第十三章
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那老漢說：你吆喝吧，偷一罰十。
蟲嫂說：……我喊了，我真喊了！ 那老漢說：你喊。
你一喊，這棗就背不走了。
蟲嫂說：這，大月明地兒…… 那老漢說：走，去草庵裡。
……後來蟲嫂就背着一布袋棗回家去了。
一路走一路哭。
到了家門口，把淚擦了擦，才進的門。
大國、二國、三花圍上來，說：棗。
棗！蟲嫂一人給了一巴掌，爾後說：一人倆。
花小，給仨。
老拐從床上爬起來，說：棗？笨棗還是靈棗？靈棗吧？給我倆，叫我也嘗嘗。
蟲嫂眼裡的淚一下子就流下來了，她抓起一把棗，像子彈一樣甩了過去，說：吃死你！……老拐彎腰拾起來，在被子上擦了，咔嚓一口，說：嫁接的，怪甜呢。
看看天快亮了，蟲嫂背上棗，重又出門去了。
老拐說：又回娘家呢？這棗多甜，給孩子留一半吧？大國、二國、三花也都眼巴巴地看着那布袋棗……蟲嫂扭過頭，惡狠狠地說：光知道吃？棗我背鎮上賣了，得給娃換作業本錢。
據說，這些情況都是鄰村那老光棍在一次“鬥私”會上交代之後，才又傳出去的。
他說，那一年棗結的多，蟲嫂又接連去了幾次……老光棍還交代說，後來，兩人“好”上了，啥話都說，也說床上的事。
他甚至還供出了兩人最私密的話，說老拐辦那事隻一條腿使勁，不給力。
待事過之後，蟲嫂一見那老光棍就“呸”他，說：啥人。
有一段時間，村裡人見了老拐就問：老拐，棗甜麼？ 老拐腿一拐一拐畫着圈兒，扭頭就走，邊走邊說：母（沒）有。
母（沒）有。
村裡的孩子們也滿街追着大國二國三花問：棗甜麼？爾後跟在他們屁股後大聲吆喝：甜，甜。
甜死驢不要錢！……問得他一家人不敢出門。
也許，蟲嫂的“解放”就是從那天晚上開始的。
有了第一次，就有第二次，第三次……此後，蟲嫂一旦到了無路可逃被人捉住的時候，她就把褲子脫下來，往地上一蹲，露出白花花的屁股……有那麼幾次，倒是讓她僥幸逃脫了。
後來就不管用了。
後來這種行為就變成了一種誘惑，變成了半交易式的自覺自願。
好在蟲嫂生完第三個孩子就被強制結紮了，不怕懷孕。
就此，蟲嫂的名聲越來越壞了。
她的名聲最先是在周圍的幾個村子裡敗壞的。
常有外村人在集市上對無梁人說：恁村那小蟲窩蛋，就那小人國，老拐家的，頭前，在高粱地裡……慢慢地，話傳來傳去，真真假假的，惹得本村人也動了心思。
人們再看蟲嫂，那目光狎狎的。
在這樣的情況下，蟲嫂自己也不把自己當人看了。
她破罐破摔了。
在一段時間裡，蟲嫂夜裡常常被村裡人叫去“談話”。
先是治保主任，爾後是生産隊長，小隊記工員，大隊保管，看磅的，看菜園子的……到了最後，傳言滿天飛。
據說，老姑父看不下去了，把她叫到大隊部，狠狠地批評了她一頓。
接着，就又傳出話來，說連老姑父也加入了“談話”的行列，氣得老姑父直罵大街！ 不管怎麼說，還是不斷有風聲傳出來。
據傳，村裡的治保主任就特别喜歡找蟲嫂“談話”。
他覺得“談話”這種方式好，很有教育意義。
于是，就一而再、再而三地找蟲嫂“談話”。
“話”都“談”了，還有什麼不能做的？蟲嫂也樂于讓幹部們找她“談話”。
在場院裡，在牲口屋，在葦蕩裡，在瓜棚或草庵裡，夏日裡拉上一張席，秋天裡夾着一個老襖……誰也不清楚到底談了些什麼。
後來“談話”的内容有幾句就傳出來了，再一次成了村裡人的笑柄。
最有名的一句是：你懷裡揣的啥？——“棗山子”！（“棗山子”是過年時蒸的敬神用的供品，白面馍頭上加一紅棗，這裡暗喻乳房。
）就此，蟲嫂便成了一個賣“棗山子”的女人。
往下，蟲嫂就更加的肆無忌憚。
