第一回 夢覺渡頭雨村遇舊 緣申石上士隐授書
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看來，何事非真，到今日看去，又何事非假?你若太看真了，無非是自尋煩惱。
咱們且自托于假語村言，便是此書的定義。
其中一真一假，分明真對。
書上所說的都是賈府的事。
那甄府隻在若有若無之間。
可見有形是假，無形是真，這話是定然不錯的。
即至黛玉的夭折，寶玉的超凡，做書的雖好如此說，又安知不是假托？就照着寫書人的意思說去，金玉煙緣，結為夫婦，表面是合的，然而一僧一寡，合而終離，這是人人看得見的。
木石姻緣，中途分散。
表面上是離的。
看官試想，所謂神瑛侍者，太虛幻境也到過，赤霞宮也住過。
即到了大荒山，來去無拘，行止無得，何難再至太虛幻境，與绛珠仙子相見，況且原書說的，寶玉聞知黛玉兇耗，即時痛哭昏厥，魂到冥間，遇見一人，說道：林黛玉生不同人，死不同鬼，目下已至太虛幻境。
如果有志尋訪，潛心修養，尚有相見之期。
試問寶玉若不為他林妹妹，如何去做和尚?既千辛萬苦去做和尚，焉有不尋訪林妹妹的道理?由此看來，寶黛雖離終必複合，與金玉姻緣的結果恰是相反。
但書中雖然揭出，讀者未必領會得到，枉自替寶黛傷心落淚，定非至愚?這部《紅樓夢》續作，鄙人未曾寓目，臆料必是就此發揮，揭破原書的真谛，喚破世人的假夢，故于書名上特标一真字，諸君以為如何?"燕南閑客正要答言，那老者又道："諸位但議論此書，可知道此書的來曆麼？"衆人都道："願聞其詳。
"老者道："說來話長。
鄙人姓石字原，生平專好古董，因為家兄收藏一把名扇，城裡頭有個賈恩侯，要想出重價買它。
偏生家兄執意不肯，不知姓賈的如何和州官算計，硬迫着把扇子追了去，以至家兄銜恨畢命。
從此我便将收藏古董一齊都出脫了。
在京裡開了一個小小的南紙鋪，借此隐身。
那天在櫃上遇見古董行的冷子興。
我們從前雖然交往過，卻也多年不見。
不料須發都白了。
據說古董行的生意，這幾年也很不易做。
因想起他的好友前署尚書後降府尹的賈雨村，問他為什麼不找賈雨村去呢?子興道：别提了，雨村比我還窘呢。
他那回因案挂誤，定了徒罪，後又遇赦放回，一直有十多年，家裡沒得着他的消息。
那位甄氏夫人到處求神問蔔，還為他吃了長齋，始終一無征驗，以為必是路遇不測的了。
哪知道前年冬天，飄然一身忽自回到湖州家裡，說是走到什麼津什麼渡口，遇見一位道者，就是他的恩人甄士隐，邀他到茅庵裡說了許多不相幹的閑話，他多半不懂。
後來甄士隐有事走了，他一覺睡下，也不知睡了多少時候。
睡中不覺得饑渴，醒來也不見一點老态。
古來陳希夷善睡之外，大概就得數他了。
我想這甄士隐老先生必是成了仙了。
可惜那賈雨村當面錯過，我們要想出世離塵偏又遇不着。
"言罷歎息。
衆人也有稱奇的，也有嗟歎的，也有将信将疑的。
顧雪蘋道："這跟這部書有什麼關系呢?"那老者又道："我還沒說完呢。
那年他蓦地一覺醒來，看見風霾迷眼，天色昏暗，遠遠似有許多狼嚎虎嘯猿啼鶴唳之聲，卻不見有人。
心中暗想，如此荒曠幽寂，恐非人世。
正在彷徨無措，忽見一道者羽衣星冠緩步而來，不禁大喜，忙即迎前問訊。
原來正是那位恩人甄士隐。
雨村走近打恭道：昔年與老仙長一别，直睡到如今，不料又在此相遇，真可謂有緣了，隻是舉目窮途，栖惶無托。
夙承不棄，還求引度。
'說罷又振衣下拜。
士隐連忙扶起道："尊官塵緣未了，尚非超解之時，由此圖南便是歸路。
目下恰有一樁為難之事，正慮無人可托，若閣下奮身任之，功德不小。
'雨村驚訝道：'仙長靜修如此，有何為難之事?'士隐道：'此事關涉貴宗，就是寶玉現今的下落與榮甯兩府後來的結果。
前此閣下曾說寶玉有如此的來曆，何以迷情如此，又豁悟如此?不知由情生悟，由悟證情。
仙草通靈，形離神合，所謂原始要終之道盡在于此。
'雨村聽着不甚了了，因說道：'下鄙愚昧，願賜明教。
