第一章 願一生從容安甯
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邊的一片泥沼地，泥起了蓋兒，恰好負起腳，稀而并不沾鞋底。
一頭小毛驢，快活地跑着。
突然一個騰躍，身子扭得像一張弓。
一入街市，人便不可細辨了，暖和和的太陽照着他們，滿臉浮着油汗。
他們都是匆匆的，即使閑逛的人，也要緊迫起來，似乎那是一個競争者的世界，人的最大的樂趣和最起碼的本能就是擁擠。
最紅火的是那些賣菜者：白菜洗得無泥，黃瓜卻帶着蒂巴，洋芋是奇特的，大如瓷碗小，小如拳頭大，一律紫色。
買賣起來，價錢是不必多議，秤都翹得高高的，末了再添上一點，要麼三個辣子，要麼兩根青蔥，臨走，不是買者感激，偏是賣主道聲“謝謝”。
叫賣聲不絕的，要數那賣葵籽的、賣甜瓜的。
延安的葵籽大而飽滿，炒得焦脆；常言賣啥不吃啥，賣葵籽的卻自個嗑一顆在嘴裡了，喊一聲叫賣出來。
一般又不用稱，一抓一兩，那手比秤還準呢。
瓜是虎皮瓜，一拳打下去，“砰”地就開了，汁液四流，黏手有膠質。
飯店是無言的，連牌子也不曾挂，門開得最早，關得最遲。
店主人多是些婆姨，幹淨而又利落。
一口小鍋，既燒粉絲湯，也煮羊肉面，現吃現下。
買飯的，坐在桌前，端碗就吃，吃飽了，見空碗算錢，然而，坐桌吃的多是外地人，農民是不大坐的，常常趕了毛驢，陝北的毛驢瘦筋筋的，卻身負重載，被拴在堤河欄杆上，主人買得一碗米酒，靠毛驢站着，一口酒，一口黃面馍幹糧。
吃畢，一邊牽着毛驢走，一邊眼瞅着兩旁貨攤，一邊舌頭舔着嘴唇。
還在說：“好酒，好酒。
” 中午時分，街市到了洪期，這裡是萬千景象，時髦的和過時的共存：小攤上，有賣火鐮的，也有賣氣體打火機的；人群中，有穿高跟皮鞋的女子，也有頭紮手巾的老漢，時常是有賣刮舌子的就倚在貼有出售洗衣機的廣告牌下。
人們都用鼻音頗重的腔調對話，深沉而有銅的音韻。
陝北是出英雄和美人的地方，小夥子都強悍英俊，女子皆豐滿又極耐看。
男女的青春時期，他們是山丹丹的顔色，而到了老年，則歸返于黃土高原的氣質，年老人都面黃而不浮腫，鼻聳且尖，臉上皺紋縱橫，俨然是一張黃土高原的平面圖。
兩個老人，收拾得臃臃腫腫的，蹲在街市的一角，反複推讓着手裡的馍馍，然後一疙瘩一疙瘩塞進口裡，沒牙的嘴那麼嚅嚅着，臉上的皺紋，一齊向鼻尖集中，嘴邊的胡子就一根根奓起來：“新窯一滿弄好了。
” “爾格兒就讓娃們家訂日子去。
” 這是一對親家，在街市上相遇了，拉扯着。
在鬧哄哄的世界，尋着一塊空地，談論着兒女的婚事。
他們說得很投機，常常就仰頭笑噴了唾沫濺出去，又落在臉上。
拴在堤欄杆上的毛驢，便偷空在地上打個滾兒，叫了一聲；整個街市差不多就麻酥酥地顫了。
傍晚，太陽慢慢西下了，延安的山，多不連貫，一個一個渾圓狀的模樣，山頭上是被開墾了留作冬麥子的，太陽在那裡泛着紅光。
河川裡，一行一行的也是渾圓狀的河柳卻都成了金黃色。
街市慢慢散去了，末了，一條狗在那裡走上來，叼起一根骨頭，很快地跑走了。
