大乘法苑義林章師子吼鈔卷第五
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釋文（道空）評曰。
此中多本文與注錯雜。
如一謂等二十九字。
是。
讀者知焉（雲雲）今雲。
如道空評。
此等皆章主注。
次下尤多。
然非錯雜。
此是慈恩一家造疏文例。
釋本文中。
至雜解處必加注釋加已續前叙本文。
似以意味不續有亂脫文。
他家講師不識有所由。
或雲錯亂。
或雲落脫。
或雲基法師注文拙于賢首。
如是等評。
妄昧者之所緻。
基辨謹按。
此是印度注釋文例。
何以得知。
謂閱二十唯識順釋論。
護法菩薩釋二十本論文中。
至難解文注釋。
複加注釋多。
梵本既如是故。
大周義淨三藏。
如梵本翻譯。
曾不更作是。
至大唐遍覺三藏所翻。
瑜伽·顯揚·對法·觀所緣緣論等中。
其例非一。
後學識印度文例。
勿必穿是（已上注文注）一個三字等者。
明多字身。
西方以三已上雲多。
謂諸惡者。
如是三字多合集。
但有一故雲一個。
【章】三個一字（至）下準應知鈔曰。
者字下二明名三位。
此亦二。
初一字成名。
二二字三字成名。
今即初也。
三個一字等明。
明一字名。
謂諸·惡·者。
如是一字成名有三故雲三個二個一字等者。
明名身。
謂諸惡·惡者。
如是以一字名二合成名身有二故雲二個如前字等者。
注釋二個言。
二合雲身。
二合有二故雲二個。
一個一字業者。
明多名身。
三已上雲多。
謂諸惡者。
如是以一字名三合成多名身。
但得有二故雲一個。
論雖以二等下。
注釋多名身。
論者瑜伽·顯揚·對法等。
雖以二說身者。
現本作雖二說不是。
謂瑜伽等論以二名合說名身。
三名已上合說不雲身。
然今以三名雲多名身。
似違瑜伽等論。
如何。
有如是妨難故。
今置雖言。
與奪通難。
唯識樞要上（末二十七）曰。
問。
如多名身名身。
論但雲但有二種。
何故名多。
解雲。
身雖有二。
名有其多。
多名之身。
名多名身。
非多身之名（雲雲）由此文意何解今文。
今取三字名等者。
正通難文。
現本有脫落。
古本文雲。
今取三字名名身故。
多名之身。
名多名身（雲雲）此通意雲。
身是聚集義。
今由多名之聚集故。
依主得名。
不取四字等者。
三已上名多故。
雖四字名等亦多名之身故。
應雲今文多名身言攝非今所用故今不取。
此重通難下準應知者。
于諸惡者莫作五字而論故。
于次下雖有四名多名身及五名多名身。
于四名多不取五字者。
于五字多不取六字者等。
準是應知。
【章】兩個二字（至）所成之名。
抄曰。
明名三位中。
二明有二字名二位·三字名一位。
兩個二字等者。
明二字名。
諸惡·惡者。
如是二字名有二故雲兩個。
亦二二合說者。
注釋兩個言。
一個二字等者。
明二字成名身。
諸惡惡者。
如是二字成名身但有一故雲一個一個三字等者。
舉三字名一位。
至是但一位。
無名身與多名之二位。
謂諸惡者。
如是三字名但有一故雲一個也。
上來所明六個字·一個名。
合十六相。
聞者字時心上顯現。
【章】複言莫時（至）字多名身鈔曰。
此下第七第四番明有十個字二十個名。
餘作字等亦在未來等相。
準前應知。
此中有二。
初明字三位。
二明名四位。
今即初也四個一字者。
明字位。
諸·惡·者·莫。
如是四字各别故雲四個。
二個字身者。
明字身位。
二合雲身。
諸惡·惡者·者莫。
如是二合得有三故雲三個亦二二合等者。
