上部 出延津記 第四章
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，學會了搖頭；幾年過去，不拉肚子了，回湖南麻陽省親，麻陽水淡，缺堿和硝，倒開始天天大便幹結。
七天不吃飯人還可以活，七天不拉屎就把人給憋死了。
老胡這時又搖了頭。
老胡退休之後，隻好認他鄉為故鄉，留在了延津。
延津縣城正中有一條津河；老胡用三十五年的積蓄，在大橋下買了一處院落，徹底當起了木匠。
初當木匠一身輕松，一個月後，老胡又開始為當木匠發愁。
老胡當縣官時，做木匠活是忙裡偷閑，隻是打個桌椅闆凳箱子櫃。
木匠分房木匠，車木匠，家具木匠。
三種木匠中，家具木匠手藝最易學；車木匠，輪輻辏，學起來就比打家具難些；房木匠，鬥拱檐棋，雕梁畫棟，又比車木匠難些。
老胡本不甘心隻當個家具木匠，但畢竟是六十多歲的人了，從頭再學車木匠和房木匠，已力不從心，隻好仍在家打些家用什物。
過去當縣官時，别人把桌椅闆凳箱子櫃打成啥模樣，他就打成啥模樣；現在成了本業，便想推陳出新，處處打得跟别人不一樣，這又難了；或者，想打得跟别人不一樣還容易，想打得跟自己不一樣就難了。
白天發愁一天，夜裡掌着燈，端詳着解好方的一堆木料，一直端詳到五更雞叫，還無下手處。
這時往往搖頭感歎： “都說做官難，誰知當木匠比做官還難。
” 延津人半夜從津河上走過，看到橋下老胡家還燈火通明，往往感歎： “老胡還沒歇着。
” “老胡還在為當木匠發愁。
” 老胡退位當了木匠，縣長就換成了小韓。
小韓三十出頭，嘴小，能塞進個花生豆，梳個背頭，是燕京大學的畢業生。
女人嘴小常見，男人嘴小就少見了。
小韓是河北唐山人，一口唐山口音。
在延津人聽起來，湖南麻陽話和河北唐山話皆難懂，但相對而言，小韓的唐山話，還比老胡的麻陽話好懂些。
正是因為這個好懂，給延津帶來了麻煩。
小韓一到延津，就對延津生了氣。
生氣不是說延津民風不淳樸，延津被老胡調教了三十五年，已開始路不拾遺和夜不閉戶；或是過去的縣衙成了木匠鋪，裡裡外外皆是刨子花油漆味，嗆着了小韓。
而是小韓生來愛說話，小嘴不停，一天不吃飯死不了人，一天不說話就把人憋死了，每天斷官司之餘，愛給民衆講話。
小韓的唐山口音大家又将就能聽懂，小韓就更要講了。
小韓是延津的縣長，本來啥時想講，啥時就可以講；但幾場話講下來，小韓對延津的民衆徹底失了望。
話是能聽懂，但話裡的意思聽不懂。
為了一個懂字，小韓決心辦一座民學。
講話先從學堂講起，再普及民衆。
但當時的延津，除了鄉下稀稀拉拉有幾處私塾，縣城竟沒有一座學堂。
老胡縣令當了三十五年，隻顧打桌椅闆凳和箱子櫃，倒把學堂的事給忘了。
但現蓋一座學堂，也不是件容易的事。
蓋學堂需要錢，延津是個窮縣，急手現抓，一時哪裡抓得來？就是現成有錢，沒有一年半載的工夫，蓋不起一座學堂。
小韓等不得，隻好因陋就簡。
延津有一個天主教教堂，能容三百來人做禮拜，天主教教堂的牧師是個意大利人，本名叫希門尼斯·歇爾·本斯普馬基，中國名字叫詹善仆，延津人叫他“老詹”。
小韓讓人在教堂門口貼了一張告示，教堂就變成了學堂。
老詹跑到縣政府找小韓： “縣長，你辦民學我不反對；你沒收教堂，上帝是不會答應的。
” 小韓啧嘴： “我昨天跟上帝商量了，他說他同意。
” 老詹： “縣長，這玩笑開不得，你要這麼弄，我到開封教會告你。
” 天主教會，當時在中國還很有勢力，官府也讓三分；老詹以為這話會吓着小韓，沒想到小韓拍了一下腿： “詹先生，我别的都怕，就不怕打官司，您快去快回，我在縣衙等你。
” 沒想到小韓這一刀，恰恰紮着了老詹的軟肋。
延津教會本屬開封教會，但老詹與開封教會的會長有隔閡。
開封教會的會長是瑞典人，名叫雷吉奧·古斯塔夫，大家都叫他“老雷”。
老詹和老雷有隔閡，并不是生活中有過節，而是有教義之争。
争别的也就罷了，兩人争的是“和子句”，這就要了命了。
教義上有分歧，這教越傳，就離老雷的想法越遠。
老雷早惦着把延津教會取消，合并到其他分會去。
老詹說去告狀，也就是那麼一說，沒想到沒吓住小韓，倒是第二天一早，教堂門楣上“天佑東方”四個字，就變成了“延津新學”。
老詹這才知道小韓的厲害，沒收教堂也不是一時沖動，也對教會和老詹的情況先有了解。
學堂有了，小韓又在縣域内招教師。