北方的農民，從田地裡走到了街市，獲得了生活的物質和精神的愉快，回到了每一孔窯洞裡，坐在了每一家土炕上，将葵籽皮留在街市，留下了新生活的蹤迹。
延河灘上，多了一層結實的腳印，安靜下來了。
水依然沒有落、起着浪，從遠遠的霧裡過來，一會兒開闊，一會兒窄小，彎了、直了，深沉地流去。
陋室 推開一扇黑門，就進入一個世界了。
一牆之外的陽光挺好，卻也有風，是從旁邊的高樓下過來的，壓縮了的，無形而尖硬；這門就随身緊關，一切複沉淪于黑暗了。
主人是玩墨的，這黑屋大緻也和諧。
“愛烏及屋”嘛，眼睛看墨的顔色多了，便從門縫裡斜射進來的三根五根的光線，光線的一切的生動裡，也能欣賞出這一處墨用得勻、用得活，有其亮色和韻味。
屋的開間是三米，入深也是三米，三三得九，如果再有一點縱橫，一切就好了，是一個囫囵數字的平方。
再如果主人是一個無所謂的人，一張桌子上置一個花瓶，插幾枝假花，玻璃下壓幾張影星美人圖，一個書架上放幾排油瓶、醋瓶、酒瓶，那也就滿足了。
偏主人玩墨是玩在紙上的，這桌上桌下、書架裡書架外，全堆放了紙卷，一屋子易燃之品。
那麼，鍋盆碗盞，衣物用什就寸土必争，竟然能巧妙地放下三個沙發：一個大沙發，白日迎賓待客，夜裡供兒子安眠，鬼知道兒子卻能在沙發上長就那麼高個子！兩個小沙發，永遠是夫婦享受的地方了，而且恰到好處，沙發前可以放一個永不熄滅的火爐。
人以食為本，火爐上的水壺日夜是醒着的。
醒着的是難受的，所以總唠唠叨叨。
主人常常在沙發上坐了，取笑水壺不曠達。
當然，始終不醒的是另一個房子，長沙發緊邊的地方，有一個門洞。
門洞沒有簾子，好了，這正是黑簾子，永遠于所有來客是一種神秘。
如果有一隻貓進去，放大了瞳孔，就知道這是主人的卧室，七平方米的，妙在安一張雙人床，不松不緊。
而又是從床上到床下，是書是報是紙卷。
一個黑封了的窟，最宜于入靜，因此主人一直未失眠過。
蜈蚣有一百條腿，但并未嫌棄過腿多，雲鶴有兩條腿，但也并未抱怨過腿少，甚至它落下來，還喜歡一腿獨立！實在沒有地方讓家具立腳，因為人腿太多了。
唯高高的亂紙堆上，明亮亮是一台小小的座鐘，座鐘裡有一貓頭鷹，怪眉怪眼。
貓頭鷹是夜之魂，能在這裡最好，滿屋有了一種莊嚴感。
臉一日洗幾遍，臉還是不幹淨，眼一生不洗，眼永遠是亮的。
空餘的地方發揮不了拖把和掃帚的功能，也就不去花那份錢，反正人是活動的，是天生的避塵珠。
奇怪的是空氣沒有因空間狹小而稀薄，為了看清人之呼吸，就以香煙為有形的空氣，吸進一口，吐出三口，袅袅扶搖到屋頂，祥雲籠罩大可在俯察品類之盛後，再可仰觀宇宙之大了。
主人的不修邊幅，是典型環境中的典型人物也。
但卧屋裡挂有一把胡琴，外室裡懸有一柄長劍；胡琴被塵土封住，又沒彈，但它響動的是一首無聲的音樂，長劍被塵土封住，但它舞動的是一副無形的英姿。
當屋垂吊的一盞電燈，視認為一輪太陽，門後挂着的一片圓鏡，視認為一輪月亮，太陽永不落，月亮永不缺。
兒子說：“還有八顆星星。
”兩顆在他臉上，兩顆在媽媽臉上，四顆在爸爸臉上，因為老子有一副眼鏡。
