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教師的身份出場的。
盼姑婆把她那手沖泡茶的絕活都教給了夜生。
夜生也把她的大量業餘時間花在琢磨茶藝上了。
而日本方面出場的茶道專家中，則有一位年屆六旬頭發拳曲的女士，從她今天的容顔之中，依然能夠看得出她當年的端莊美麗。
她的表演與衆不同，華麗的和服配以現代鋼琴協奏曲，茶具燦爛奪目，動作近乎舞蹈，與日本傳統茶道中那種克制、枯寂的最高境界距離甚遠。
得荼注意到台下坐着的那些日本茶人中，有一些不禁以帕捂嘴，輕輕笑了。
得荼想，也許這在日本國，乃是一種離經叛道之舉吧。
這是一種故意的、自覺的世俗，他記住了那個名字：小堀小合。
表演結束之後他卻沒有再看到過她，後來，他漸漸地把她忘了。
自1992年第二屆國際茶文化研讨會在中國常德召開，1994年8月第三屆在中國昆明召開，1996年第四屆在韓國漢城召開，1998年第五屆又将回到中國杭州。
整個夏天杭得荼一直很忙，作為資深茶文化研究專家，他被會議有關方面聘為顧問，但他在人們眼裡，終究不是一個完整純粹的茶界中人，而在史學界，他的研究幾乎就屬于雕蟲小技了。
相比而言，杭漢父女作為茶葉專家在國内外茶界的影響更為人知。
所以，當一封尋人啟事般的來信寄往國内時，作為收信人的中國國際茶文化研究會會長先生，首先還是派人把此信交給了專家兼官員杭迎霜女士。
信，正是那位名叫小堀小合的日本女子從京都寄來的，她是日本茶道百合流派創始人，從前是一名優秀的服裝設計師，後來傾其家産從事茶道。
十年之後，創立了自己的百合流派，并開始了和中國茶界的頻繁接觸。
此次，她的茶道表演團亦在被邀請之列。
會議将在1998年10月間舉行，但小堀小合卻突然來信，說自己想在會議之前先趕到杭州，并希望會長先生幫她尋訪她那死在杭州的父親的有關情況。
在創建中國茶葉博物館中的國際和平館時，小堀小合出過很多力。
該館一旦建成，全世界茶人将在産茶大國中國擁有自己最大的活動中心。
在日益發展的茶文化活動中，這無疑是一件可以入史的大事。
會長先生非常重視這件事情。
正是在這封信裡，他第一次知道，小堀女士的父親，是作為一名侵華日軍軍人而死在杭州的，小堀小合，正是為了贖父親的罪孽而選擇了和平之飲的茶道，并從此走上了中日友好之路。
是出于某種直覺，德高望重的會長先生想到了有着日本血統的杭漢父女。
曾經擔任過政協主席的會長先生對茶學家杭漢比較熟悉，由此也認識了杭家的後起之秀杭迎霜。
父女二人，父親已經老了，依舊偏重于他的茶葉栽培學，而女兒的本業則在茶葉的綜合開發利用。
會長很快就把信轉給了他們。
迎霜立刻把信送到大哥得荼處，也是憑着一種直覺，她覺得這位女士和杭家，将會有某種不可分隔的關系。
得荼拿到此信，粗粗一讀，就完全明白是怎麼回事了，轉至爺爺處，還沒讀完，杭嘉和就不再讓孫女讀下去，翻箱倒櫃地找出了一張照片，照片上那個櫻花樹下頭發拳曲的少女，盡管和今天的六旬老媪相去甚遠，但得荼還是一眼就把她認出來了。
那天夜裡，他和爺爺談了很久，爺爺告訴他，小堀投湖之前，的确是留下過一點東西的。
他除了歸還曼生壺之外，還在那壺裡放了一塊懷表，懷表上刻着“江海湖俠趙寄客”七個字，他親眼看見過，是盼兒給他看的。
“你是說，這塊表一直就在盼姑姑手裡？”得荼小心翼翼地問。
“還有那把曼生壺。
”爺爺閉着眼睛回答。
“可我們那麼多年了，再沒看見過那把壺啊？”得荼不免疑惑。
倒是正在美院工藝系進修的杭窯想起來提醒說：“我倒是記得爸爸說過，他幫着盼姑姑埋過一把壺，壺裡還有一塊表。
” 方越作為中國瓷器專家，正在美國巡回展出中國古代瓷器精品，一時半會兒的哪裡回得來，倒是杭窯又想起來了，爸爸好像還說過，那天埋壺，寄草姑婆也在的，還有布朗叔叔也在場。