注釋三個言兩個三字等者。
明多字身位。
其中此三字多字身。
多字之身。
非多字即身。
謂諸惡者·惡者莫。
如是以三字合集有二故雲兩個三三合說等者。
注釋兩個言。
除初後字者。
釋三三合說。
雲諸惡者。
則除後莫一字餘雲三字多字身。
是一個。
即今初雲三合是。
又雲惡者莫。
則除初諸一字餘雲三字多字身。
即是一個。
次雲三合者是也。
一個四字多字身者。
此明四字多字身。
諸惡者莫作。
如是四字多合集但有一故雲一個也。
【章】四個一字（至）名多名身鈔曰。
下二明名四位。
此中四。
初明一字名三位。
二明二字名三位。
三明三字名二位。
四明四字名一位。
今即初也。
四個一字等者。
明一字成名。
諸·惡·者·莫。
如是一字名得有四故雲四個三個一字等者。
明名身。
二合聚集雲身。
謂諸惡·惡者·者莫。
如是以一字名二合有三故雲三個謂二三等者。
明身義注釋三個言。
二個一字等者。
明多名身。
此三名多名身。
諸惡者·惡者莫。
如是以一字名三名多合集有二。
故雲二個。
謂三三合等者。
注釋二個言明多名身義一個一字等者。
明四名多名身諸惡者莫。
如是以一字名四名多合集。
但有一無餘故雲一個。
【章】三個二字（至）名多名身鈔曰。
二明二字名三位。
三個二字等者。
明名位。
諸惡·惡者·者莫。
如是二字名有三各别。
故雲三個謂二二合說者。
注釋三個字。
二個二字等者。
明名身位。
即二字名名身。
諸惡惡者·惡者者莫。
如是以二字名二合集。
得有二故雲二個。
一個二字等者。
明多名身位。
諸惡惡者者莫。
如是以二字名三多合集。
但得有一故雲一個。
【章】二個三字（至）所成之名鈔曰。
三明三字名二位。
四字名一位。
二個三字等者。
明名位。
諸惡者·惡者莫。
如是以三字名各别。
得有二故雲二個。
更互除初後等者。
注釋二個言。
一個三字等者。
明名身。
諸惡者惡者莫。
如是以三字名二合集。
但得有一故雲一個。
至是無多名身故但二位。
一個四字等者。
四明四字成名一位。
此但有名位。
無名身·多名身二位。
諸惡者莫。
如是四字名但有一。
但有四字更無餘故。
上來所明字有十個。
名有二十個。
合三十相。
于聞莫時。
于自心上聚集顯現。
【章】又言作時（至）有一十五抄曰。
此下八第五番明十五個字三十五個名。
此中文有六（上來雖不分于科。
今文長故。
如是分為六文也）初明字·字身·多字身有十五（多字身有三字·四字·五字一多字身也）二明一字成名等三位有十五。
三明二字成名等三位有十。
四明三字成名等三位有六。
五明四字成名等二位有三。
六明五字成名有一。
總結成名等。
今即初也。
五個一字者明字。
諸·惡·者·莫·作五字各别為字故雲五個。
四個字身者明字身。
諸惡·惡者·者莫·莫作。
如是二合作字身成四個。
謂二二合說者。
是注釋文也。
三個三字等者。
明三字多。
諸惡者·惡者莫·者莫作。
如是三字合成身故雲多。
即成三個故。
雲三個三字等二個四字等者。
明四字多。
諸惡者莫·惡者莫作。
如是四字合集成身有二故。
雲二個四字等一個五字等者。
明五字多。
五字合集但有一個至此總合等者。
總計示有十五。
謂字各各别自有五。
字身二合有四。
多字身中三字有三。
四字有二。
五字有一。
總合有十五也。
【章】五個一字（至）五名多名身。
抄曰。
此下六段文中。
二明一字成名等三位有十五。