夜裡或許斷電了，爐火光亮，人之初是善的，人之影卻詭變，在四面牆上忽大忽小，忽長忽短，自己常常為自己吃驚和感動。
工作了一天，身心都十分疲倦了，進入這個世界，窄小卻溫暖，昏暗而安妥，無害人之熬煎，亦無被害之惶恐。
男的有妻，女的有夫，夫妻有子，有酒且飲，無酒清談，随形适意，其樂無窮。
夫婦又坐在兩個小沙發上了，看蘆葦頂棚上老鼠打架，打得那麼激烈，結果就一隻掉下來，不免說一聲，“有什麼過不去的！”然後觀起西牆上的裂縫。
裂縫好寬，斜斜下來，有分有合的圖案，看作是一棵秃樹，也看作是一個枯筆字，更多的看作是抽象的畫，常看常新。
最得意的，也最欣賞不夠的是東南牆角上的蜘蛛網，大若雨帽，經緯高超，塵煙熏迷，絲粗如繩，那是人工所不能及的藝術品啊！ 主人是搞藝術的人，人亦成了藝術。
這藝術真美。
主人是誰，說出來我知道，你知道，而且在這個唐都古城裡的差不多的有職有位的更知道。
因為在他們寬敞明亮豪華的住宅裡，挂滿了通過各種渠道得來的行、草、隸、篆字幅，且常常對來訪者介紹說：“瞧，這字絕吧，我們這兒傑才濟濟，這便是著名的書法藝術家薛鑄寫的呀！” 動物安詳 我喜歡收藏，尤其那些奇石、怪木、陶罐和畫框之類，旦經發現，想方設法都要弄來。
幾年間，房子裡已經塞滿，卧室和書房盡是陶罐畫框樂器刀具等易撞易碎之物，而客廳裡就都成了大塊的石頭和大塊的木頭，巧的是這些大石大木全然動物造型，再加上從新疆弄來的各種獸頭角骨，結果成了動物世界。
這些動物，來自全國各地，有的曾經是有過生命，有的從來就是石頭和木頭，它們能集中到一起陪我，我覺得實在是一種緣分，每日奔波忙碌之後，回到家中，看看這個，瞧瞧那個，龍虎獅豹，牛羊豬狗，魚蟲鷹狐，就給了我力量，給了我歡愉，勞累和煩惱随之消失。
但因這些動物木石不同，大小各異，且有的眉目慈善，有的嘴臉猙獰，如何安置它們的位置，卻頗費了我一番心思。
獸頭角骨中，盤羊頭是最大的，我先挂在面積最大的西牆上，但牦牛頭在北牆挂了後，牦牛頭雖略小，其勢擴張，威風竟大于盤羊頭，兩者就調了過。
龍是不能卧地的，就懸于内門頂上。
龜有兩隻，一隻蹲牆角，一隻伏沙發扶手上。
柏木根的巨虎最占地方，側立于西北角。
海百合化石靠在門後，一米長的角蟲石直立茶杌前。
木羊石狗在沙發後，兩個石獅守在門口。
這麼安排了，又覺得不妥，似乎虎應在東牆下，石魚又應在北邊沙發靠背頂上，龍不該盤于門内頂而該在廳中最顯眼部位，羊與狗又得分開，那隻木狐則要卧于沙發前，卧馬如果在廚房門口，仰起的頭正好與對面牆上的真馬頭相呼應。
這麼過幾天調整一次，還是看着不舒服，而且來客，又各是各的說法，倒弄得我不知如何是好。
一夜做夢，在門口的兩個獅子竟吵起來，一個說先來後到我該站在前邊，一個說憑你的出身還有資格說這話？兩個就咬起來，四隻紅眼，兩嘴茸毛。
夢醒我就去客廳，兩個獅子依然在門口處卧着，冰冰冷冷的兩塊石頭。
