第九章 一隻船
關燈
小
中
大
就因洞裡潮濕而發黴。
倘若抽屜裡裝滿了鑽石，情況也是一樣的。
它們對我毫無價值，因為毫無用處。
跟最初上島時比，我現在的生活狀态輕松多了，身心都很安逸。
我坐下來吃飯時，常常有感激之情，驚歎上帝的手竟然在曠野為我擺上了筵席。
注23我學會了多看我處境中的光明面而少看陰暗面，多想我所享有的而少想我所缺乏的。
有時這給了我隐秘的安慰，實難言表。
我在這裡如是說，是希望那些不知足的人能有所醒悟。
他們之所以不能舒舒服服地享受上帝已經給予他們的東西，是因為他們盯着并觊觎上帝沒有給予他們的東西。
在我看來，我們老是因為缺乏什麼而感到不滿，是因為我們對已經擁有什麼缺乏感恩。
另一個領悟也對我大有好處，無疑對那些落到我這般不幸處境的人也會有益。
這就是将我目前的處境跟我當初所料想的加以比較，更準确點說，跟我必然會落入的處境加以比較：倘若上帝的旨意未曾神奇地命令船隻靠攏岸邊，使我不僅得以走近它，還能讓我把從裡面拿出的東西運到岸上，使我得到救濟和安慰；若非如此，我就會沒有工具幹活，沒有武器護身，沒有彈藥捕食了。
我會一連幾個鐘頭，或者一連幾天地陷入沉思。
我很形象地對自己說，假如我沒有從船上拿東西下來，我會怎麼辦呢？如果那樣，那我除了魚和海龜外，就找不到任何食物了。
而魚和海龜是很久後才發現的，在此之前我肯定早就餓死了。
倘若我沒有死，也會活得跟一個野人似的。
即使我設計殺了一隻山羊或一隻禽鳥，我也無法把它們開膛剖肚，剝皮切塊，隻好用我的牙去咬手去抓，跟野獸一樣了。
這些沉思使我對上帝的良善十分感動，為我目前的處境而充滿感恩之情，盡管這處境艱辛而不幸。
在困境中的人常常哀歎“有誰像我這樣痛苦？”，我勸他們讀讀我的這段話，并好好想想，有些人的處境比他們還要糟糕得多，還有，假如上帝認為合适，他們的處境本來可能更糟。
我還有另一個醒悟，它也有助于我用希望來寬慰自己，這就是将我目前的情境跟我從上帝手中應得的報應加以比較。
我曾過着一種可怕的生活，對上帝完全缺乏認識和敬畏。
我從父母親那裡得到過良好的教導，他們最初并非沒有努力往我心裡灌輸對上帝的敬畏、責任感、做人的道理和人生的目的。
但是，哎呀，我早早就下海過上了水手的生活，而這種生活是最不敬畏上帝的，盡管上帝使他們的生活充滿了恐怖。
我是說，由于我早早就過上了水手的生活，跟水手們常相為伴，我所持有的最微弱的宗教意識也受到了同伴們的嘲笑。
加上由于海上經常遭遇危險而習以為常，視死如歸，也由于除了跟我一樣的水手外我無人交往，聽不到任何有益的教誨，我的宗教意識久而久之便消失殆盡了。
我就是這樣地缺乏善心，不知道我是什麼樣的人，不知道我要成為什麼樣的人，因此，即使我享受到了最大的救濟—比如從薩累逃走，被葡萄牙船長救起；在巴西過上好日子；從英格蘭得到貨物等等—我卻從來沒有在心裡或嘴裡說過一句“感謝上帝！”在遇到最大的危險時，我也沒有想到向他祈求，也從不說“主啊，可憐我吧！”不，我從不提上帝之名，除非是賭咒發誓，或是亵渎它。
如我說過的那樣，一連好幾個月，想到我過去邪惡而硬着心腸的生活，我心裡進行了徹底的反省。