有時候她竟然當衆撒潑，瘋到了讓村人都看不下去的程度。
比如，分菜時她甚至當着衆人的面拿上兩個大茄子就走。
在地裡掰玉米時，她一邊掰一邊揀大的往褲腰裡塞。
治保主任說：幹啥？你幹啥？她說：不幹啥。
治保主任說：你褲腰裡塞的是啥？掏出來。
她說：你褲腰裡是啥？掏出來。
治保主任開始還硬氣，說：掏出來也是“蟲”。
你是蟲，它也是“蟲”，咋？蟲嫂說：掏，那你掏！治保主任扭頭看看，這才不好意思地說：走，你跟我走。
她說：走就走。
不就是談話麼？不就是蟲對蟲麼，誰怕誰呀。
治保主任臉一紅，再也不吭了。
有一年冬天，下半夜了，蟲嫂家窗外突然有了咳嗽聲。
蟲嫂說：啥？外邊的人說：白菜。
蟲嫂說：放那兒吧。
過了一會兒，又有人咳嗽，蟲嫂又問：啥？外邊的人說：白菜。
蟲嫂又說：放那兒吧。
再過一會兒，還有人咳嗽，一串咳嗽……隔着窗戶，蟲嫂說：不就是棵白菜麼？還咳個沒完了？滾！ 後來村裡種了花生，那一年花生大豐收。
一到夜半時分，蟲嫂家房後的院子裡就不斷地有咳嗽聲傳出來（也有的是故意看她笑話。
不好意思，我也去咳嗽過），那咳嗽聲此起彼伏，就像是趕廟會一樣……據說，連村裡最老實的德發叔也提着一毛巾兜花生“咳嗽”去了，結果被趕了出來。
後來，德發叔咬着牙，見人就說：聽說了麼？真不要臉呢！ 在那些日子裡，大國、二國、三花就再也不缺吃的東西了。
那一年，老拐家換了很多花生油……竈房裡時常飄出油和肉的香味。
年幼的三花甚至跑出來對人說：俺家炸油馍了。
很快，蟲嫂的行為遭到了全村女人的一緻反對。
先是有女人指桑罵槐，比雞罵狗，敲洗臉盆罵街之類……蟲嫂卻渾然不覺。
或者說是你罵你的，她走她的，聽見了也隻當沒聽見。
對蟲嫂來說，那臉面就是一層皮，撕了也就撕了。
那“嚼裹”（在平原，“嚼裹”泛指剝了皮可以吃的東西）卻是可以吃的，實實在在的。
女人們一個個恨得牙癢，說：人沒臉，樹沒皮，百方難治！ 一個女人，一旦豁出去，就什麼也不當回事了。
可她不知道，嫉妒和仇恨，隻要生了芽兒，日積月累，總有爆發的時候。
這年秋天，在一個下雨的日子裡，全村婦女都集中到幾個煙炕屋裡往煙杆上挂煙葉。
女人們一旦聚在一起，必然生事。
于是，村裡有二十多個女人私下裡一嘀咕，趁機把蟲嫂堵在了煙炕房裡。
這天，由村支書的老婆吳玉花帶頭，衆人一起下手把蟲嫂按在了地上，剝光了她身上的衣服，說非要看看她到底是不是“白虎星”轉世……此時此刻，女人們終于找到了報仇的機會。
她們一個個醋意大發，下手挺狠的。
先是撕她、掐她、“籮”她……等她嚎叫着好不容易逃出炕房時，女人們又嗷嗷叫着追出來，四處圍追堵截，把她赤條條地包圍在場院的雨地裡。
這一日，女人們恨她恨到了極點。
她們把蟲嫂包圍在場院裡……蟲嫂十分狼狽地在雨中奔跑着，她的下身在流血（那是讓女人掐的），血順着她的腿流在雨水裡，她一邊跑一邊大聲呼救，一聲聲凄厲地喊叫着：叔叔大爺，救人哪！救救我吧！嬸子大娘們，饒了我吧！……可是，在這一刻，無梁村的男人們都成了縮頭烏龜，沒一個人站出來，甚至沒有一個人敢走進場院。
他們全都躲起來了。
特别是那些吃過“棗山子”、“談過話”的人，這時候一個個都躲得遠遠的。
蟲嫂圍着谷垛在場院裡一圈一圈奔跑着，躲閃着，一邊哭喊着求饒……直到最後跑不動了，一頭栽在了泥水裡。
在我的記憶裡，這是我見識過的、女人群體性的第二次發狠。
沒有一個人同情她。
也沒有一個人出來救她。
男人們都躲在短牆的後邊，偷看一個光肚兒女人在場院裡奔跑的情景。
也有的慌忙找來梯子，爬上樹杈，為的是看得更清楚一些……坦白地說，我也一樣。