心想，這就怪了，莫非石頭鑿了獅子真就有獅子的靈魂？前邊的那隻是我前年在南山一個村莊買來的，當時它就在豬圈裡，被我發現了，那家農民說，一塊石頭，你要喜歡了你就搬去吧。
待我從豬圈裡好不容易搬上了汽車，那農民見我興奮勁，就反悔了，一定要付款，結果幾經讨價還價，付了他二十五元。
這獅子不大威風，但模樣極俊，立腳高望，仰面朝天，是個高傲的角色，像個君子。
另一隻是一個朋友送的，當時他有一個拴馬樁和這隻獅子，讓我選一個，我就帶回了這獅子，我喜歡的是它的蠻勁，模樣并不好看，如李逵、程咬金一樣，是被打破了頭仍撲着去進攻的那種。
我拍了拍它們，說：“吵什麼呀，都是看門的有什麼吵的？！”但我還是把它們分開了，差别懸殊的是互不計較的，争鬥的隻是兩相差不多的同夥，于是一個守了大門，一個守了卧室門。
第二日，我重新調整了這些動物的位置，龍、虎、牛、馬當然還是各占四面牆上牆下，這些位置似乎就是它們的，而西牆下放了羊、鹿、石魚和角蟲石，東牆下是水晶貓、水晶狗、龜和狐，南牆下安放了石麒麟，北牆的沙發靠背頂上一溜兒是海百合化石，三葉蟲化石，象牙化石，鴕鳥，馬頭石，猴頭石。
安置畢了，将一尊巨大的木雕佛祖奉在廳中的一個石桌上，給佛上了一炷香，想佛法無邊，它可以管住人性也可以管住獸性的。
又想，人為靈，獸為半靈，既有靈氣，必有鬼氣，遂畫了一個鐘馗挂在門後。
還覺得不夠，書寫了古書中的一段話貼在沙發後的空牆上，這段話是： 碗大一片赤縣神州，衆生塞滿，原是假合，若複件件認真，争竟何已。
至今，再未做過它們争吵之夢，平日沒事在家，看看這個瞧瞧那個，都覺順眼，也甚和諧，這恐怕是佛的作用，也恐怕是鐘馗和那段古句的作用吧。
一頭小毛驢，快活地跑着。
突然一個騰躍，身子扭得像一張弓。
一入街市，人便不可細辨了，暖和和的太陽照着他們，滿臉浮着油汗。
他們都是匆匆的，即使閑逛的人，也要緊迫起來，似乎那是一個競争者的世界，人的最大的樂趣和最起碼的本能就是擁擠。
最紅火的是那些賣菜者：白菜洗得無泥，黃瓜卻帶着蒂巴，洋芋是奇特的，大如瓷碗小，小如拳頭大，一律紫色。
買賣起來，價錢是不必多議，秤都翹得高高的，末了再添上一點，要麼三個辣子，要麼兩根青蔥，臨走，不是買者感激，偏是賣主道聲“謝謝”。
叫賣聲不絕的，要數那賣葵籽的、賣甜瓜的。
延安的葵籽大而飽滿，炒得焦脆；常言賣啥不吃啥，賣葵籽的卻自個嗑一顆在嘴裡了，喊一聲叫賣出來。
一般又不用稱，一抓一兩，那手比秤還準呢。
瓜是虎皮瓜，一拳打下去，“砰”地就開了，汁液四流，黏手有膠質。
飯店是無言的，連牌子也不曾挂，門開得最早，關得最遲。
店主人多是些婆姨，幹淨而又利落。
一口小鍋，既燒粉絲湯，也煮羊肉面，現吃現下。
買飯的，坐在桌前，端碗就吃，吃飽了，見空碗算錢，然而，坐桌吃的多是外地人，農民是不大坐的，常常趕了毛驢，陝北的毛驢瘦筋筋的，卻身負重載，被拴在堤河欄杆上，主人買得一碗米酒，靠毛驢站着，一口酒，一口黃面馍幹糧。
吃畢，一邊牽着毛驢走，一邊眼瞅着兩旁貨攤，一邊舌頭舔着嘴唇。
還在說：“好酒，好酒。
