第一回 夢覺渡頭雨村遇舊 緣申石上士隐授書
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庵裡說了許多不相幹的閑話，他多半不懂。
後來甄士隐有事走了，他一覺睡下，也不知睡了多少時候。
睡中不覺得饑渴，醒來也不見一點老态。
古來陳希夷善睡之外，大概就得數他了。
我想這甄士隐老先生必是成了仙了。
可惜那賈雨村當面錯過，我們要想出世離塵偏又遇不着。
"言罷歎息。
衆人也有稱奇的，也有嗟歎的，也有将信将疑的。
顧雪蘋道："這跟這部書有什麼關系呢?"那老者又道："我還沒說完呢。
那年他蓦地一覺醒來，看見風霾迷眼，天色昏暗，遠遠似有許多狼嚎虎嘯猿啼鶴唳之聲，卻不見有人。
心中暗想，如此荒曠幽寂，恐非人世。
正在彷徨無措，忽見一道者羽衣星冠緩步而來，不禁大喜，忙即迎前問訊。
原來正是那位恩人甄士隐。
雨村走近打恭道：昔年與老仙長一别，直睡到如今，不料又在此相遇，真可謂有緣了，隻是舉目窮途，栖惶無托。
夙承不棄，還求引度。
'說罷又振衣下拜。
士隐連忙扶起道："尊官塵緣未了，尚非超解之時，由此圖南便是歸路。
目下恰有一樁為難之事，正慮無人可托，若閣下奮身任之，功德不小。
'雨村驚訝道：'仙長靜修如此，有何為難之事?'士隐道：'此事關涉貴宗，就是寶玉現今的下落與榮甯兩府後來的結果。
前此閣下曾說寶玉有如此的來曆，何以迷情如此，又豁悟如此?不知由情生悟，由悟證情。
仙草通靈，形離神合，所謂原始要終之道盡在于此。
'雨村聽着不甚了了，因說道：'下鄙愚昧，願賜明教。
'士隐道：'世人們相見，不外形氣之間，離合悲歡，一生颠倒。
究竟人世光陰有限，造化功用無究。
有形的悲離未必不是無形的歡合，即如柳湘蓮與尤三姐、潘又安與司棋尚且攜手情天，補還缺陷，何況通靈寶玉久經鍛煉，大有神通。
它的力量可以補天，豈有自留缺陷之理?這也是一定的。
無奈世人耳目所蔽，見不及此。
'言畢，從袖中取出一部錦函珠字的書授與雨村，說道：'貧道前日至太虛幻境，見着神瑛侍者。
承他檢授此書。
據說，自從他到大荒山以後，以至複到太虛幻境，中間許多經曆，還有榮甯兩府近年複興的事迹，一一手記在此，意欲傳向世間，免得世人看着前書的藏頭露尾妄生揣測，轉滋疑惑。
今即煩貴官為我傳之。
'雨村不敢诿辭，忙即接過。
又欲叩修身繕性之要，士隐微笑，念了四句言詞，是： 造化本非空，真處在虛渺。
枉教假營營，哪得真了了。
言畢便要告别。
雨村牽衣挽之，固求援引。
士隐道：'未了便來，了了便去。
尊官自愛，後晤有期。
'舉袖一揮，忽然不見。
雨村茫然若失，不知又走了多少冤枉路，才遇着一個土人指引途徑。
後來攜了此書走過了湘楚、江淮等處。
所到地方，江山猶是，闾裡都非。
中間路過南陽，那裡雖然經過兵火，這些年休養生息，如今卻是市井豐阜，士民康樂，大家都頌揚賈節度的德政。
雨村問是哪位賈節度，不料就是甯國府的賈珍。
大家知道雨村是他的同宗，都要盡個東道之誼，有請宴會的，也有送盤川的，在雨村倒是得之意外。
又一次到九江去訪那琵琶亭的名迹，見那裡家家戶戶都供着賈兵備的長生牌位，細看那上頭的名諱都是賈蘭。
