跋 荒腔走闆
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一詩，亦受激于在場的一群同慷慨、同高歌、也同溫柔，同敦厚的新朋友的熱烈神采。
廿七日，回到試劍山莊，廿八日，到成中演講。
這次主持會議大部份是神州新銳，包括：林雲閣、戚小樓、陳劍誰、陳飛煙與張長弓，談到一半，成中同學之激情風采、縱橫論調、緻密思考、恣意抒懷，使我三度忍不住起身說話：中國是有希望的，因為她的少年是有自信的、明亮的、禀重的人。
他們一再報以驚天動地的掌聲持久不斷，我們都為神州寫下了驚彩羨豔的一筆。
雖然武俠一直被人認為是正統音樂裡的荒腔走闆，但此刻我們卻視他作國樂的菁華，取得她的長處，改正她的弱點，然後我們是經得起批評的。
從成中走出來，神州人都有了一種新的燦爛的大懷抱。
大半年前，曾向清嘯言及：“希望在廿五歲前，能出書十五冊”。
今年我廿四歲，已出版的書有：“将軍令”（詩集）、“狂旗”（散文）、“鑿痕“（小說）、”回首暮雲遠“（評論）、”今之俠者“（小說）、”四大名捕會京師”上下集（武俠）、“白衣方振眉”（武俠）、“龍哭千裡”（散文）、“山河錄”（詩集）、“劍試天下”（武俠）”、“神州奇俠”（武俠），即将出版的有“天下人”（散文）、“三人行”（散文）等部，還有“坦蕩神州”（社史）、“高山流水知音”（詩刊）、“滿座衣冠似雪”（雜志）、“踏破賀蘭山缺”（雜志）、“風起長城遠”（雜文）等不算，也有十四部了。
十月份已再版的計有“今之俠者”、“龍哭千裡”、“四大名捕會京師”、“白衣方振眉”等部，其他如娥真的“日子正當少女”、“重樓飛雪”，詩社的“高山流水知音”與“坦蕩神州”都再版了。
這都是足堪告慰的事實。
出版多少本書，或再版多少次，都不重要，重要的是江山若真如畫，有無一時多少豪傑？這高山流水鳴琴擊築，有沒有天涯知音？ 答案如果是“有”的話；我便在這本武俠小說裡，作了極大的嘗試。
“神州奇俠”所引錄的，不止于古詩詞文章，還有現代詩。
雖然我知道那是極不合理的，古代裡沒有現代詩人如鄭愁予、餘光中、楊牧、痖弦等，但他們的詩心，卻是可以款通的。
以一個現代人寫出曆史性的武俠小說，其主旨應不在拟古（當然也不應把唐朝事發生在宋朝，或在明朝用****決鬥），而是點出一個現代武俠小說的趣味中心，武俠隻是一個大的象征架構，其興趣是不想偏侷于一隅。
作為一個現代人，我是甯看飛機劃空而去，萬裡無雲的朝邁，而不願見滿城騾馬，老牛破車式的犬儒慕古：這是我
廿七日，回到試劍山莊，廿八日，到成中演講。
這次主持會議大部份是神州新銳，包括：林雲閣、戚小樓、陳劍誰、陳飛煙與張長弓，談到一半，成中同學之激情風采、縱橫論調、緻密思考、恣意抒懷，使我三度忍不住起身說話：中國是有希望的，因為她的少年是有自信的、明亮的、禀重的人。
他們一再報以驚天動地的掌聲持久不斷，我們都為神州寫下了驚彩羨豔的一筆。
雖然武俠一直被人認為是正統音樂裡的荒腔走闆，但此刻我們卻視他作國樂的菁華，取得她的長處，改正她的弱點，然後我們是經得起批評的。
從成中走出來，神州人都有了一種新的燦爛的大懷抱。
大半年前，曾向清嘯言及：“希望在廿五歲前，能出書十五冊”。
今年我廿四歲，已出版的書有：“将軍令”（詩集）、“狂旗”（散文）、“鑿痕“（小說）、”回首暮雲遠“（評論）、”今之俠者“（小說）、”四大名捕會京師”上下集（武俠）、“白衣方振眉”（武俠）、“龍哭千裡”（散文）、“山河錄”（詩集）、“劍試天下”（武俠）”、“神州奇俠”（武俠），即将出版的有“天下人”（散文）、“三人行”（散文）等部，還有“坦蕩神州”（社史）、“高山流水知音”（詩刊）、“滿座衣冠似雪”（雜志）、“踏破賀蘭山缺”（雜志）、“風起長城遠”（雜文）等不算，也有十四部了。
十月份已再版的計有“今之俠者”、“龍哭千裡”、“四大名捕會京師”、“白衣方振眉”等部，其他如娥真的“日子正當少女”、“重樓飛雪”，詩社的“高山流水知音”與“坦蕩神州”都再版了。
這都是足堪告慰的事實。
出版多少本書，或再版多少次，都不重要，重要的是江山若真如畫，有無一時多少豪傑？這高山流水鳴琴擊築，有沒有天涯知音？ 答案如果是“有”的話；我便在這本武俠小說裡，作了極大的嘗試。
“神州奇俠”所引錄的，不止于古詩詞文章，還有現代詩。
雖然我知道那是極不合理的，古代裡沒有現代詩人如鄭愁予、餘光中、楊牧、痖弦等，但他們的詩心，卻是可以款通的。
以一個現代人寫出曆史性的武俠小說，其主旨應不在拟古（當然也不應把唐朝事發生在宋朝，或在明朝用****決鬥），而是點出一個現代武俠小說的趣味中心，武俠隻是一個大的象征架構，其興趣是不想偏侷于一隅。
作為一個現代人，我是甯看飛機劃空而去，萬裡無雲的朝邁，而不願見滿城騾馬，老牛破車式的犬儒慕古：這是我