” 中午時分，街市到了洪期，這裡是萬千景象，時髦的和過時的共存：小攤上，有賣火鐮的，也有賣氣體打火機的；人群中，有穿高跟皮鞋的女子，也有頭紮手巾的老漢，時常是有賣刮舌子的就倚在貼有出售洗衣機的廣告牌下。
人們都用鼻音頗重的腔調對話，深沉而有銅的音韻。
陝北是出英雄和美人的地方，小夥子都強悍英俊，女子皆豐滿又極耐看。
男女的青春時期，他們是山丹丹的顔色，而到了老年，則歸返于黃土高原的氣質，年老人都面黃而不浮腫，鼻聳且尖，臉上皺紋縱橫，俨然是一張黃土高原的平面圖。
兩個老人，收拾得臃臃腫腫的，蹲在街市的一角，反複推讓着手裡的馍馍，然後一疙瘩一疙瘩塞進口裡，沒牙的嘴那麼嚅嚅着，臉上的皺紋，一齊向鼻尖集中，嘴邊的胡子就一根根奓起來：“新窯一滿弄好了。
” “爾格兒就讓娃們家訂日子去。
” 這是一對親家，在街市上相遇了，拉扯着。
在鬧哄哄的世界，尋着一塊空地，談論着兒女的婚事。
他們說得很投機，常常就仰頭笑噴了唾沫濺出去，又落在臉上。
拴在堤欄杆上的毛驢，便偷空在地上打個滾兒，叫了一聲；整個街市差不多就麻酥酥地顫了。
傍晚，太陽慢慢西下了，延安的山，多不連貫，一個一個渾圓狀的模樣，山頭上是被開墾了留作冬麥子的，太陽在那裡泛着紅光。
河川裡，一行一行的也是渾圓狀的河柳卻都成了金黃色。
街市慢慢散去了，末了，一條狗在那裡走上來，叼起一根骨頭，很快地跑走了。
北方的農民，從田地裡走到了街市，獲得了生活的物質和精神的愉快，回到了每一孔窯洞裡，坐在了每一家土炕上，将葵籽皮留在街市，留下了新生活的蹤迹。
延河灘上，多了一層結實的腳印，安靜下來了。
水依然沒有落、起着浪，從遠遠的霧裡過來，一會兒開闊，一會兒窄小，彎了、直了，深沉地流去。
陋室 推開一扇黑門，就進入一個世界了。
一牆之外的陽光挺好，卻也有風，是從旁邊的高樓下過來的，壓縮了的，無形而尖硬；這門就随身緊關，一切複沉淪于黑暗了。
主人是玩墨的，這黑屋大緻也和諧。
“愛烏及屋”嘛，眼睛看墨的顔色多了，便從門縫裡斜射進來的三根五根的光線，光線的一切的生動裡，也能欣賞出這一處墨用得勻、用得活，有其亮色和韻味。
屋的開間是三米，入深也是三米，三三得九，如果再有一點縱橫，一切就好了，是一個囫囵數字的平方。
再如果主人是一個無所謂的人，一張桌子上置一個花瓶，插幾枝假花，玻璃下壓幾張影星美人圖，一個書架上放幾排油瓶、醋瓶、酒瓶，那也就滿足了。
偏主人玩墨是玩在紙上的，這桌上桌下、書架裡書架外，全堆放了紙卷，一屋子易燃之品。
那麼，鍋盆碗盞，衣物用什就寸土必争，竟然能巧妙地放下三個沙發：一個大沙發，白日迎賓待客，夜裡供兒子安眠，鬼知道兒子卻能在沙發上長就那麼高個子！兩個小沙發，永遠是夫婦享受的地方了，而且恰到好處，沙發前可以放一個永不熄滅的火爐。
人以食為本，火爐上的水壺日夜是醒着的。
醒着的是難受的，所以總唠唠叨叨。
主人常常在沙發上坐了，取笑水壺不曠達。
當然，始終不醒的是另一個房子，長沙發緊邊的地方，有一個門洞。