'士隐道：'世人們相見，不外形氣之間，離合悲歡，一生颠倒。
究竟人世光陰有限，造化功用無究。
有形的悲
咱們且自托于假語村言，便是此書的定義。
其中一真一假，分明真對。
書上所說的都是賈府的事。
那甄府隻在若有若無之間。
可見有形是假，無形是真，這話是定然不錯的。
即至黛玉的夭折，寶玉的超凡，做書的雖好如此說，又安知不是假托？就照着寫書人的意思說去，金玉煙緣，結為夫婦，表面是合的，然而一僧一寡，合而終離，這是人人看得見的。
木石姻緣，中途分散。
表面上是離的。
看官試想，所謂神瑛侍者，太虛幻境也到過，赤霞宮也住過。
即到了大荒山，來去無拘，行止無得，何難再至太虛幻境，與绛珠仙子相見，況且原書說的，寶玉聞知黛玉兇耗，即時痛哭昏厥，魂到冥間，遇見一人，說道：林黛玉生不同人，死不同鬼，目下已至太虛幻境。
如果有志尋訪，潛心修養，尚有相見之期。
試問寶玉若不為他林妹妹，如何去做和尚?既千辛萬苦去做和尚，焉有不尋訪林妹妹的道理?由此看來，寶黛雖離終必複合，與金玉姻緣的結果恰是相反。
但書中雖然揭出，讀者未必領會得到，枉自替寶黛傷心落淚，定非至愚?這部《紅樓夢》續作，鄙人未曾寓目，臆料必是就此發揮，揭破原書的真谛，喚破世人的假夢，故于書名上特标一真字，諸君以為如何?"燕南閑客正要答言，那老者又道："諸位但議論此書，可知道此書的來曆麼？"衆人都道："願聞其詳。
"老者道："說來話長。
鄙人姓石字原，生平專好古董，因為家兄收藏一把名扇，城裡頭有個賈恩侯，要想出重價買它。
偏生家兄執意不肯，不知姓賈的如何和州官算計，硬迫着把扇子追了去，以至家兄銜恨畢命。
從此我便将收藏古董一齊都出脫了。
在京裡開了一個小小的南紙鋪，借此隐身。
那天在櫃上遇見古董行的冷子興。
我們從前雖然交往過，卻也多年不見。
不料須發都白了。
據說古董行的生意，這幾年也很不易做。
因想起他的好友前署尚書後降府尹的賈雨村，問他為什麼不找賈雨村去呢?子興道：别提了，雨村比我還窘呢。
他那回因案挂誤，定了徒罪，後又遇赦放回，一直有十多年，家裡沒得着他的消息。
那位甄氏夫人到處求神問蔔，還為他吃了長齋，始終一無征驗，以為必是路遇不測的了。
哪知道前年冬天，飄然一身忽自回到湖州家裡，說是走到什麼津什麼渡口，遇見一位道者，就是他的恩人甄士隐，邀他到茅庵裡說了許多不相幹的閑話，他多半不懂。
後來甄士隐有事走了，他一覺睡下，也不知睡了多少時候。
睡中不覺得饑渴，醒來也不見一點老态。
古來陳希夷善睡之外，大概就得數他了。
我想這甄士隐老先生必是成了仙了。
可惜那賈雨村當面錯過，我們要想出世離塵偏又遇不着。
"言罷歎息。
衆人也有稱奇的，也有嗟歎的，也有将信将疑的。
顧雪蘋道："這跟這部書有什麼關系呢?"那老者又道："我還沒說完呢。
那年他蓦地一覺醒來，看見風霾迷眼，天色昏暗，遠遠似有許多狼嚎虎嘯猿啼鶴唳之聲，卻不見有人。
心中暗想，如此荒曠幽寂，恐非人世。
正在彷徨無措，忽見一道者羽衣星冠緩步而來，不禁大喜，忙即迎前問訊。
原來正是那位恩人甄士隐。
雨村走近打恭道：昔年與老仙長一别，直睡到如今，不料又在此相遇，真可謂有緣了，隻是舉目窮途，栖惶無托。
夙承不棄，還求引度。
'說罷又振衣下拜。
士隐連忙扶起道："尊官塵緣未了，尚非超解之時，由此圖南便是歸路。
目下恰有一樁為難之事，正慮無人可托，若閣下奮身任之，功德不小。
'雨村驚訝道：'仙長靜修如此，有何為難之事?'士隐道：'此事關涉貴宗，就是寶玉現今的下落與榮甯兩府後來的結果。
前此閣下曾說寶玉有如此的來曆，何以迷情如此，又豁悟如此?不知由情生悟，由悟證情。
仙草通靈，形離神合，所謂原始要終之道盡在于此。
'雨村聽着不甚了了，因說道：'下鄙愚昧，願賜明教。
'士隐道：'世人們相見，不外形氣之間，離合悲歡，一生颠倒。
究竟人世光陰有限，造化功用無究。
有形的悲