第二章
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勤王兵的士氣可用，而楊嗣昌和高起潛等卻明白軍隊普遍的士氣不振和将領畏敵怯戰。
盧象升所說的号召京畿百姓從軍而責令京師官紳大戶出饷，根本辦不到。
籌饷會遭到官紳大戶的強烈反對，沒有饷便不能招募新兵。
何況臨時招募的新兵也将經不起清兵一擊。
所以會議進行到半夜不得結果，徒然增加了盧象升心中的苦惱和憂悶。
從東郊傳過隆隆炮聲，聲聲震撼着盧象升的心，使他如坐針氈，很想立刻奔回昌平軍中，布置作戰，免得在這裡浪費時間。
他皺着眉頭，站起來走到門口，掀開簾子，側首向東，望望城外的通天火光，回頭來向大家拱拱手說： “今夜郊外戰火通天，城上争議不休，象升實感痛心。
請諸位原諒。
學生軍務在身，須要料理，改日再議吧。
” 高起潛樂得今天的會議草草結束，趕快說：“對，改日再議。
” 大家下了安定門，拱手相别。
盧象升不勝憤慨，跳上五明骥飛奔而去，既不謙讓，也不回頭招呼。
楊嗣昌搖搖頭，與高起潛交換了一個眼色，請高起潛和曹化淳先上馬。
高起潛沒有立即上馬，繼續望着盧象升和五明骥的背影，連聲稱贊說： “好馬！好馬！少見的好馬！” 那幾位京營大将，有人對今天的會議心中不平，但不敢說話；也有人畏敵如虎，看見楊嗣昌和高起潛堅主持重，放下了心。
大家各懷心事，上馬分頭而去。
盧象升回到公館已是三更過後，知道許多朋友來看他，打聽和戰決策，有些人直等到将近三更才陸續散去。
第二天早晨，一吃過早飯他就進宮陛辭。
這事在昨天就已經同司禮監掌印太監王德化聯系好了，所以他一到朝房，等候不久，就有一名小太監走出來把他引進宮去，來到金碧輝煌的左順門前。
像一般大臣陛辭的情形一樣，皇帝并沒有出來，隻有幾個太監分兩行站立殿前。
盧象升在漢白玉雕龍台階下恭敬地跪下去，向着莊嚴而空虛的禦座叩了三個頭，高聲唱道：“臣盧象升向皇上叩辭，願陛下萬歲，萬歲，萬萬歲！”看起來這句話隻是一般的朝廷儀節，但當盧象升說出口時，他的心裡卻充滿痛楚和激情，聲音微顫，幾乎忍不住流出眼淚，因為他有一個不好的預感：這次陛辭以後，恐怕不會再看見皇上了。
一位太監走到台階下，口傳聖旨賜給他一把尚方劍。
盧象升雙手捧接尚方劍，叩頭謝恩，熱淚突然間奪眶而出。
離開左順門，他到内閣去向楊嗣昌辭行。
限于制度，楊嗣昌沒讓到内閣去坐，把他送出午門。
臨别時候，他很想對盧象升說幾句什麼私話，但是嘴唇動了幾動，沒有說出。
過了一陣，他終于小聲囑咐說： “九翁，皇上的意思你現在也很明白。
國家之患不在外而在内，未能安内，何以攘外？山西、宣大之兵，皆國家精銳。
流賊未平，務必為皇上留此一點家當。
” 盧象升沒有做聲，向他作了一個揖，回身就走。
剛出承天門，他就接到從昌平來的報告，說是清兵雖然大部分向東便門和廣渠門一帶移動，但是也有遊騎到安定門和昌平之間的地區騷擾。
他決定立刻回昌平軍中，對一個家丁說： “你去告訴楊老爺，就說我因軍情吃緊不能去看他，請他一二日内移駕至昌平一叙。
” 吩咐畢，他連公館也不回，趕快換了衣服，在長安右門外上了馬向昌平奔去。
[1]奪情起複——在封建禮教盛行時代，做官的人遇到父母死亡，必須辭去官職，回家守三年之孝。
倘若在守孝期間由于皇帝的旨意出來供職，叫做奪情，意思是為國家奪去了孝親之情，又叫奪情起複。
[2]二祖列宗——二祖指明太祖和成祖，列宗指成祖以下至熹宗的曆代皇帝。
雖然明太祖不葬在昌平，但“二祖列宗”是明朝士大夫們的習慣說法。
[3]家生孩子——明朝士大夫家庭養有家奴，特别以江南為盛。
家奴生的子孫仍為家奴，稱為家生孩子，和臨時投靠來的或收買的不同。
[4]大都城遺址——元朝時北京稱做大都。
德勝門外幾裡遠有大都城薊門（北門之一）的遺址，樹木茂密，明清兩朝都作為北京八景之一，稱做“薊門煙樹”。
[5]九老——盧象升字建鬥，别号九台，所以稱他九老。
明代士大夫習慣，中年人也可以被尊稱為“老”。
[6]不祥之身——因為身戴重孝，所以自稱是不祥之身。
[7]東廠——明代由皇帝的親信太監掌管的特務機關，地址在如今北京的東廠胡同。
[8]曹爺——指崇祯的一位親信大太監曹化淳，曾掌管東廠幾年。
[9]網巾——明朝人束發的網子。