此有五文。
一名。
二名身。
三三名多名身。
四四名多。
五五名多。
五個一字所成等者。
舉一字名。
四個一字等者。
二明名身。
謂諸惡·惡者·者莫·莫作。
如是二合雲身。
以一字名如是二合故雲名身。
二合有四故雲四個謂二二合說者。
是注釋文。
釋四個言。
三個一字等者。
三明三名多。
謂諸惡者·惡者莫·者莫作。
如是以一字名三合故。
雲三名多名身。
三合有三故雲三個。
謂三三合說者。
注釋三個言二個一字等者。
四明四名多。
諸惡者莫·惡者莫作。
如是以一字名四合故。
雲四名多名身。
四合有二故雲二個更互等者。
注釋二個言一個一字等者。
五明五名多。
謂諸惡者莫作。
如是以一字名五合故。
雲五名多名身。
五合但一故雲一個。
【章】四個二字（至）四名多名身。
鈔曰。
此下六段文中。
三明二字成名等三位有十。
此有四文。
初名。
二名身。
三三名多。
四四名多合有十個。
四個二字等者。
一舉二字成名。
謂諸惡·惡者·者莫·莫作。
如是二字名有四故雲四個。
謂二二合說者。
注釋四個。
三個二字等者。
二明名身。
謂諸惡與惡者。
惡者與者莫。
者莫與莫作。
如是以二字名二合故名雲身。
如是名身有三故雲三個。
二個二字等者。
三明三名多。
謂諸惡惡者者莫。
惡者者莫莫作。
如是以二字名三合故。
雲三名多名身。
如是多名身有二故雲二個一個二字等者。
四明四名多。
謂諸惡惡者者莫莫作。
如是以二字名四合故雲四名多名身。
如是多名身但有一故雲一個。
【章】三個三字（至）名多名身鈔曰。
此下六段文中。
四明三字成名等三位有六。
此有三文。
初三字名。
二三字名身。
三三字名多合有六個。
三個三字等者。
一明三字名。
謂諸惡者·惡者莫·者莫作。
如是三字成名有三故雲三個。
謂三三合說者注釋三個言。
二個三字等者。
二明名身。
謂諸惡者惡者莫。
惡者莫者莫作。
如是以三字名二合故雲身。
如是身有二故雲二個一個三字等者。
三明多名身。
謂諸惡者。
惡者莫者莫作。
如是以三字名三合故雲多名身。
如是多名身但一故雲一個。
【章】二個四字（至）成名名身。
鈔曰。
此下六段文中。
五明四字成名等二位有三。
此中有二文。
初四字名。
二四字名身合有三個。
二個四字等者。
一明四字名。
謂諸惡者莫·惡者莫作。
如是四字名有二故雲二個。
更互除等者。
注釋二個言。
一個四字等者。
明名身。
謂諸惡者莫惡者莫作。
如是以四字名二合故雲身。
此身但一故雲一個。
【章】一個五字（至）有三十五鈔曰。
此六段文中。
六明五字成名有一。
總結名·名身·多名身。
謂諸惡者莫作。
如是五字成名但一故雲一個。
至此總合下結。
有三十五者。
一字名有十五。
二字名有十。
三字名有六。
四字名有三。
五字名有一。
都合有三十五也。
【章】合有一句（至）以圓滿故。
鈔曰。
明名句集中。
第九明圓滿句。
合有一句者。
上來所叙名等聚集總合有諸惡者莫作一句。
義究竟故者。
彰圓滿句。
瑜伽八十一（二丁）曰。
若唯言諸惡。
則文不究竟。
若言諸惡者。
則文雖圓滿義不究竟。
更加莫作方得圓滿。
即圓滿句（雲雲）梵雲阿耨瑟多等者。
此舉八字句梵名示圓滿句。
瑜伽倫記三十一（下二十八丁）曰。
如說諸惡者作者。
依婆沙雲。
此不長不短。
八字為句。
此間舊譯但有四字。
短師雲。
梵本實有八字。
漢語但四字。
今問三藏亦雲。
梵本八字為句。