我必須承認，那時候，我無比快活。
我搶先爬上了場院邊一棵老柳樹，騎在
蟲嫂說：……我喊了，我真喊了！ 那老漢說：你喊。
你一喊，這棗就背不走了。
蟲嫂說：這，大月明地兒…… 那老漢說：走，去草庵裡。
……後來蟲嫂就背着一布袋棗回家去了。
一路走一路哭。
到了家門口，把淚擦了擦，才進的門。
大國、二國、三花圍上來，說：棗。
棗！蟲嫂一人給了一巴掌，爾後說：一人倆。
花小，給仨。
老拐從床上爬起來，說：棗？笨棗還是靈棗？靈棗吧？給我倆，叫我也嘗嘗。
蟲嫂眼裡的淚一下子就流下來了，她抓起一把棗，像子彈一樣甩了過去，說：吃死你！……老拐彎腰拾起來，在被子上擦了，咔嚓一口，說：嫁接的，怪甜呢。
看看天快亮了，蟲嫂背上棗，重又出門去了。
老拐說：又回娘家呢？這棗多甜，給孩子留一半吧？大國、二國、三花也都眼巴巴地看着那布袋棗……蟲嫂扭過頭，惡狠狠地說：光知道吃？棗我背鎮上賣了，得給娃換作業本錢。
據說，這些情況都是鄰村那老光棍在一次“鬥私”會上交代之後，才又傳出去的。
他說，那一年棗結的多，蟲嫂又接連去了幾次……老光棍還交代說，後來，兩人“好”上了，啥話都說，也說床上的事。
他甚至還供出了兩人最私密的話，說老拐辦那事隻一條腿使勁，不給力。
待事過之後，蟲嫂一見那老光棍就“呸”他，說：啥人。
有一段時間，村裡人見了老拐就問：老拐，棗甜麼？ 老拐腿一拐一拐畫着圈兒，扭頭就走，邊走邊說：母（沒）有。
母（沒）有。
村裡的孩子們也滿街追着大國二國三花問：棗甜麼？爾後跟在他們屁股後大聲吆喝：甜，甜。
甜死驢不要錢！……問得他一家人不敢出門。
也許，蟲嫂的“解放”就是從那天晚上開始的。
有了第一次，就有第二次，第三次……此後，蟲嫂一旦到了無路可逃被人捉住的時候，她就把褲子脫下來，往地上一蹲，露出白花花的屁股……有那麼幾次，倒是讓她僥幸逃脫了。
後來就不管用了。
後來這種行為就變成了一種誘惑，變成了半交易式的自覺自願。
好在蟲嫂生完第三個孩子就被強制結紮了，不怕懷孕。
就此，蟲嫂的名聲越來越壞了。
她的名聲最先是在周圍的幾個村子裡敗壞的。
常有外村人在集市上對無梁人說：恁村那小蟲窩蛋，就那小人國，老拐家的，頭前，在高粱地裡……慢慢地，話傳來傳去，真真假假的，惹得本村人也動了心思。
人們再看蟲嫂，那目光狎狎的。
在這樣的情況下，蟲嫂自己也不把自己當人看了。
她破罐破摔了。
在一段時間裡，蟲嫂夜裡常常被村裡人叫去“談話”。
先是治保主任，爾後是生産隊長，小隊記工員，大隊保管，看磅的，看菜園子的……到了最後，傳言滿天飛。
據說，老姑父看不下去了，把她叫到大隊部，狠狠地批評了她一頓。
接着，就又傳出話來，說連老姑父也加入了“談話”的行列，氣得老姑父直罵大街！ 不管怎麼說，還是不斷有風聲傳出來。
據傳，村裡的治保主任就特别喜歡找蟲嫂“談話”。
他覺得“談話”這種方式好，很有教育意義。
于是，就一而再、再而三地找蟲嫂“談話”。
“話”都“談”了，還有什麼不能做的？蟲嫂也樂于讓幹部們找她“談話”。
在場院裡，在牲口屋，在葦蕩裡，在瓜棚或草庵裡，夏日裡拉上一張席，秋天裡夾着一個老襖……誰也不清楚到底談了些什麼。
後來“談話”的内容有幾句就傳出來了，再一次成了村裡人的笑柄。
最有名的一句是：你懷裡揣的啥？——“棗山子”！（“棗山子”是過年時蒸的敬神用的供品，白面馍頭上加一紅棗，這裡暗喻乳房。
）就此，蟲嫂便成了一個賣“棗山子”的女人。
往下，蟲嫂就更加的肆無忌憚。
有時候她竟然當衆撒潑，瘋到了讓村人都看不下去的程度。