小韓招教師既重學問，又講口才。
講口才不是講你如何能說，是講你如何不能說。
最後選出十幾個教師，皆是悶嘴葫蘆。
選這類人并不
七天不吃飯人還可以活，七天不拉屎就把人給憋死了。
老胡這時又搖了頭。
老胡退休之後，隻好認他鄉為故鄉，留在了延津。
延津縣城正中有一條津河；老胡用三十五年的積蓄，在大橋下買了一處院落，徹底當起了木匠。
初當木匠一身輕松，一個月後，老胡又開始為當木匠發愁。
老胡當縣官時，做木匠活是忙裡偷閑，隻是打個桌椅闆凳箱子櫃。
木匠分房木匠，車木匠，家具木匠。
三種木匠中，家具木匠手藝最易學；車木匠，輪輻辏，學起來就比打家具難些；房木匠，鬥拱檐棋，雕梁畫棟，又比車木匠難些。
老胡本不甘心隻當個家具木匠，但畢竟是六十多歲的人了，從頭再學車木匠和房木匠，已力不從心，隻好仍在家打些家用什物。
過去當縣官時，别人把桌椅闆凳箱子櫃打成啥模樣，他就打成啥模樣；現在成了本業，便想推陳出新，處處打得跟别人不一樣，這又難了；或者，想打得跟别人不一樣還容易，想打得跟自己不一樣就難了。
白天發愁一天，夜裡掌着燈，端詳着解好方的一堆木料，一直端詳到五更雞叫，還無下手處。
這時往往搖頭感歎： “都說做官難，誰知當木匠比做官還難。
” 延津人半夜從津河上走過，看到橋下老胡家還燈火通明，往往感歎： “老胡還沒歇着。
” “老胡還在為當木匠發愁。
” 老胡退位當了木匠，縣長就換成了小韓。
小韓三十出頭，嘴小，能塞進個花生豆，梳個背頭，是燕京大學的畢業生。
女人嘴小常見，男人嘴小就少見了。
小韓是河北唐山人，一口唐山口音。
在延津人聽起來，湖南麻陽話和河北唐山話皆難懂，但相對而言，小韓的唐山話，還比老胡的麻陽話好懂些。
正是因為這個好懂，給延津帶來了麻煩。
小韓一到延津，就對延津生了氣。
生氣不是說延津民風不淳樸，延津被老胡調教了三十五年，已開始路不拾遺和夜不閉戶；或是過去的縣衙成了木匠鋪，裡裡外外皆是刨子花油漆味，嗆着了小韓。
而是小韓生來愛說話，小嘴不停，一天不吃飯死不了人，一天不說話就把人憋死了，每天斷官司之餘，愛給民衆講話。
小韓的唐山口音大家又将就能聽懂，小韓就更要講了。
小韓是延津的縣長，本來啥時想講，啥時就可以講；但幾場話講下來，小韓對延津的民衆徹底失了望。
話是能聽懂，但話裡的意思聽不懂。
為了一個懂字，小韓決心辦一座民學。
講話先從學堂講起，再普及民衆。
但當時的延津，除了鄉下稀稀拉拉有幾處私塾，縣城竟沒有一座學堂。
老胡縣令當了三十五年，隻顧打桌椅闆凳和箱子櫃，倒把學堂的事給忘了。
但現蓋一座學堂，也不是件容易的事。
蓋學堂需要錢，延津是個窮縣，急手現抓，一時哪裡抓得來？就是現成有錢，沒有一年半載的工夫，蓋不起一座學堂。
小韓等不得，隻好因陋就簡。
延津有一個天主教教堂，能容三百來人做禮拜，天主教教堂的牧師是個意大利人，本名叫希門尼斯·歇爾·本斯普馬基，中國名字叫詹善仆，延津人叫他“老詹”。
小韓讓人在教堂門口貼了一張告示，教堂就變成了學堂。
老詹跑到縣政府找小韓： “縣長，你辦民學我不反對；你沒收教堂，上帝是不會答應的。
” 小韓啧嘴： “我昨天跟上帝商量了，他說他同意。
” 老詹： “縣長，這玩笑開不得，你要這麼弄，我到開封教會告你。
” 天主教會，當時在中國還很有勢力，官府也讓三分；老詹以為這話會吓着小韓，沒想到小韓拍了一下腿： “詹先生，我别的都怕，就不怕打官司，您快去快回，我在縣衙等你。
” 沒想到小韓這一刀，恰恰紮着了老詹的軟肋。
延津教會本屬開封教會，但老詹與開封教會的會長有隔閡。
開封教會的會長是瑞典人，名叫雷吉奧·古斯塔夫，大家都叫他“老雷”。
老詹和老雷有隔閡，并不是生活中有過節，而是有教義之争。
争别的也就罷了，兩人争的是“和子句”，這就要了命了。
教義上有分歧，這教越傳，就離老雷的想法越遠。
老雷早惦着把延津教會取消，合并到其他分會去。
老詹說去告狀，也就是那麼一說，沒想到沒吓住小韓，倒是第二天一早，教堂門楣上“天佑東方”四個字，就變成了“延津新學”。
老詹這才知道小韓的厲害，沒收教堂也不是一時沖動，也對教會和老詹的情況先有了解。
學堂有了，小韓又在縣域内招教師。
小韓招教師既重學問，又講口才。
講口才不是講你如何能說，是講你如何不能說。
最後選出十幾個教師，皆是悶嘴葫蘆。
選這類人并不