當我打量自己，思考自從我來到這個地方，上帝給了我什麼特别的恩惠，上帝如何厚待過我—他不僅沒有因我過去的不義而懲罰我，反而賜給了我富足—這給了我很大的盼望，覺得他接受了我的悔改，并且還會對我施憐憫。
帶着這樣的反省，我的心振作起來，不僅接受了上帝對我目前處境的安排，甚至還對我的境遇由衷地感恩。
我仍舊好好地活着，我不應該抱怨，因為我并未因我的罪而受到應得的懲罰，我享受到了如此多的憐愛，而這我本來是沒有理由在這裡享受到的。
我絕不應該埋怨自己的境遇，而是應該感到欣喜，為每日的面包奉上每日的感恩，因為這面包完全是一系列奇迹造成的。
我應該想到，我是由一個奇迹養活着，這奇迹甚至跟以利亞被烏鴉養活注24一樣大，不，應該說我是被一系列的奇迹養活着的。
我幾乎說不出，世界無人居住的區域中，還有哪個地方是比我流落的荒島更好的。
這個地方雖說沒有人類社會—這是我的苦惱之一—卻也沒有吃人的猛獸，沒有兇殘的狼或虎來威脅我的生命；沒有吃下去會把我毒死的動植物；也沒有野人來殺我吃我。
總而言之，我的生活一方面是悲哀的生活，另一方面也是蒙恩的生活。
我不再想要任何東西以過上舒适的生活，我隻希望能感受到上帝對我的善意，在這處境中對我的關懷，成為我每日的安慰。
在我提高了對這些事情的認識之後，我就不再悲傷，繼續前行了。
現在我在島上已待了很久了，我從船上帶到岸上的許多東西不是用完了，就是差不多用完或用廢了。
我說過，我的墨水用完有一段時間了，隻剩下了極少一點，我不斷地一點一點地加水進去，直到淡得發白，在紙上看不出一點黑色的痕迹。
不過隻要還能用，我就用它來記下每月中發生奇事的日子。
首先，在翻閱過去的日子時，我發現在我所遭遇的各種事故中，有一種奇怪的巧合，對此，假如我有迷信思想，認為時辰有吉兇的話，那我就會有理由帶着極大的好奇心
倘若抽屜裡裝滿了鑽石，情況也是一樣的。
它們對我毫無價值，因為毫無用處。
跟最初上島時比，我現在的生活狀态輕松多了，身心都很安逸。
我坐下來吃飯時，常常有感激之情，驚歎上帝的手竟然在曠野為我擺上了筵席。
有時這給了我隐秘的安慰，實難言表。
我在這裡如是說，是希望那些不知足的人能有所醒悟。
他們之所以不能舒舒服服地享受上帝已經給予他們的東西，是因為他們盯着并觊觎上帝沒有給予他們的東西。
在我看來，我們老是因為缺乏什麼而感到不滿，是因為我們對已經擁有什麼缺乏感恩。
另一個領悟也對我大有好處，無疑對那些落到我這般不幸處境的人也會有益。
這就是将我目前的處境跟我當初所料想的加以比較，更準确點說，跟我必然會落入的處境加以比較：倘若上帝的旨意未曾神奇地命令船隻靠攏岸邊，使我不僅得以走近它，還能讓我把從裡面拿出的東西運到岸上，使我得到救濟和安慰；若非如此，我就會沒有工具幹活，沒有武器護身，沒有彈藥捕食了。
我會一連幾個鐘頭，或者一連幾天地陷入沉思。
我很形象地對自己說，假如我沒有從船上拿東西下來，我會怎麼辦呢？如果那樣，那我除了魚和海龜外，就找不到任何食物了。
而魚和海龜是很久後才發現的，在此之前我肯定早就餓死了。
倘若我沒有死，也會活得跟一個野人似的。
即使我設計殺了一隻山羊或一隻禽鳥，我也無法把它們開膛剖肚，剝皮切塊，隻好用我的牙去咬手去抓，跟野獸一樣了。
這些沉思使我對上帝的良善十分感動，為我目前的處境而充滿感恩之情，盡管這處境艱辛而不幸。