比如，分菜時她甚至當着衆人的面拿上兩個大茄子就走。
在地裡掰玉米時，她一邊掰一邊揀大的往褲腰裡塞。
治保主任說：幹啥？你幹啥？她說：不幹啥。
治保主任說：你褲腰裡塞的是啥？掏出來。
她說：你褲腰裡是啥？掏出來。
治保主任開始還硬氣，說：掏出來也是“蟲”。
你是蟲，它也是“蟲”，咋？蟲嫂說：掏，那你掏！治保主任扭頭看看，這才不好意思地說：走，你跟我走。
她說：走就走。
不就是談話麼？不就是蟲對蟲麼，誰怕誰呀。
治保主任臉一紅，再也不吭了。
有一年冬天，下半夜了，蟲嫂家窗外突然有了咳嗽聲。
蟲嫂說：啥？外邊的人說：白菜。
蟲嫂說：放那兒吧。
過了一會兒，又有人咳嗽，蟲嫂又問：啥？外邊的人說：白菜。
蟲嫂又說：放那兒吧。
再過一會兒，還有人咳嗽，一串咳嗽……隔着窗戶，蟲嫂說：不就是棵白菜麼？還咳個沒完了？滾！ 後來村裡種了花生，那一年花生大豐收。
一到夜半時分，蟲嫂家房後的院子裡就不斷地有咳嗽聲傳出來（也有的是故意看她笑話。
不好意思，我也去咳嗽過），那咳嗽聲此起彼伏，就像是趕廟會一樣……據說，連村裡最老實的德發叔也提着一毛巾兜花生“咳嗽”去了，結果被趕了出來。
後來，德發叔咬着牙，見人就說：聽說了麼？真不要臉呢！ 在那些日子裡，大國、二國、三花就再也不缺吃的東西了。
那一年，老拐家換了很多花生油……竈房裡時常飄出油和肉的香味。
年幼的三花甚至跑出來對人說：俺家炸油馍了。
很快，蟲嫂的行為遭到了全村女人的一緻反對。
先是有女人指桑罵槐，比雞罵狗，敲洗臉盆罵街之類……蟲嫂卻渾然不覺。
或者說是你罵你的，她走她的，聽見了也隻當沒聽見。
對蟲嫂來說，那臉面就是一層皮，撕了也就撕了。
那“嚼裹”（在平原，“嚼裹”泛指剝了皮可以吃的東西）卻是可以吃的，實實在在的。
女人們一個個恨得牙癢，說：人沒臉，樹沒皮，百方難治！ 一個女人，一旦豁出去，就什麼也不當回事了。
可她不知道，嫉妒和仇恨，隻要生了芽兒，日積月累，總有爆發的時候。
這年秋天，在一個下雨的日子裡，全村婦女都集中到幾個煙炕屋裡往煙杆上挂煙葉。
女人們一旦聚在一起，必然生事。
于是，村裡有二十多個女人私下裡一嘀咕，趁機把蟲嫂堵在了煙炕房裡。
這天，由村支書的老婆吳玉花帶頭，衆人一起下手把蟲嫂按在了地上，剝光了她身上的衣服，說非要看看她到底是不是“白虎星”轉世……此時此刻，女人們終于找到了報仇的機會。
她們一個個醋意大發，下手挺狠的。
先是撕她、掐她、“籮”她……等她嚎叫着好不容易逃出炕房時，女人們又嗷嗷叫着追出來，四處圍追堵截，把她赤條條地包圍在場院的雨地裡。
這一日，女人們恨她恨到了極點。
她們把蟲嫂包圍在場院裡……蟲嫂十分狼狽地在雨中奔跑着，她的下身在流血（那是讓女人掐的），血順着她的腿流在雨水裡，她一邊跑一邊大聲呼救，一聲聲凄厲地喊叫着：叔叔大爺，救人哪！救救我吧！嬸子大娘們，饒了我吧！……可是，在這一刻，無梁村的男人們都成了縮頭烏龜，沒一個人站出來，甚至沒有一個人敢走進場院。
他們全都躲起來了。
特别是那些吃過“棗山子”、“談過話”的人，這時候一個個都躲得遠遠的。
蟲嫂圍着谷垛在場院裡一圈一圈奔跑着，躲閃着，一邊哭喊着求饒……直到最後跑不動了，一頭栽在了泥水裡。
在我的記憶裡，這是我見識過的、女人群體性的第二次發狠。
沒有一個人同情她。
也沒有一個人出來救她。
男人們都躲在短牆的後邊，偷看一個光肚兒女人在場院裡奔跑的情景。
也有的慌忙找來梯子，爬上樹杈，為的是看得更清楚一些……坦白地說，我也一樣。
我必須承認，那時候，我無比快活。
我搶先爬上了場院邊一棵老柳樹，騎在