噶拉巴和倉央嘉措
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和周圍的雪山，感覺和傳說中是如此相似，決定給這個地方起名叫噶拉巴。
” “達賴喇嘛為什麼來這裡？” “如果你知道一點曆史，就會明白的。
”張洪剛說。
他摟着方以民的肩膀，來到洞口，又帶頭從洞内爬出。
兩人坐在洞口，望着山下的湖面和遠處的雪山。
此時，遠處的雪山頂仿佛正經曆着一場暴風雪，籠罩在雲層之中；而湖面卻在太陽的庇護之下閃閃發光。
張洪剛繼續給方以民講着曆史。
“西藏以前的宗教領袖是達賴喇嘛，他的政府叫噶廈政府。
不過，這樣的政治結構不是天生就有的，而是到了五世達賴阿旺洛桑嘉措時期才确定下來。
那時候，西藏的兩個教派之間矛盾很深，一個是達賴的格魯派，另一個是更古老的噶舉派，他們各自統治着一部分西藏，誰也不服誰。
阿旺洛桑嘉措為了結束西藏四分五裂的局面，請來了原來在青海的蒙古人首領固始汗。
固始汗把噶舉派的勢力消滅掉，把西藏交給了五世達賴阿旺洛桑嘉措。
作為交換，固始汗可以在西藏駐紮，行使軍事職權。
為了徹底讓敵人的勢力垮台，五世達賴還請求清政府的冊封，算是獲得了在西藏的正統地位。
“然而，在五世達賴和固始汗相言甚歡的時候，另一股潛流也顯現出來，那就是藏族人和蒙古人的矛盾。
在達賴喇嘛的政權裡，有兩個相當于攝政王的角色，一個是固始汗和他以後的蒙古王公，他們有着強大的軍事實力；還有一個就是曆任藏族第悉，第悉是主管行政事務的官員。
後來，有一個叫做桑結嘉措的人當上了第悉，他的功勞很大，野心也很大，就和後來蒙古人的汗王、也就是固始汗的後代産生了矛盾。
到五世達賴去世的時候，矛盾已經很深了。
而這時候，桑結嘉措又做了一件事情，他宣稱達賴喇嘛在閉關修行，沒有把他去世的消息公布出來，依然以五世達賴的名義發布命令，進行統治。
“當然，為防萬一，他也秘密找了一個孩子當做五世達賴喇嘛的轉世靈童，一旦紙包不住火的時候，就把這個孩子推向前台。
這個孩子，就是後來的六世達賴喇嘛倉央嘉措，也就是洞内的那個人。
所以，出生沒多久，倉央嘉措就成了政治漩渦的核心。
“雖然倉央嘉措已經成了轉世靈童，可是由于五世達賴的死亡消息保密了十幾年，他從小仍然在鄉村長大，和普通的孩子一樣玩耍、幹活。
他也喜歡和女孩子在一起，聽她們唱歌，或者寫點情詩。
但十幾年後，康熙皇帝遠征新疆，從幾個在新疆的藏族人那兒打聽到五世達賴已經去世了，就責問攝政的桑結嘉措為什麼不尋找新的轉世。
桑結嘉措應對說，早就找
” “達賴喇嘛為什麼來這裡？” “如果你知道一點曆史，就會明白的。
”張洪剛說。
他摟着方以民的肩膀，來到洞口，又帶頭從洞内爬出。
兩人坐在洞口，望着山下的湖面和遠處的雪山。
此時，遠處的雪山頂仿佛正經曆着一場暴風雪，籠罩在雲層之中；而湖面卻在太陽的庇護之下閃閃發光。
張洪剛繼續給方以民講着曆史。
“西藏以前的宗教領袖是達賴喇嘛，他的政府叫噶廈政府。
不過，這樣的政治結構不是天生就有的，而是到了五世達賴阿旺洛桑嘉措時期才确定下來。
那時候，西藏的兩個教派之間矛盾很深，一個是達賴的格魯派，另一個是更古老的噶舉派，他們各自統治着一部分西藏，誰也不服誰。
阿旺洛桑嘉措為了結束西藏四分五裂的局面，請來了原來在青海的蒙古人首領固始汗。
固始汗把噶舉派的勢力消滅掉，把西藏交給了五世達賴阿旺洛桑嘉措。
作為交換，固始汗可以在西藏駐紮，行使軍事職權。
為了徹底讓敵人的勢力垮台，五世達賴還請求清政府的冊封，算是獲得了在西藏的正統地位。
“然而，在五世達賴和固始汗相言甚歡的時候，另一股潛流也顯現出來，那就是藏族人和蒙古人的矛盾。
在達賴喇嘛的政權裡，有兩個相當于攝政王的角色，一個是固始汗和他以後的蒙古王公，他們有着強大的軍事實力；還有一個就是曆任藏族第悉，第悉是主管行政事務的官員。
後來，有一個叫做桑結嘉措的人當上了第悉，他的功勞很大，野心也很大，就和後來蒙古人的汗王、也就是固始汗的後代産生了矛盾。
到五世達賴去世的時候，矛盾已經很深了。
而這時候，桑結嘉措又做了一件事情，他宣稱達賴喇嘛在閉關修行，沒有把他去世的消息公布出來，依然以五世達賴的名義發布命令，進行統治。
“當然，為防萬一，他也秘密找了一個孩子當做五世達賴喇嘛的轉世靈童，一旦紙包不住火的時候，就把這個孩子推向前台。
這個孩子，就是後來的六世達賴喇嘛倉央嘉措，也就是洞内的那個人。
所以，出生沒多久，倉央嘉措就成了政治漩渦的核心。
“雖然倉央嘉措已經成了轉世靈童，可是由于五世達賴的死亡消息保密了十幾年，他從小仍然在鄉村長大，和普通的孩子一樣玩耍、幹活。
他也喜歡和女孩子在一起，聽她們唱歌，或者寫點情詩。
但十幾年後，康熙皇帝遠征新疆，從幾個在新疆的藏族人那兒打聽到五世達賴已經去世了，就責問攝政的桑結嘉措為什麼不尋找新的轉世。
桑結嘉措應對說，早就找