依梵本中。
又有者字故。
依此間語。
合有五字。
加其者字。
所以須安者字。
義勢若同。
不須隔别。
義勢若别。
則須隔之。
如說諸惡者。
直牒惡法。
今牒諸惡。
欲何所為。
欲令莫作。
由有二義故須安立者隔之（雲雲）（已上倫記）又辨中邊述記上（一丁）曰。
彌勒木有百十二頌。
世親釋有七百頌。
皆以不長不短八字為句。
三十二字為頌（雲雲）由此等說。
此諸惡者莫作一句。
依梵本言。
則八字圓滿句。
若翻則作五字一句也。
然近來界浦鸠居士者雲。
章中雲梵雲阿耨瑟吒掣陀。
即八字成句。
不長不短。
以圓滿故者。
此文示随堕八時聚集句法（雲雲）今雲。
此說前所言相傳三釋中。
自八啭聲時而出。
阿耨瑟多掣陀。
義翻雲圓滿句。
今取八字八度之時。
句法聚集顯現之義。
尤為有理。
【章】此中皆取（至）不可為難鈔曰。
十結成五字心現。
正答前難。
此中者。
上來所明字名句三。
指是雲此。
中者第七啭能差别聲。
無間相合者。
簡隔越合雲無間。
若諸與惡聲間隔不相續。
則不成聚集現。
故雲皆取無間等也。
所隔之字等者。
諸與惡之間。
或。
由字海字等無用字隔越也。
今雲取無間相合。
為成次倍倍增長也。
此中且依倍倍等者。
此中言指上字名句聚集作法。
名句倍倍聚集增長作法。
且示此作法也。
合有五刹那等者。
雖字名句倍倍增長作法如前。
合言則但說諸惡者莫作五刹那聲。
刹那者表各别。
開發雲。
五字各别音聲（雲雲）所依者。
聲是字名句之所依。
能依是字名句。
是攝假随實釋。
雖字名句倍倍聚集。
其字名句離聲非有故。
雲合有五刹那等。
于心上現者。
随實言。
則但說諸惡者莫作五聲相心上現不可為難者正答難辭。
周記有二義。
一雲。
不可難前明聚集作法。
二雲。
不可難今家所言說者識上聚集義（雲雲）今雲。
此二中以第二為勝。
前難文雲。
未解唯識。
如何說者識上聚集令聽法者聚集解生。
今正答此難雲。
總言于能說者識上。
諸惡者莫作五字聲相現時。
字名句聲一時聚集說是。
随說聞者識上五刹那聲相現。
即字名句聚集。
如是說聽俱聽上顯現。
名唯識教性。
非如薩婆多等實有名句等故。
皆是唯識教體。
【章】此依一句（至）理即無邊鈔曰。
十一示有無邊聚集此者指上來所說。
意言。
上來所說圓滿句之一句。
字名句聲都合有五十六相聚集顯現。
欲雲次無邊聚集。
先結前雲有五十六聚集。
都合總有五十六聚集者。
現本作尚有不是。
複作五十聚集脫六字不是也。
周記曰。
問。
字名及句即五十一。
更有五聲即五十六。
何故言五十一耶。
答。
雖有五聲。
意在名等聚集顯聲。
不诠義故不說之。
所以但有五十一也。
又解。
合五為一。
并句合有五十二。
恐文錯也。
或有本言五十者。
亦是錯也。
或複除彼句之與色。
且約字名句結數也（雲雲）開發中釋五十六相雲。
總說名及名身并多名身有三十五。
并前字等十。
總合有五十法相。
複有圓滿句之一句。
及以五字名别音聲。
并前合有五十六（雲雲）今雲。
五十一與五十六。
開合異。
字名句五十一離聲别無故。
雖不舉五聲。
全無相違。
故周記釋解為是。
又解。
此章文既雲字名句聲故。
别舉五聲以雲五十六能葉章文。
作六為勝若約一頌等者。
明無邊聚集。
如一句有五十六相聚集。
一頌有四句故。
有二百二十四相聚集。
一段一卷一部随頌數多少字名句聲聚集。
其相無邊。
【章】若薩婆多等（至）顯名等故鈔曰。