平日用黑絲網巾，守孝時用白麻網巾。
[10]老先生——當時官場中有種習慣，如果談話的對方是自己的同輩，或者比自己的職位稍低而不是直接下屬，不管對方年老或年輕，都可以尊稱對方為老先生，自稱學生。
[11]樞輔——中央政府稱為中樞，六部尚書都是中樞大臣。
楊嗣昌以兵部尚書入閣，所以稱為樞輔。
[12]膚功——大功。
[13]安、史——安祿山和史思明。
[14]老公祖——在明代，知府、巡撫和總督都可以被尊稱為老公祖。
[15]珰——本是漢代閹宦帽子上的裝飾物，後來就作為太監的代稱。
此處權臣指楊嗣昌，貴珰指高起潛。
[16]贊畫——是明代督、撫幕中的一種文職官員，取贊襄謀劃之意。
具體職責和品級無定制。
盧象升所說的号召京畿百姓從軍而責令京師官紳大戶出饷，根本辦不到。
籌饷會遭到官紳大戶的強烈反對，沒有饷便不能招募新兵。
何況臨時招募的新兵也将經不起清兵一擊。
所以會議進行到半夜不得結果，徒然增加了盧象升心中的苦惱和憂悶。
從東郊傳過隆隆炮聲，聲聲震撼着盧象升的心，使他如坐針氈，很想立刻奔回昌平軍中，布置作戰，免得在這裡浪費時間。
他皺着眉頭，站起來走到門口，掀開簾子，側首向東，望望城外的通天火光，回頭來向大家拱拱手說： “今夜郊外戰火通天，城上争議不休，象升實感痛心。
請諸位原諒。
學生軍務在身，須要料理，改日再議吧。
” 高起潛樂得今天的會議草草結束，趕快說：“對，改日再議。
” 大家下了安定門，拱手相别。
盧象升不勝憤慨，跳上五明骥飛奔而去，既不謙讓，也不回頭招呼。
楊嗣昌搖搖頭，與高起潛交換了一個眼色，請高起潛和曹化淳先上馬。
高起潛沒有立即上馬，繼續望着盧象升和五明骥的背影，連聲稱贊說： “好馬！好馬！少見的好馬！” 那幾位京營大将，有人對今天的會議心中不平，但不敢說話；也有人畏敵如虎，看見楊嗣昌和高起潛堅主持重，放下了心。
大家各懷心事，上馬分頭而去。
盧象升回到公館已是三更過後，知道許多朋友來看他，打聽和戰決策，有些人直等到将近三更才陸續散去。
第二天早晨，一吃過早飯他就進宮陛辭。
這事在昨天就已經同司禮監掌印太監王德化聯系好了，所以他一到朝房，等候不久，就有一名小太監走出來把他引進宮去，來到金碧輝煌的左順門前。
像一般大臣陛辭的情形一樣，皇帝并沒有出來，隻有幾個太監分兩行站立殿前。
盧象升在漢白玉雕龍台階下恭敬地跪下去，向着莊嚴而空虛的禦座叩了三個頭，高聲唱道：“臣盧象升向皇上叩辭，願陛下萬歲，萬歲，萬萬歲！”看起來這句話隻是一般的朝廷儀節，但當盧象升說出口時，他的心裡卻充滿痛楚和激情，聲音微顫，幾乎忍不住流出眼淚，因為他有一個不好的預感：這次陛辭以後，恐怕不會再看見皇上了。
一位太監走到台階下，口傳聖旨賜給他一把尚方劍。
盧象升雙手捧接尚方劍，叩頭謝恩，熱淚突然間奪眶而出。
離開左順門，他到内閣去向楊嗣昌辭行。
限于制度，楊嗣昌沒讓到内閣去坐，把他送出午門。
臨别時候，他很想對盧象升說幾句什麼私話，但是嘴唇動了幾動，沒有說出。
過了一陣，他終于小聲囑咐說： “九翁，皇上的意思你現在也很明白。
國家之患不在外而在内，未能安内，何以攘外？山西、宣大之兵，皆國家精銳。
流賊未平，務必為皇上留此一點家當。
” 盧象升沒有做聲，向他作了一個揖，回身就走。
剛出承天門，他就接到從昌平來的報告，說是清兵雖然大部分向東便門和廣渠門一帶移動，但是也有遊騎到安定門和昌平之間的地區騷擾。
他決定立刻回昌平軍中，對一個家丁說： “你去告訴楊老爺，就說我因軍情吃緊不能去看他，請他一二日内移駕至昌平一叙。
” 吩咐畢，他連公館也不回，趕快換了衣服，在長安右門外上了馬向昌平奔去。
倘若在守孝期間由于皇帝的旨意出來供職，叫做奪情，意思是為國家奪去了孝親之情，又叫奪情起複。
雖然明太祖不葬在昌平，但“二祖列宗”是明朝士大夫們的習慣說法。
家奴生的子孫仍為家奴，稱為家生孩子，和臨時投靠來的或收買的不同。
德勝門外幾裡遠有大都城薊門（北門之一）的遺址，樹木茂密，明清兩朝都作為北京八景之一，稱做“薊門煙樹”。
明代士大夫習慣，中年人也可以被尊稱為“老”。
平日用黑絲網巾，守孝時用白麻網巾。
楊嗣昌以兵部尚書入閣，所以稱為樞輔。
此處權臣指楊嗣昌，貴珰指高起潛。
具體職責和品級無定制。