗以為然，于是向他處避去。
這裡範成光将不死草煎好，給二人灌下。
不到多時，果然複活。
不過胸前一洞，已直透腹背，與穿胸國人相似了。
二人複活之後，範成光細細勸慰他們一番，叫他們不要自殺，跑到海外去，就可以算不同戴天日了。
二人頗以為然，後來跑到海外，娶妻生子，後嗣非常蕃衍，漸漸組成一個國家。
不過胸前都有一洞，變成種類，便是貫胸國的老祖宗。
自此之後，夏禹俗務盡了，由範成光禦着二龍，與帝女直上天門，邀遊仙界，不複再出現于人世。
我的這部上古神話史也就此告終了。
但是神話雖完，事實卻沒有完，就此止住，未免太沒結煞，所以隻好再續幾句。
且說夏禹之子啟，在安邑得到了夏禹的訃音，發喪持服，一切朝廷政事仍歸伯益總攝，自不消細說。
到得三年之喪畢，伯益避居于陽城，啟亦避居于禹始封的夏邑，都是仿照堯舜父子的舊例。
但是天下諸侯和百姓卻不依照舊例，不到陽城去推戴伯益，都到夏邑來推戴啟，說道：“啟是吾君的兒子，我們應該奉他為君的。
”這其間有沒有另外的黑幕，不得而知。
據戰國時孟夫子的解釋，有兩種理由：一層是伯益之相禹也曆年少，施澤于民未久，及不來舜禹攝政的年代多，德澤之人人深。
二層是啟賢，能敬承繼禹之道，不像