十二明就薩婆多教義不成薩婆多等者。
正理十四曰。
我宗皆有名等非
此中多本文與注錯雜。
如一謂等二十九字。
是。
讀者知焉（雲雲）今雲。
如道空評。
此等皆章主注。
次下尤多。
然非錯雜。
此是慈恩一家造疏文例。
釋本文中。
至雜解處必加注釋加已續前叙本文。
似以意味不續有亂脫文。
他家講師不識有所由。
或雲錯亂。
或雲落脫。
或雲基法師注文拙于賢首。
如是等評。
妄昧者之所緻。
基辨謹按。
此是印度注釋文例。
何以得知。
謂閱二十唯識順釋論。
護法菩薩釋二十本論文中。
至難解文注釋。
複加注釋多。
梵本既如是故。
大周義淨三藏。
如梵本翻譯。
曾不更作是。
至大唐遍覺三藏所翻。
瑜伽·顯揚·對法·觀所緣緣論等中。
其例非一。
後學識印度文例。
勿必穿是（已上注文注）一個三字等者。
明多字身。
西方以三已上雲多。
謂諸惡者。
如是三字多合集。
但有一故雲一個。
【章】三個一字（至）下準應知鈔曰。
者字下二明名三位。
此亦二。
初一字成名。
二二字三字成名。
今即初也。
三個一字等明。
明一字名。
謂諸·惡·者。
如是一字成名有三故雲三個二個一字等者。
明名身。
謂諸惡·惡者。
如是以一字名二合成名身有二故雲二個如前字等者。
注釋二個言。
二合雲身。
二合有二故雲二個。
一個一字業者。
明多名身。
三已上雲多。
謂諸惡者。
如是以一字名三合成多名身。
但得有二故雲一個。
論雖以二等下。
注釋多名身。
論者瑜伽·顯揚·對法等。
雖以二說身者。
現本作雖二說不是。
謂瑜伽等論以二名合說名身。
三名已上合說不雲身。
然今以三名雲多名身。
似違瑜伽等論。
如何。
有如是妨難故。
今置雖言。
與奪通難。
唯識樞要上（末二十七）曰。
問。
如多名身名身。
論但雲但有二種。
何故名多。
解雲。
身雖有二。
名有其多。
多名之身。
名多名身。
非多身之名（雲雲）由此文意何解今文。
今取三字名等者。
正通難文。
現本有脫落。
古本文雲。
今取三字名名身故。
多名之身。
名多名身（雲雲）此通意雲。
身是聚集義。
今由多名之聚集故。
依主得名。
不取四字等者。
三已上名多故。
雖四字名等亦多名之身故。
應雲今文多名身言攝非今所用故今不取。
此重通難下準應知者。
于諸惡者莫作五字而論故。
于次下雖有四名多名身及五名多名身。
于四名多不取五字者。
于五字多不取六字者等。
準是應知。
【章】兩個二字（至）所成之名。
抄曰。
明名三位中。
二明有二字名二位·三字名一位。
兩個二字等者。
明二字名。
諸惡·惡者。
如是二字名有二故雲兩個。
亦二二合說者。
注釋兩個言。
一個二字等者。
明二字成名身。
諸惡惡者。
如是二字成名身但有一故雲一個一個三字等者。
舉三字名一位。
至是但一位。
無名身與多名之二位。
謂諸惡者。
如是三字名但有一故雲一個也。
上來所明六個字·一個名。
合十六相。
聞者字時心上顯現。
【章】複言莫時（至）字多名身鈔曰。
此下第七第四番明有十個字二十個名。
餘作字等亦在未來等相。
準前應知。
此中有二。
初明字三位。
二明名四位。
今即初也四個一字者。
明字位。
諸·惡·者·莫。
如是四字各别故雲四個。
二個字身者。
明字身位。
二合雲身。
諸惡·惡者·者莫。
如是二合得有三故雲三個亦二二合等者。
注釋三個言兩個三字等者。
明多字身位。
其中此三字多字身。