在困境中的人常常哀歎“有誰像我這樣痛苦？”，我勸他們讀讀我的這段話，并好好想想，有些人的處境比他們還要糟糕得多，還有，假如上帝認為合适，他們的處境本來可能更糟。
我還有另一個醒悟，它也有助于我用希望來寬慰自己，這就是将我目前的情境跟我從上帝手中應得的報應加以比較。
我曾過着一種可怕的生活，對上帝完全缺乏認識和敬畏。
我從父母親那裡得到過良好的教導，他們最初并非沒有努力往我心裡灌輸對上帝的敬畏、責任感、做人的道理和人生的目的。
但是，哎呀，我早早就下海過上了水手的生活，而這種生活是最不敬畏上帝的，盡管上帝使他們的生活充滿了恐怖。
我是說，由于我早早就過上了水手的生活，跟水手們常相為伴，我所持有的最微弱的宗教意識也受到了同伴們的嘲笑。
加上由于海上經常遭遇危險而習以為常，視死如歸，也由于除了跟我一樣的水手外我無人交往，聽不到任何有益的教誨，我的宗教意識久而久之便消失殆盡了。
我就是這樣地缺乏善心，不知道我是什麼樣的人，不知道我要成為什麼樣的人，因此，即使我享受到了最大的救濟—比如從薩累逃走，被葡萄牙船長救起；在巴西過上好日子；從英格蘭得到貨物等等—我卻從來沒有在心裡或嘴裡說過一句“感謝上帝！”在遇到最大的危險時，我也沒有想到向他祈求，也從不說“主啊，可憐我吧！”不，我從不提上帝之名，除非是賭咒發誓，或是亵渎它。
如我說過的那樣，一連好幾個月，想到我過去邪惡而硬着心腸的生活，我心裡進行了徹底的反省。
當我打量自己，思考自從我來到這個地方，上帝給了我什麼特别的恩惠，上帝如何厚待過我—他不僅沒有因我過去的不義而懲罰我，反而賜給了我富足—這給了我很大的盼望，覺得他接受了我的悔改，并且還會對我施憐憫。
帶着這樣的反省，我的心振作起來，不僅接受了上帝對我目前處境的安排，甚至還對我的境遇由衷地感恩。
我仍舊好好地活着，我不應該抱怨，因為我并未因我的罪而受到應得的懲罰，我享受到了如此多的憐愛，而這我本來是沒有理由在這裡享受到的。
我絕不應該埋怨自己的境遇，而是應該感到欣喜，為每日的面包奉上每日的感恩，因為這面包完全是一系列奇迹造成的。
我應該想到，我是由一個奇迹養活着，這奇迹甚至跟以利亞被烏鴉養活
我幾乎說不出，世界無人居住的區域中，還有哪個地方是比我流落的荒島更好的。
這個地方雖說沒有人類社會—這是我的苦惱之一—卻也沒有吃人的猛獸，沒有兇殘的狼或虎來威脅我的生命；沒有吃下去會把我毒死的動植物；也沒有野人來殺我吃我。
總而言之，我的生活一方面是悲哀的生活，另一方面也是蒙恩的生活。
我不再想要任何東西以過上舒适的生活，我隻希望能感受到上帝對我的善意，在這處境中對我的關懷，成為我每日的安慰。
在我提高了對這些事情的認識之後，我就不再悲傷，繼續前行了。
現在我在島上已待了很久了，我從船上帶到岸上的許多東西不是用完了，就是差不多用完或用廢了。
我說過，我的墨水用完有一段時間了，隻剩下了極少一點，我不斷地一點一點地加水進去，直到淡得發白，在紙上看不出一點黑色的痕迹。
不過隻要還能用，我就用它來記下每月中發生奇事的日子。
首先，在翻閱過去的日子時，我發現在我所遭遇的各種事故中，有一種奇怪的巧合，對此，假如我有迷信思想，認為時辰有吉兇的話，那我就會有理由帶着極大的好奇心