第一章 生活的開始
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1632年，我生于約克市的一戶體面人家。
我們不是本地人。
我父親是來自不來梅注1的外邦人，他先是住在赫爾，做生意發了家，後來金盆洗手，搬到了約克市，在那裡娶了我母親。
我母親娘家姓魯濱遜，是當地大戶。
這麼一來，我的名字就起成了“魯濱遜·克羅伊茨拿”。
但是，由于英國人常發訛音，我們就被叫成了“克魯索”，不隻如此，現在連我們自己也這麼稱呼，這麼拼寫了。
我的朋友們也總是這麼叫我。
我有兩個哥哥。
大哥是駐佛蘭德斯英國步兵團的中校，他在敦刻爾克附近跟西班牙人打仗時陣亡了。
要知道，這個步兵團的指揮官曾經是著名的洛克哈特上校。
至于我二哥混得怎樣，我一無所知，就像我父母對我後來的下落毫不知情一樣。
作為家裡的老三，我打小就沒正經學藝，老是心猿意馬，一心想着雲遊四方。
我的父親業已老邁，但還是讓我享受了不錯的教育，既在家裡受教，又到免費的鄉村學校讀書，并且計劃讓我去攻法律。
但我除了航海，對什麼都打不起精神。
對航海的興緻使得我極力反對父親的意願或命令，不顧母親的懇求和朋友們的勸告。
在我的天性中，似乎潛伏着某種緻命的東西，直接讓我陷身于苦難之中。
我父親是一個睿智而又莊重的人，他預見到我的計劃後，就提出了嚴肅而精到的反對意見。
一天早上，他把我叫到他的卧室—他因患有痛風病而不能走遠—就此問題十分懇切地規勸了我一番。
他問我，除了喜歡四處瞎逛外，我還有什麼理由離開祖國和父母之家呢？而我在家鄉本可以經親友引薦，在社會上立足，通過自己的勤奮努力，發家緻富，過上舒服安逸的生活。
他告訴我，航海是為那些要麼窮途末路，要麼發财心切的人準備的，他們遠赴海外冒險創業，靠不走尋常路而揚名立萬。
這些對我而言，要麼是“過”，要麼是“不及”。
我正好處在中間位置，亦可稱為中産階級。
以他長期的經驗，中間位置是世上最好的位置，對人的幸福來說最适宜的位置，既不會陷入體力勞動者的不幸與艱辛，勞累和苦難，也不會受累于上層階級的傲慢與奢侈，野心和妒忌。
他告訴我，我可以從這麼一件事來判斷這一位置的幸福，那就是，别的人都羨慕這一位置。
君王們常常哀歎生于帝王之家的不幸後果，甯願處在卑微與高貴兩端的中間。
智者也把中道當作适宜的标準，祈求自己既不貧窮也不富裕。
他對我說，隻要我認真觀察，就會發現，上層社會和下層社會總是共同分享了生活的災禍，而中間階級災禍最少，也不會像上下層那樣榮衰不定。
并且，他們的身心不會陷入形形色色的焦躁不安，像那些過着邪惡生活且揮霍無度的人，或者像那些辛苦勞動而缺衣少食的人，這都是由其生活方式自己招來的。
中間階層的生活方式有一切的美德和享受，平安和富足就如仆人一般，常伴着中産之家。
節制、中庸、安甯、健康、合群，所有令人喜愛的消遣，人人渴望的樂趣，都是中産階級可以享受到的福分。
這樣的生活方式，使人平靜安穩地度過一生，舒舒服服。
不必勞心勞力，為每天的面包發愁，淪為生活的奴隸；也不必為窘境所迫，身心都不得安頓；更沒有妒火攻心，或被野心攪擾。
而是在安逸的環境裡，平順地在世上度過，有滋有味地享受着生活之甜，沒有一絲苦楚。
他們感到幸福，随着時日的流逝，他們越發地體會到這一點。
随後，他态度誠懇地以最慈愛的方式勸我，不要鬧小孩脾氣，不要自找苦吃。
無論是從常理來說，還是從我的出身階層來說，我都不會有這些苦惱。
我無需為面包打拼，他會為我安排好一切，努力地使我過上他推薦給我的這種生活。
如果我過得不順暢不快樂，那完全是我的命或自作自受，與他無關。
他已經盡了自己的職責，知道我的行為将傷害我自己，并因此已警告過我。
總之，如果我願意如他所願地待在家裡，他就會盡力幫我。
他從不鼓勵我遠走高飛，也因此跟我将來的不幸沒有幹系。
最後，他告訴我，大哥可作前車之鑒。