多字之身。
非多字即身。
謂諸惡者·惡者莫。
如是以三字合集有二故雲兩個三三合說等者。
注釋兩個言。
除初後字者。
釋三三合說。
雲諸惡者。
則除後莫一字餘雲三字多字身。
是一個。
即今初雲三合是。
又雲惡者莫。
則除初諸一字餘雲三字多字身。
即是一個。
次雲三合者是也。
一個四字多字身者。
此明四字多字身。
諸惡者莫作。
如是四字多合集但有一故雲一個也。
【章】四個一字（至）名多名身鈔曰。
下二明名四位。
此中四。
初明一字名三位。
二明二字名三位。
三明三字名二位。
四明四字名一位。
今即初也。
四個一字等者。
明一字成名。
諸·惡·者·莫。
如是一字名得有四故雲四個三個一字等者。
明名身。
二合聚集雲身。
謂諸惡·惡者·者莫。
如是以一字名二合有三故雲三個謂二三等者。
明身義注釋三個言。
二個一字等者。
明多名身。
此三名多名身。
諸惡者·惡者莫。
如是以一字名三名多合集有二。
故雲二個。
謂三三合等者。
注釋二個言明多名身義一個一字等者。
明四名多名身諸惡者莫。
如是以一字名四名多合集。
但有一無餘故雲一個。
【章】三個二字（至）名多名身鈔曰。
二明二字名三位。
三個二字等者。
明名位。
諸惡·惡者·者莫。
如是二字名有三各别。
故雲三個謂二二合說者。
注釋三個字。
二個二字等者。
明名身位。
即二字名名身。
諸惡惡者·惡者者莫。
如是以二字名二合集。
得有二故雲二個。
一個二字等者。
明多名身位。
諸惡惡者者莫。
如是以二字名三多合集。
但得有一故雲一個。
【章】二個三字（至）所成之名鈔曰。
三明三字名二位。
四字名一位。
二個三字等者。
明名位。
諸惡者·惡者莫。
如是以三字名各别。
得有二故雲二個。
更互除初後等者。
注釋二個言。
一個三字等者。
明名身。
諸惡者惡者莫。
如是以三字名二合集。
但得有一故雲一個。
至是無多名身故但二位。
一個四字等者。
四明四字成名一位。
此但有名位。
無名身·多名身二位。
諸惡者莫。
如是四字名但有一。
但有四字更無餘故。
上來所明字有十個。
名有二十個。
合三十相。
于聞莫時。
于自心上聚集顯現。
【章】又言作時（至）有一十五抄曰。
此下八第五番明十五個字三十五個名。
此中文有六（上來雖不分于科。
今文長故。
如是分為六文也）初明字·字身·多字身有十五（多字身有三字·四字·五字一多字身也）二明一字成名等三位有十五。
三明二字成名等三位有十。
四明三字成名等三位有六。
五明四字成名等二位有三。
六明五字成名有一。
總結成名等。
今即初也。
五個一字者明字。
諸·惡·者·莫·作五字各别為字故雲五個。
四個字身者明字身。
諸惡·惡者·者莫·莫作。
如是二合作字身成四個。
謂二二合說者。
是注釋文也。
三個三字等者。
明三字多。
諸惡者·惡者莫·者莫作。
如是三字合成身故雲多。
即成三個故。
雲三個三字等二個四字等者。
明四字多。
諸惡者莫·惡者莫作。
如是四字合集成身有二故。
雲二個四字等一個五字等者。
明五字多。
五字合集但有一個至此總合等者。
總計示有十五。
謂字各各别自有五。
字身二合有四。
多字身中三字有三。
四字有二。
五字有一。
總合有十五也。
【章】五個一字（至）五名多名身。
抄曰。
此下六段文中。
二明一字成名等三位有十五。
此有五文。
一名。
二名身。
三三名多名身。
四四名多。
五五名多。