門洞沒有簾子，好了，這正是黑簾子，永遠于所有來客是一種神秘。
如果有一隻貓進去，放大了瞳孔，就知道這是主人的卧室，七平方米的，妙在安一張雙人床，不松不緊。
而又是從床上到床下，是書是報是紙卷。
一個黑封了的窟，最宜于入靜，因此主人一直未失眠過。
蜈蚣有一百條腿，但并未嫌棄過腿多，雲鶴有兩條腿，但也并未抱怨過腿少，甚至它落下來，還喜歡一腿獨立！實在沒有地方讓家具立腳，因為人腿太多了。
唯高高的亂紙堆上，明亮亮是一台小小的座鐘，座鐘裡有一貓頭鷹，怪眉怪眼。
貓頭鷹是夜之魂，能在這裡最好，滿屋有了一種莊嚴感。
臉一日洗幾遍，臉還是不幹淨，眼一生不洗，眼永遠是亮的。
空餘的地方發揮不了拖把和掃帚的功能，也就不去花那份錢，反正人是活動的，是天生的避塵珠。
奇怪的是空氣沒有因空間狹小而稀薄，為了看清人之呼吸，就以香煙為有形的空氣，吸進一口，吐出三口，袅袅扶搖到屋頂，祥雲籠罩大可在俯察品類之盛後，再可仰觀宇宙之大了。
主人的不修邊幅，是典型環境中的典型人物也。
但卧屋裡挂有一把胡琴，外室裡懸有一柄長劍；胡琴被塵土封住，又沒彈，但它響動的是一首無聲的音樂，長劍被塵土封住，但它舞動的是一副無形的英姿。
當屋垂吊的一盞電燈，視認為一輪太陽，門後挂着的一片圓鏡，視認為一輪月亮，太陽永不落，月亮永不缺。
兒子說：“還有八顆星星。
”兩顆在他臉上，兩顆在媽媽臉上，四顆在爸爸臉上，因為老子有一副眼鏡。
夜裡或許斷電了，爐火光亮，人之初是善的，人之影卻詭變，在四面牆上忽大忽小，忽長忽短，自己常常為自己吃驚和感動。
工作了一天，身心都十分疲倦了，進入這個世界，窄小卻溫暖，昏暗而安妥，無害人之熬煎，亦無被害之惶恐。
男的有妻，女的有夫，夫妻有子，有酒且飲，無酒清談，随形适意，其樂無窮。
夫婦又坐在兩個小沙發上了，看蘆葦頂棚上老鼠打架，打得那麼激烈，結果就一隻掉下來，不免說一聲，“有什麼過不去的！”然後觀起西牆上的裂縫。
裂縫好寬，斜斜下來，有分有合的圖案，看作是一棵秃樹，也看作是一個枯筆字，更多的看作是抽象的畫，常看常新。
最得意的，也最欣賞不夠的是東南牆角上的蜘蛛網，大若雨帽，經緯高超，塵煙熏迷，絲粗如繩，那是人工所不能及的藝術品啊！ 主人是搞藝術的人，人亦成了藝術。
這藝術真美。
主人是誰，說出來我知道，你知道，而且在這個唐都古城裡的差不多的有職有位的更知道。
因為在他們寬敞明亮豪華的住宅裡，挂滿了通過各種渠道得來的行、草、隸、篆字幅，且常常對來訪者介紹說：“瞧，這字絕吧，我們這兒傑才濟濟，這便是著名的書法藝術家薛鑄寫的呀！” 動物安詳 我喜歡收藏，尤其那些奇石、怪木、陶罐和畫框之類，旦經發現，想方設法都要弄來。
幾年間，房子裡已經塞滿，卧室和書房盡是陶罐畫框樂器刀具等易撞易碎之物，而客廳裡就都成了大塊的石頭和大塊的木頭，巧的是這些大石大木全然動物造型，再加上從新疆弄來的各種獸頭角骨，結果成了動物世界。
