第一章
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不昧。
你們都巴望着分這筆錢呢，對不？幹哪行吃哪行嘛！這沒什麼不好意思的，這很正常，這叫時代潮流，這潮流好。
所以我不跟你們繞彎子，咱們開誠布公！你們得六百，我隻得二十，三十分之一，這太不合适了吧？将人心比己心，你們若是我，你們又該怎麼想呢？” 青年坦率之至地、慢條斯理地說出的這一番話，使那兩個男女一時啞口無言，定睛瞅着他直發愣。
貓頭鷹在鴿籠子裡怪叫一聲，要扇扇翅膀。
無奈籠子太小，扇不開，發狠地用嘴擰鐵絲。
青年便拿煙頭燙貓頭鷹的嘴。
更加惹得它環眼欲裂，充滿仇恨，激怒異常。
女管理員賠笑道：“是少了點，二十元是少了點。
您不說，我們自己也覺得怪拿不出手的。
可這是我們領導一句話定的數，不是我倆做的主。
您看這樣行不，我倆先掏自己的錢，再湊給您三十，一共給您五十。
更多，我們可就也不敢墊了！”說罷，從兜裡摸出錢包，将錢盡數取出放在桌上，還對青年亮了亮空錢包，使他相信錢包裡确實一無所有了。
她迅速點點那些錢，對男管理員說：“缺十三元八毛二。
老李，你快看你那夠不夠哇！” 男管理員不情願地從兜裡摸出了錢包，一臉愠色，忍而不發。
“慢！” 青年挽袖子。
他們以為青年要動武，都吃驚地後退了一步。
“你們别怕。
”青年又微笑，說，“我不過想讓你們瞧瞧，我為你們付出了多麼慘重的代價！” 一隻袖子挽起來了，小臂包紮着層層紗布。
“五十元就想打發我？你們把我當小孩兒哄麼？我這胳膊是被貓頭鷹撓的！皮肉之苦，你們說該論個什麼價吧！還搭上我一隻心愛的鴿子作誘餌。
光我那隻鴿子在鴿市起碼賣五十元！” 青年不微笑了。
大概他認為在策略上已經微笑得足夠了。
他将煙屁股扔進鐵籠，貓頭鷹一喙叼起，燙得像人似的怪叫一聲。
兩個男女又對視一眼。
他們終于明白：來者不善，不那麼好打發。
那女的賠了個笑臉，以近乎訴苦的語調說：“同志啊，您就多多體諒吧！啊？您剛才也說了，幹哪行吃哪行。
幹哪行的如今都有點肥水。
可幹我們這行，您說叫我們吃什麼呐？拍電影的需要我們一隻貓頭鷹，這對我們是百年不遇的事兒！六百元，上上下下四十來人，您算算我們每個人能分多少呢？給您五十，固然不多。
可與我們相比，您是挺多的啦！托這隻貓頭鷹的福，我們每人能買兩隻雞三斤魚的，樂呵樂呵。
您成全了我們，我們感謝您。
您就别跟我們斤斤計較了。
啊？另外我們再往您單位寫封感謝信，怎麼樣呢？啊？”她對他“您您”的滿懷敬意，如同坐在她面前的是一位偉大的動物學家。
“感謝信？……”青年乜斜了她一眼，嘴角一撇，不屑地說，“我不稀罕！” 那男的忍不住生氣地正告：“你也别太過分了！我們動物園不止這一隻貓頭鷹！”弦外之音是——我們完全可以用另外一隻貓頭鷹頂替。
青年又現出了那種虔誠的微笑。
語氣卻冷冷的：“别忘了，你剛才親口講的，這隻貓頭鷹是從小在動物園裡養大的，不疏遠人，所以拍電影的才物色中了它。
所以你們才登報尋找它。
就算你們養着一百隻貓頭鷹，用另外一隻頂替，那幫拍電影的幹麼？肯照價給你們六百元？”話一說完，臉上的微笑收斂幹淨。
青年深通微笑秘訣，該笑則笑，不笑時那張小白臉兒的模樣如同是坐催立等讨債的。
“你……”那男的脖子上的青筋凸了起來——千不該萬不該，他媽的不該向這個小王八蛋洩露了底牌！還敬了這小王八蛋一支煙！ 那女的這時倒顯得挺沉着，眯起雙眼盯着青年那張“長白糕”似的臉瞅了一陣，低聲問：“您挑明了吧，您到底想要多少？” 青年向她伸出兩根指頭，剪動幾下。
“二……百？……” “二一添作五，三百。
我反過來感謝你們，甚至可以給你們寫封感謝信留下。
” “敲竹杠！你這是敲竹杠！” 那男的怒吼。
“敲竹杠？要不是我機智勇敢地捉住這隻貓頭鷹，三百元你們哪兒讨去？你們占我個大便宜，反誣蔑我敲竹杠……” 青年振振有詞。
不動聲色，也不發火。