五個一字所成等者。
舉一字名。
四個一字等者。
二明名身。
謂諸惡·惡者·者莫·莫作。
如是二合雲身。
以一字名如是二合故雲名身。
二合有四故雲四個謂二二合說者。
是注釋文。
釋四個言。
三個一字等者。
三明三名多。
謂諸惡者·惡者莫·者莫作。
如是以一字名三合故。
雲三名多名身。
三合有三故雲三個。
謂三三合說者。
注釋三個言二個一字等者。
四明四名多。
諸惡者莫·惡者莫作。
如是以一字名四合故。
雲四名多名身。
四合有二故雲二個更互等者。
注釋二個言一個一字等者。
五明五名多。
謂諸惡者莫作。
如是以一字名五合故。
雲五名多名身。
五合但一故雲一個。
【章】四個二字（至）四名多名身。
鈔曰。
此下六段文中。
三明二字成名等三位有十。
此有四文。
初名。
二名身。
三三名多。
四四名多合有十個。
四個二字等者。
一舉二字成名。
謂諸惡·惡者·者莫·莫作。
如是二字名有四故雲四個。
謂二二合說者。
注釋四個。
三個二字等者。
二明名身。
謂諸惡與惡者。
惡者與者莫。
者莫與莫作。
如是以二字名二合故名雲身。
如是名身有三故雲三個。
二個二字等者。
三明三名多。
謂諸惡惡者者莫。
惡者者莫莫作。
如是以二字名三合故。
雲三名多名身。
如是多名身有二故雲二個一個二字等者。
四明四名多。
謂諸惡惡者者莫莫作。
如是以二字名四合故雲四名多名身。
如是多名身但有一故雲一個。
【章】三個三字（至）名多名身鈔曰。
此下六段文中。
四明三字成名等三位有六。
此有三文。
初三字名。
二三字名身。
三三字名多合有六個。
三個三字等者。
一明三字名。
謂諸惡者·惡者莫·者莫作。
如是三字成名有三故雲三個。
謂三三合說者注釋三個言。
二個三字等者。
二明名身。
謂諸惡者惡者莫。
惡者莫者莫作。
如是以三字名二合故雲身。
如是身有二故雲二個一個三字等者。
三明多名身。
謂諸惡者。
惡者莫者莫作。
如是以三字名三合故雲多名身。
如是多名身但一故雲一個。
【章】二個四字（至）成名名身。
鈔曰。
此下六段文中。
五明四字成名等二位有三。
此中有二文。
初四字名。
二四字名身合有三個。
二個四字等者。
一明四字名。
謂諸惡者莫·惡者莫作。
如是四字名有二故雲二個。
更互除等者。
注釋二個言。
一個四字等者。
明名身。
謂諸惡者莫惡者莫作。
如是以四字名二合故雲身。
此身但一故雲一個。
【章】一個五字（至）有三十五鈔曰。
此六段文中。
六明五字成名有一。
總結名·名身·多名身。
謂諸惡者莫作。
如是五字成名但一故雲一個。
至此總合下結。
有三十五者。
一字名有十五。
二字名有十。
三字名有六。
四字名有三。
五字名有一。
都合有三十五也。
【章】合有一句（至）以圓滿故。
鈔曰。
明名句集中。
第九明圓滿句。
合有一句者。
上來所叙名等聚集總合有諸惡者莫作一句。
義究竟故者。
彰圓滿句。
瑜伽八十一（二丁）曰。
若唯言諸惡。
則文不究竟。
若言諸惡者。
則文雖圓滿義不究竟。
更加莫作方得圓滿。
即圓滿句（雲雲）梵雲阿耨瑟多等者。
此舉八字句梵名示圓滿句。
瑜伽倫記三十一（下二十八丁）曰。
如說諸惡者作者。
依婆沙雲。
此不長不短。
八字為句。
此間舊譯但有四字。
短師雲。
梵本實有八字。
漢語但四字。
今問三藏亦雲。
梵本八字為句。
依梵本中。
又有者字故。
依此間語。
合有五字。
加其者字。
所以須安者字。