他也曾經同樣誠懇地勸大哥不要去低地國家打仗，但說服不了他，大哥年輕氣盛，還是參了軍，在那裡喪了命。
雖然他說，他會一
我們不是本地人。
我父親是來自不來梅
我母親娘家姓魯濱遜，是當地大戶。
這麼一來，我的名字就起成了“魯濱遜·克羅伊茨拿”。
但是，由于英國人常發訛音，我們就被叫成了“克魯索”，不隻如此，現在連我們自己也這麼稱呼，這麼拼寫了。
我的朋友們也總是這麼叫我。
我有兩個哥哥。
大哥是駐佛蘭德斯英國步兵團的中校，他在敦刻爾克附近跟西班牙人打仗時陣亡了。
要知道，這個步兵團的指揮官曾經是著名的洛克哈特上校。
至于我二哥混得怎樣，我一無所知，就像我父母對我後來的下落毫不知情一樣。
作為家裡的老三，我打小就沒正經學藝，老是心猿意馬，一心想着雲遊四方。
我的父親業已老邁，但還是讓我享受了不錯的教育，既在家裡受教，又到免費的鄉村學校讀書，并且計劃讓我去攻法律。
但我除了航海，對什麼都打不起精神。
對航海的興緻使得我極力反對父親的意願或命令，不顧母親的懇求和朋友們的勸告。
在我的天性中，似乎潛伏着某種緻命的東西，直接讓我陷身于苦難之中。
我父親是一個睿智而又莊重的人，他預見到我的計劃後，就提出了嚴肅而精到的反對意見。
一天早上，他把我叫到他的卧室—他因患有痛風病而不能走遠—就此問題十分懇切地規勸了我一番。
他問我，除了喜歡四處瞎逛外，我還有什麼理由離開祖國和父母之家呢？而我在家鄉本可以經親友引薦，在社會上立足，通過自己的勤奮努力，發家緻富，過上舒服安逸的生活。
他告訴我，航海是為那些要麼窮途末路，要麼發财心切的人準備的，他們遠赴海外冒險創業，靠不走尋常路而揚名立萬。
這些對我而言，要麼是“過”，要麼是“不及”。
我正好處在中間位置，亦可稱為中産階級。
以他長期的經驗，中間位置是世上最好的位置，對人的幸福來說最适宜的位置，既不會陷入體力勞動者的不幸與艱辛，勞累和苦難，也不會受累于上層階級的傲慢與奢侈，野心和妒忌。
他告訴我，我可以從這麼一件事來判斷這一位置的幸福，那就是，别的人都羨慕這一位置。
君王們常常哀歎生于帝王之家的不幸後果，甯願處在卑微與高貴兩端的中間。
智者也把中道當作适宜的标準，祈求自己既不貧窮也不富裕。
他對我說，隻要我認真觀察，就會發現，上層社會和下層社會總是共同分享了生活的災禍，而中間階級災禍最少，也不會像上下層那樣榮衰不定。
并且，他們的身心不會陷入形形色色的焦躁不安，像那些過着邪惡生活且揮霍無度的人，或者像那些辛苦勞動而缺衣少食的人，這都是由其生活方式自己招來的。
中間階層的生活方式有一切的美德和享受，平安和富足就如仆人一般，常伴着中産之家。
節制、中庸、安甯、健康、合群，所有令人喜愛的消遣，人人渴望的樂趣，都是中産階級可以享受到的福分。
這樣的生活方式，使人平靜安穩地度過一生，舒舒服服。
不必勞心勞力，為每天的面包發愁，淪為生活的奴隸；也不必為窘境所迫，身心都不得安頓；更沒有妒火攻心，或被野心攪擾。
而是在安逸的環境裡，平順地在世上度過，有滋有味地享受着生活之甜，沒有一絲苦楚。
他們感到幸福，随着時日的流逝，他們越發地體會到這一點。
随後，他态度誠懇地以最慈愛的方式勸我，不要鬧小孩脾氣，不要自找苦吃。
無論是從常理來說，還是從我的出身階層來說，我都不會有這些苦惱。
我無需為面包打拼，他會為我安排好一切，努力地使我過上他推薦給我的這種生活。
如果我過得不順暢不快樂，那完全是我的命或自作自受，與他無關。
他已經盡了自己的職責，知道我的行為将傷害我自己，并因此已警告過我。
總之，如果我願意如他所願地待在家裡，他就會盡力幫我。
他從不鼓勵我遠走高飛，也因此跟我将來的不幸沒有幹系。
最後，他告訴我，大哥可作前車之鑒。
他也曾經同樣誠懇地勸大哥不要去低地國家打仗，但說服不了他，大哥年輕氣盛，還是參了軍，在那裡喪了命。
雖然他說，他會一