他性情怪好的。
“你小子坐這兒别走！我給派出所打電話！派出所會好好表揚你小子的！……” 那男的說着抓起電話，氣急敗壞地撥号碼。
那女的在一旁直勁兒打圓場：“老李你别這樣，别這樣。
這位青年同志興許是開玩笑呢！再耐心談談，耐心談談……”嘴上雖如此說，卻并不真心阻攔。
青年見勢頭不妙，趁那一男一女未提防，倏地站起身，拎了鴿籠往外便走。
邊走邊說：“什麼玩藝兒，不識好歹！老子放生了！你們有能耐自己再捉回來吧！拜拜啦！”話扔在屋裡，人已在屋外。
一男一女追出時，青年跑遠了，鐵絲籠子在他手下蕩秋千。
他們呆望着，無可奈何。
青年跑到公園外，回頭瞧瞧，見無人窮追不舍，放慢了腳步，憤憤咒罵：“狗男女，他媽的不通情理！” 他放下籠子，從手臂上扯下僞裝的紗布，塞入垃圾箱…… 隔日，這青年出現在自由市場。
雙手捧着一段經過細心雕琢的鹿角似的樹杈，樹杈固定在經過車磨加工的赤銅底座。
一隻貓頭鷹雄赳赳威凜凜地栖息在樹杈上。
不過已不是活的，而是制作得相當不錯的标本了。
八十年代的某些青年大抵都沒有放生的慈悲，也大抵都不想積點什麼德。
他們普遍不再迷信什麼，甚至可以說普遍不再相信什麼。
如禅門弟子似的，精誠所至，感化神明，茅塞大開，忽而頓悟，一切皆空，唯有錢才是實實在在的東西。
像跑狗場上的狗，戴着各種主義各種思想的脖套，又兜回到老祖宗的一條古訓，叫做“人為财死，鳥為食亡”。
從這個陳腐得吹口氣便飛灰滿天的訓條為“嶄新”起點，開始追求，或曰“創世紀”。
貓頭鷹底座懸挂着紙牌兒，上寫“豐富家庭藝術情趣，引導生活新潮流——廉價出售，五十元整”。
與标本的做工相比，歪歪扭扭的毛筆字實在拙劣。
同樣的錢數，甯願賠上做工賠上時間到自由市場來賣死的，不肯當成是名正言順的酬謝費外加一封感謝信體體面面地接受，這種心理怎麼解釋？挺難解釋，也挺好解釋。
時髦的注腳是“逆反”。
一九八六年，許多青年們，尤其城市青年們，尤其二十多歲的城市小青年們，普遍傳染上了“逆反病”。
西方的病理學
你們都巴望着分這筆錢呢，對不？幹哪行吃哪行嘛！這沒什麼不好意思的，這很正常，這叫時代潮流，這潮流好。
所以我不跟你們繞彎子，咱們開誠布公！你們得六百，我隻得二十，三十分之一，這太不合适了吧？将人心比己心，你們若是我，你們又該怎麼想呢？” 青年坦率之至地、慢條斯理地說出的這一番話，使那兩個男女一時啞口無言，定睛瞅着他直發愣。
貓頭鷹在鴿籠子裡怪叫一聲，要扇扇翅膀。
無奈籠子太小，扇不開，發狠地用嘴擰鐵絲。
青年便拿煙頭燙貓頭鷹的嘴。
更加惹得它環眼欲裂，充滿仇恨，激怒異常。
女管理員賠笑道：“是少了點，二十元是少了點。
您不說，我們自己也覺得怪拿不出手的。
可這是我們領導一句話定的數，不是我倆做的主。
您看這樣行不，我倆先掏自己的錢，再湊給您三十，一共給您五十。
更多，我們可就也不敢墊了！”說罷，從兜裡摸出錢包，将錢盡數取出放在桌上，還對青年亮了亮空錢包，使他相信錢包裡确實一無所有了。
她迅速點點那些錢，對男管理員說：“缺十三元八毛二。
老李，你快看你那夠不夠哇！” 男管理員不情願地從兜裡摸出了錢包，一臉愠色，忍而不發。
“慢！” 青年挽袖子。
他們以為青年要動武，都吃驚地後退了一步。
“你們别怕。
”青年又微笑，說，“我不過想讓你們瞧瞧，我為你們付出了多麼慘重的代價！” 一隻袖子挽起來了，小臂包紮着層層紗布。
“五十元就想打發我？你們把我當小孩兒哄麼？我這胳膊是被貓頭鷹撓的！皮肉之苦，你們說該論個什麼價吧！還搭上我一隻心愛的鴿子作誘餌。
光我那隻鴿子在鴿市起碼賣五十元！” 青年不微笑了。
大概他認為在策略上已經微笑得足夠了。
他将煙屁股扔進鐵籠，貓頭鷹一喙叼起，燙得像人似的怪叫一聲。
兩個男女又對視一眼。
他們終于明白：來者不善，不那麼好打發。
那女的賠了個笑臉，以近乎訴苦的語調說：“同志啊，您就多多體諒吧！啊？您剛才也說了，幹哪行吃哪行。