義勢若同。
不須隔别。
義勢若别。
則須隔之。
如說諸惡者。
直牒惡法。
今牒諸惡。
欲何所為。
欲令莫作。
由有二義故須安立者隔之（雲雲）（已上倫記）又辨中邊述記上（一丁）曰。
彌勒木有百十二頌。
世親釋有七百頌。
皆以不長不短八字為句。
三十二字為頌（雲雲）由此等說。
此諸惡者莫作一句。
依梵本言。
則八字圓滿句。
若翻則作五字一句也。
然近來界浦鸠居士者雲。
章中雲梵雲阿耨瑟吒掣陀。
即八字成句。
不長不短。
以圓滿故者。
此文示随堕八時聚集句法（雲雲）今雲。
此說前所言相傳三釋中。
自八啭聲時而出。
阿耨瑟多掣陀。
義翻雲圓滿句。
今取八字八度之時。
句法聚集顯現之義。
尤為有理。
【章】此中皆取（至）不可為難鈔曰。
十結成五字心現。
正答前難。
此中者。
上來所明字名句三。
指是雲此。
中者第七啭能差别聲。
無間相合者。
簡隔越合雲無間。
若諸與惡聲間隔不相續。
則不成聚集現。
故雲皆取無間等也。
所隔之字等者。
諸與惡之間。
或。
由字海字等無用字隔越也。
今雲取無間相合。
為成次倍倍增長也。
此中且依倍倍等者。
此中言指上字名句聚集作法。
名句倍倍聚集增長作法。
且示此作法也。
合有五刹那等者。
雖字名句倍倍增長作法如前。
合言則但說諸惡者莫作五刹那聲。
刹那者表各别。
開發雲。
五字各别音聲（雲雲）所依者。
聲是字名句之所依。
能依是字名句。
是攝假随實釋。
雖字名句倍倍聚集。
其字名句離聲非有故。
雲合有五刹那等。
于心上現者。
随實言。
則但說諸惡者莫作五聲相心上現不可為難者正答難辭。
周記有二義。
一雲。
不可難前明聚集作法。
二雲。
不可難今家所言說者識上聚集義（雲雲）今雲。
此二中以第二為勝。
前難文雲。
未解唯識。
如何說者識上聚集令聽法者聚集解生。
今正答此難雲。
總言于能說者識上。
諸惡者莫作五字聲相現時。
字名句聲一時聚集說是。
随說聞者識上五刹那聲相現。
即字名句聚集。
如是說聽俱聽上顯現。
名唯識教性。
非如薩婆多等實有名句等故。
皆是唯識教體。
【章】此依一句（至）理即無邊鈔曰。
十一示有無邊聚集此者指上來所說。
意言。
上來所說圓滿句之一句。
字名句聲都合有五十六相聚集顯現。
欲雲次無邊聚集。
先結前雲有五十六聚集。
都合總有五十六聚集者。
現本作尚有不是。
複作五十聚集脫六字不是也。
周記曰。
問。
字名及句即五十一。
更有五聲即五十六。
何故言五十一耶。
答。
雖有五聲。
意在名等聚集顯聲。
不诠義故不說之。
所以但有五十一也。
又解。
合五為一。
并句合有五十二。
恐文錯也。
或有本言五十者。
亦是錯也。
或複除彼句之與色。
且約字名句結數也（雲雲）開發中釋五十六相雲。
總說名及名身并多名身有三十五。
并前字等十。
總合有五十法相。
複有圓滿句之一句。
及以五字名别音聲。
并前合有五十六（雲雲）今雲。
五十一與五十六。
開合異。
字名句五十一離聲别無故。
雖不舉五聲。
全無相違。
故周記釋解為是。
又解。
此章文既雲字名句聲故。
别舉五聲以雲五十六能葉章文。
作六為勝若約一頌等者。
明無邊聚集。
如一句有五十六相聚集。
一頌有四句故。
有二百二十四相聚集。
一段一卷一部随頌數多少字名句聲聚集。
其相無邊。
【章】若薩婆多等（至）顯名等故鈔曰。
十二明就薩婆多教義不成薩婆多等者。
正理十四曰。
我宗皆有名等非