問他們為什麼都供這位賈大人，那些年輕的說得不甚清楚。
後來甄士隐有事走了，他一覺睡下，也不知睡了多少時候。
睡中不覺得饑渴，醒來也不見一點老态。
古來陳希夷善睡之外，大概就得數他了。
我想這甄士隐老先生必是成了仙了。
可惜那賈雨村當面錯過，我們要想出世離塵偏又遇不着。
"言罷歎息。
衆人也有稱奇的，也有嗟歎的，也有将信将疑的。
顧雪蘋道："這跟這部書有什麼關系呢?"那老者又道："我還沒說完呢。
那年他蓦地一覺醒來，看見風霾迷眼，天色昏暗，遠遠似有許多狼嚎虎嘯猿啼鶴唳之聲，卻不見有人。
心中暗想，如此荒曠幽寂，恐非人世。
正在彷徨無措，忽見一道者羽衣星冠緩步而來，不禁大喜，忙即迎前問訊。
原來正是那位恩人甄士隐。
雨村走近打恭道：昔年與老仙長一别，直睡到如今，不料又在此相遇，真可謂有緣了，隻是舉目窮途，栖惶無托。
夙承不棄，還求引度。
'說罷又振衣下拜。
士隐連忙扶起道："尊官塵緣未了，尚非超解之時，由此圖南便是歸路。
目下恰有一樁為難之事，正慮無人可托，若閣下奮身任之，功德不小。
'雨村驚訝道：'仙長靜修如此，有何為難之事?'士隐道：'此事關涉貴宗，就是寶玉現今的下落與榮甯兩府後來的結果。
前此閣下曾說寶玉有如此的來曆，何以迷情如此，又豁悟如此?不知由情生悟，由悟證情。
仙草通靈，形離神合，所謂原始要終之道盡在于此。
'雨村聽着不甚了了，因說道：'下鄙愚昧，願賜明教。
'士隐道：'世人們相見，不外形氣之間，離合悲歡，一生颠倒。
究竟人世光陰有限，造化功用無究。
有形的悲離未必不是無形的歡合，即如柳湘蓮與尤三姐、潘又安與司棋尚且攜手情天，補還缺陷，何況通靈寶玉久經鍛煉，大有神通。
它的力量可以補天，豈有自留缺陷之理?這也是一定的。
無奈世人耳目所蔽，見不及此。
'言畢，從袖中取出一部錦函珠字的書授與雨村，說道：'貧道前日至太虛幻境，見着神瑛侍者。
承他檢授此書。
據說，自從他到大荒山以後，以至複到太虛幻境，中間許多經曆，還有榮甯兩府近年複興的事迹，一一手記在此，意欲傳向世間，免得世人看着前書的藏頭露尾妄生揣測，轉滋疑惑。
今即煩貴官為我傳之。
'雨村不敢诿辭，忙即接過。
又欲叩修身繕性之要，士隐微笑，念了四句言詞，是： 造化本非空，真處在虛渺。
枉教假營營，哪得真了了。
言畢便要告别。
雨村牽衣挽之，固求援引。
士隐道：'未了便來，了了便去。
尊官自愛，後晤有期。
'舉袖一揮，忽然不見。
雨村茫然若失，不知又走了多少冤枉路，才遇着一個土人指引途徑。
後來攜了此書走過了湘楚、江淮等處。
所到地方，江山猶是，闾裡都非。
中間路過南陽，那裡雖然經過兵火，這些年休養生息，如今卻是市井豐阜，士民康樂，大家都頌揚賈節度的德政。
雨村問是哪位賈節度，不料就是甯國府的賈珍。
大家知道雨村是他的同宗，都要盡個東道之誼，有請宴會的，也有送盤川的，在雨村倒是得之意外。
又一次到九江去訪那琵琶亭的名迹，見那裡家家戶戶都供着賈兵備的長生牌位，細看那上頭的名諱都是賈蘭。
問他們為什麼都供這位賈大人，那些年輕的說得不甚清楚。