這些動物，來自全國各地，有的曾經是有過生命，有的從來就是石頭和木頭，它們能集中到一起陪我，我覺得實在是一種緣分，每日奔波忙碌之後，回到家中，看看這個，瞧瞧那個，龍虎獅豹，牛羊豬狗，魚蟲鷹狐，就給了我力量，給了我歡愉，勞累和煩惱随之消失。
但因這些動物木石不同，大小各異，且有的眉目慈善，有的嘴臉猙獰，如何安置它們的位置，卻頗費了我一番心思。
獸頭角骨中，盤羊頭是最大的，我先挂在面積最大的西牆上，但牦牛頭在北牆挂了後，牦牛頭雖略小，其勢擴張，威風竟大于盤羊頭，兩者就調了過。
龍是不能卧地的，就懸于内門頂上。
龜有兩隻，一隻蹲牆角，一隻伏沙發扶手上。
柏木根的巨虎最占地方，側立于西北角。
海百合化石靠在門後，一米長的角蟲石直立茶杌前。
木羊石狗在沙發後，兩個石獅守在門口。
這麼安排了，又覺得不妥，似乎虎應在東牆下，石魚又應在北邊沙發靠背頂上，龍不該盤于門内頂而該在廳中最顯眼部位，羊與狗又得分開，那隻木狐則要卧于沙發前，卧馬如果在廚房門口，仰起的頭正好與對面牆上的真馬頭相呼應。
這麼過幾天調整一次，還是看着不舒服，而且來客，又各是各的說法，倒弄得我不知如何是好。
一夜做夢，在門口的兩個獅子竟吵起來，一個說先來後到我該站在前邊，一個說憑你的出身還有資格說這話？兩個就咬起來，四隻紅眼，兩嘴茸毛。
夢醒我就去客廳，兩個獅子依然在門口處卧着，冰冰冷冷的兩塊石頭。
心想，這就怪了，莫非石頭鑿了獅子真就有獅子的靈魂？前邊的那隻是我前年在南山一個村莊買來的，當時它就在豬圈裡，被我發現了，那家農民說，一塊石頭，你要喜歡了你就搬去吧。
待我從豬圈裡好不容易搬上了汽車，那農民見我興奮勁，就反悔了，一定要付款，結果幾經讨價還價，付了他二十五元。
這獅子不大威風，但模樣極俊，立腳高望，仰面朝天，是個高傲的角色，像個君子。
另一隻是一個朋友送的，當時他有一個拴馬樁和這隻獅子，讓我選一個，我就帶回了這獅子，我喜歡的是它的蠻勁，模樣并不好看，如李逵、程咬金一樣，是被打破了頭仍撲着去進攻的那種。
我拍了拍它們，說：“吵什麼呀，都是看門的有什麼吵的？！”但我還是把它們分開了，差别懸殊的是互不計較的，争鬥的隻是兩相差不多的同夥，于是一個守了大門，一個守了卧室門。
第二日，我重新調整了這些動物的位置，龍、虎、牛、馬當然還是各占四面牆上牆下，這些位置似乎就是它們的，而西牆下放了羊、鹿、石魚和角蟲石，東牆下是水晶貓、水晶狗、龜和狐，南牆下安放了石麒麟，北牆的沙發靠背頂上一溜兒是海百合化石，三葉蟲化石，象牙化石，鴕鳥，馬頭石，猴頭石。
安置畢了，将一尊巨大的木雕佛祖奉在廳中的一個石桌上，給佛上了一炷香，想佛法無邊，它可以管住人性也可以管住獸性的。
又想，人為靈，獸為半靈，既有靈氣，必有鬼氣，遂畫了一個鐘馗挂在門後。
還覺得不夠，書寫了古書中的一段話貼在沙發後的空牆上，這段話是： 碗大一片赤縣神州，衆生塞滿，原是假合，若複件件認真，争竟何已。
至今，再未做過它們争吵之夢，平日沒事在家，看看這個瞧瞧那個，都覺順眼，也甚和諧，這恐怕是佛的作用，也恐怕是鐘馗和那段古句的作用吧。