可是眼下寄草和布朗不在，這一家子真是能走，布朗在雲南不說，寄草和羅力卻又跑到東
盼姑婆把她那手沖泡茶的絕活都教給了夜生。
夜生也把她的大量業餘時間花在琢磨茶藝上了。
而日本方面出場的茶道專家中，則有一位年屆六旬頭發拳曲的女士，從她今天的容顔之中，依然能夠看得出她當年的端莊美麗。
她的表演與衆不同，華麗的和服配以現代鋼琴協奏曲，茶具燦爛奪目，動作近乎舞蹈，與日本傳統茶道中那種克制、枯寂的最高境界距離甚遠。
得荼注意到台下坐着的那些日本茶人中，有一些不禁以帕捂嘴，輕輕笑了。
得荼想，也許這在日本國，乃是一種離經叛道之舉吧。
這是一種故意的、自覺的世俗，他記住了那個名字：小堀小合。
表演結束之後他卻沒有再看到過她，後來，他漸漸地把她忘了。
自1992年第二屆國際茶文化研讨會在中國常德召開，1994年8月第三屆在中國昆明召開，1996年第四屆在韓國漢城召開，1998年第五屆又将回到中國杭州。
整個夏天杭得荼一直很忙，作為資深茶文化研究專家，他被會議有關方面聘為顧問，但他在人們眼裡，終究不是一個完整純粹的茶界中人，而在史學界，他的研究幾乎就屬于雕蟲小技了。
相比而言，杭漢父女作為茶葉專家在國内外茶界的影響更為人知。
所以，當一封尋人啟事般的來信寄往國内時，作為收信人的中國國際茶文化研究會會長先生，首先還是派人把此信交給了專家兼官員杭迎霜女士。
信，正是那位名叫小堀小合的日本女子從京都寄來的，她是日本茶道百合流派創始人，從前是一名優秀的服裝設計師，後來傾其家産從事茶道。
十年之後，創立了自己的百合流派，并開始了和中國茶界的頻繁接觸。
此次，她的茶道表演團亦在被邀請之列。
會議将在1998年10月間舉行，但小堀小合卻突然來信，說自己想在會議之前先趕到杭州，并希望會長先生幫她尋訪她那死在杭州的父親的有關情況。
在創建中國茶葉博物館中的國際和平館時，小堀小合出過很多力。
該館一旦建成，全世界茶人将在産茶大國中國擁有自己最大的活動中心。
在日益發展的茶文化活動中，這無疑是一件可以入史的大事。
會長先生非常重視這件事情。
正是在這封信裡，他第一次知道，小堀女士的父親，是作為一名侵華日軍軍人而死在杭州的，小堀小合，正是為了贖父親的罪孽而選擇了和平之飲的茶道，并從此走上了中日友好之路。
是出于某種直覺，德高望重的會長先生想到了有着日本血統的杭漢父女。
曾經擔任過政協主席的會長先生對茶學家杭漢比較熟悉，由此也認識了杭家的後起之秀杭迎霜。
父女二人，父親已經老了，依舊偏重于他的茶葉栽培學，而女兒的本業則在茶葉的綜合開發利用。
會長很快就把信轉給了他們。
迎霜立刻把信送到大哥得荼處，也是憑着一種直覺，她覺得這位女士和杭家，将會有某種不可分隔的關系。
得荼拿到此信，粗粗一讀，就完全明白是怎麼回事了，轉至爺爺處，還沒讀完，杭嘉和就不再讓孫女讀下去，翻箱倒櫃地找出了一張照片，照片上那個櫻花樹下頭發拳曲的少女，盡管和今天的六旬老媪相去甚遠，但得荼還是一眼就把她認出來了。
那天夜裡，他和爺爺談了很久，爺爺告訴他，小堀投湖之前，的确是留下過一點東西的。
他除了歸還曼生壺之外，還在那壺裡放了一塊懷表，懷表上刻着“江海湖俠趙寄客”七個字，他親眼看見過，是盼兒給他看的。
“你是說，這塊表一直就在盼姑姑手裡？”得荼小心翼翼地問。
“還有那把曼生壺。
”爺爺閉着眼睛回答。
“可我們那麼多年了，再沒看見過那把壺啊？”得荼不免疑惑。
倒是正在美院工藝系進修的杭窯想起來提醒說：“我倒是記得爸爸說過，他幫着盼姑姑埋過一把壺，壺裡還有一塊表。
” 方越作為中國瓷器專家，正在美國巡回展出中國古代瓷器精品，一時半會兒的哪裡回得來，倒是杭窯又想起來了，爸爸好像還說過，那天埋壺，寄草姑婆也在的，還有布朗叔叔也在場。
可是眼下寄草和布朗不在，這一家子真是能走，布朗在雲南不說，寄草和羅力卻又跑到東