幹哪行的如今都有點肥水。
可幹我們這行，您說叫我們吃什麼呐？拍電影的需要我們一隻貓頭鷹，這對我們是百年不遇的事兒！六百元，上上下下四十來人，您算算我們每個人能分多少呢？給您五十，固然不多。
可與我們相比，您是挺多的啦！托這隻貓頭鷹的福，我們每人能買兩隻雞三斤魚的，樂呵樂呵。
您成全了我們，我們感謝您。
您就别跟我們斤斤計較了。
啊？另外我們再往您單位寫封感謝信，怎麼樣呢？啊？”她對他“您您”的滿懷敬意，如同坐在她面前的是一位偉大的動物學家。
“感謝信？……”青年乜斜了她一眼，嘴角一撇，不屑地說，“我不稀罕！” 那男的忍不住生氣地正告：“你也别太過分了！我們動物園不止這一隻貓頭鷹！”弦外之音是——我們完全可以用另外一隻貓頭鷹頂替。
青年又現出了那種虔誠的微笑。
語氣卻冷冷的：“别忘了，你剛才親口講的，這隻貓頭鷹是從小在動物園裡養大的，不疏遠人，所以拍電影的才物色中了它。
所以你們才登報尋找它。
就算你們養着一百隻貓頭鷹，用另外一隻頂替，那幫拍電影的幹麼？肯照價給你們六百元？”話一說完，臉上的微笑收斂幹淨。
青年深通微笑秘訣，該笑則笑，不笑時那張小白臉兒的模樣如同是坐催立等讨債的。
“你……”那男的脖子上的青筋凸了起來——千不該萬不該，他媽的不該向這個小王八蛋洩露了底牌！還敬了這小王八蛋一支煙！ 那女的這時倒顯得挺沉着，眯起雙眼盯着青年那張“長白糕”似的臉瞅了一陣，低聲問：“您挑明了吧，您到底想要多少？” 青年向她伸出兩根指頭，剪動幾下。
“二……百？……” “二一添作五，三百。
我反過來感謝你們，甚至可以給你們寫封感謝信留下。
” “敲竹杠！你這是敲竹杠！” 那男的怒吼。
“敲竹杠？要不是我機智勇敢地捉住這隻貓頭鷹，三百元你們哪兒讨去？你們占我個大便宜，反誣蔑我敲竹杠……” 青年振振有詞。
不動聲色，也不發火。
他性情怪好的。
“你小子坐這兒别走！我給派出所打電話！派出所會好好表揚你小子的！……” 那男的說着抓起電話，氣急敗壞地撥号碼。
那女的在一旁直勁兒打圓場：“老李你别這樣，别這樣。
這位青年同志興許是開玩笑呢！再耐心談談，耐心談談……”嘴上雖如此說，卻并不真心阻攔。
青年見勢頭不妙，趁那一男一女未提防，倏地站起身，拎了鴿籠往外便走。
邊走邊說：“什麼玩藝兒，不識好歹！老子放生了！你們有能耐自己再捉回來吧！拜拜啦！”話扔在屋裡，人已在屋外。
一男一女追出時，青年跑遠了，鐵絲籠子在他手下蕩秋千。
他們呆望着，無可奈何。
青年跑到公園外，回頭瞧瞧，見無人窮追不舍，放慢了腳步，憤憤咒罵：“狗男女，他媽的不通情理！” 他放下籠子，從手臂上扯下僞裝的紗布，塞入垃圾箱…… 隔日，這青年出現在自由市場。
雙手捧着一段經過細心雕琢的鹿角似的樹杈，樹杈固定在經過車磨加工的赤銅底座。
一隻貓頭鷹雄赳赳威凜凜地栖息在樹杈上。
不過已不是活的，而是制作得相當不錯的标本了。
八十年代的某些青年大抵都沒有放生的慈悲，也大抵都不想積點什麼德。
他們普遍不再迷信什麼，甚至可以說普遍不再相信什麼。
如禅門弟子似的，精誠所至，感化神明，茅塞大開，忽而頓悟，一切皆空，唯有錢才是實實在在的東西。
像跑狗場上的狗，戴着各種主義各種思想的脖套，又兜回到老祖宗的一條古訓，叫做“人為财死，鳥為食亡”。
從這個陳腐得吹口氣便飛灰滿天的訓條為“嶄新”起點，開始追求，或曰“創世紀”。
貓頭鷹底座懸挂着紙牌兒，上寫“豐富家庭藝術情趣，引導生活新潮流——廉價出售，五十元整”。
與标本的做工相比，歪歪扭扭的毛筆字實在拙劣。
同樣的錢數，甯願賠上做工賠上時間到自由市場來賣死的，不肯當成是名正言順的酬謝費外加一封感謝信體體面面地接受，這種心理怎麼解釋？挺難解釋，也挺好解釋。
時髦的注腳是“逆反”。
一九八六年，許多青年們，尤其城市青年們，尤其二十多歲的城市小青年們，普遍傳染上了“逆反病”。
西方的病理學