荒誕人 唐璜主義
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望唐璜受到懲罰的人們。
不僅在來世受到懲罰，而且就在今世受到懲罰。
我還想起所有那些關于老年唐璜的故事、傳說和嘲笑。
其實唐璜早有準備。
對一個醒悟的人來說，衰老及其預示的事兒不會出乎意料。
他之所以有悟，恰恰不是向自己隐瞞衰老的可怖。
在雅典，有一座神廟，供奉老年。
人們把兒童帶到那裡去。
對唐璜來說，人家越嘲笑他，他的形象就越亮眼。
由此，他拒絕浪漫派賦予他的形象。
結果，百般受折磨、可憐兮兮的唐璜，誰也不想嘲笑他了。
他受到憐憫，上天會拯救他嗎？不會的。
在唐璜隐約見到的天地裡，可笑也是被理解的。
他認為受懲罰是正常的。
那是遊戲規則。
他接受了全部的遊戲規則，這正是他的慷慨之處。
但他清楚自己在理上，談不上什麼懲罰。
一種命運并非就是一種懲罰。
這便是他的罪孽，而追求永恒的世人稱之為對他的懲罰，猶可理解。
他掌握了一種不含幻想的科學，把世人所宣揚的一切給否定了。
性愛與占有，征服與耗盡，正是他的認識方式。
《聖經》把“認識”稱為性愛行為，聖書偏愛的這個詞語含有深義。
假如他不把世人放在眼裡，他就是世人最兇惡的敵人。
一位編年史家轉述道，真有其人的“騙子”是被方濟各修會的修道士們謀殺的，他們決意“了結唐璜的放縱和對宗教的不虔誠，因為唐璜的高貴出身确保了他不受懲罰”。
之後，他們宣告，上天用雷把他劈死了。
沒有人證明過這種奇怪的結局。
也沒有人做過相反的證明。
然而，不必考量是否符合實情，我就可以說這是符合邏輯的。
這裡我僅僅記住“出身”一詞，不妨借題發揮一下：出生入世活着就确保他的無辜。
他隻在死後才背罪名，而現今他的罪過卻成了傳奇。
石頭騎士這座冰冷的塑像，意味着動員人們去懲罰敢于思想的有血性有勇氣的人，除此之外，還能意味什麼？永恒理性、秩序、普遍道德的全部權力，乃至易怒的上帝全部的奇怪權威，都集于其一身。
這塊沒有靈魂的巨石僅僅象征被唐璜永遠否定的勢力。
騎士的使命到此為止。
霹靂和雷公可以回到人為的天上，從哪兒召來回到哪兒去吧。
真正悲劇的上演與他們毫不相幹。
不，唐璜并非死在石頭騎士的手下。
我樂意相信傳說中
不僅在來世受到懲罰，而且就在今世受到懲罰。
我還想起所有那些關于老年唐璜的故事、傳說和嘲笑。
其實唐璜早有準備。
對一個醒悟的人來說，衰老及其預示的事兒不會出乎意料。
他之所以有悟，恰恰不是向自己隐瞞衰老的可怖。
在雅典，有一座神廟，供奉老年。
人們把兒童帶到那裡去。
對唐璜來說，人家越嘲笑他，他的形象就越亮眼。
由此，他拒絕浪漫派賦予他的形象。
結果，百般受折磨、可憐兮兮的唐璜，誰也不想嘲笑他了。
他受到憐憫，上天會拯救他嗎？不會的。
在唐璜隐約見到的天地裡，可笑也是被理解的。
他認為受懲罰是正常的。
那是遊戲規則。
他接受了全部的遊戲規則，這正是他的慷慨之處。
但他清楚自己在理上，談不上什麼懲罰。
一種命運并非就是一種懲罰。
這便是他的罪孽，而追求永恒的世人稱之為對他的懲罰，猶可理解。
他掌握了一種不含幻想的科學，把世人所宣揚的一切給否定了。
性愛與占有，征服與耗盡，正是他的認識方式。
《聖經》把“認識”稱為性愛行為，聖書偏愛的這個詞語含有深義。
假如他不把世人放在眼裡，他就是世人最兇惡的敵人。
一位編年史家轉述道，真有其人的“騙子”是被方濟各修會的修道士們謀殺的，他們決意“了結唐璜的放縱和對宗教的不虔誠，因為唐璜的高貴出身确保了他不受懲罰”。
之後，他們宣告，上天用雷把他劈死了。
沒有人證明過這種奇怪的結局。
也沒有人做過相反的證明。
然而，不必考量是否符合實情，我就可以說這是符合邏輯的。
這裡我僅僅記住“出身”一詞，不妨借題發揮一下：出生入世活着就确保他的無辜。
他隻在死後才背罪名，而現今他的罪過卻成了傳奇。
石頭騎士這座冰冷的塑像，意味着動員人們去懲罰敢于思想的有血性有勇氣的人，除此之外，還能意味什麼？永恒理性、秩序、普遍道德的全部權力，乃至易怒的上帝全部的奇怪權威，都集于其一身。
這塊沒有靈魂的巨石僅僅象征被唐璜永遠否定的勢力。
騎士的使命到此為止。
霹靂和雷公可以回到人為的天上，從哪兒召來回到哪兒去吧。
真正悲劇的上演與他們毫不相幹。
不，唐璜并非死在石頭騎士的手下。
我樂意相信傳說中
